3951 - حَدَّثنا قُتيبةُ، عن مَالكِ بن أنَسٍ (ح)
وَحدَّثنا الأنْصَارِيُّ، قَال: حَدَّثنا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثنا مَالكُ بن أنَسٍ، عن رَبِيعةَ بن أبي عَبد الرحمنِ
أنَّهُ سَمِعَ أنَس بن مَالكٍ يَقولُ: لم يَكُنْ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّويلِ الْبَائنِ، وَلا بِالْقَصيرِ، وَلا بِالأبْيضِ الأمْهَقِ، وَلا بالآدَمِ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلا بِالسَّبْطِ، بَعثهُ اللهُ على رَأْسِ أربَعينَ سَنةً، فَأقامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنينَ، وَبِالمَدِينةِ عَشْرًا، وَتوفَّاهُ اللهُ على رَأْسِ سِتِّينَ سَنةً، وَلَيْسَ في رَأْسهِ وَلِحْيتهِ عِشْرُونَ شَعْرةً بَيْضاءَ(1).--------------------------------------------
= (2353). وسيأتي عند المصنف برقم (3980) و (3981).
وقوله: "وهو ابن خمس وستين" غير محفوظ في حديث ابن عباس، ورواية الجماعة عن ابن عباس: "وهو ابن ثلاث وستين"، وروايتهم أكثر وأوثق، وهي الموافقة لأكثر الروايات الصحيحة عن غيره، وهو الذي عليه جمهور الناس. انظر: "فتح الباري" 8/ 151، وتعليقنا على "المسند" عند الحديث رقم (1846) و (2017).
(1) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (13519)، والبخاري (3547)، ومسلم (2347)، والنسائي في "الكبرى" (9310) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس.
وقد سلف عند المصنف مختصرًا برقم (1850).
وقد روي من وجه آخر عن أنس خلافُ ذلك في عُمْر النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه مسلم (2348)، وابن حبان (6389) من طريق الزبير بن عدي، عن أنس، قال: "توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين". قال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 2/ 11: وهو أصح من قول ربيعة. وانظر الحديث السابق والتعليق =
وَحدَّثنا الأنْصَارِيُّ، قَال: حَدَّثنا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثنا مَالكُ بن أنَسٍ، عن رَبِيعةَ بن أبي عَبد الرحمنِ
أنَّهُ سَمِعَ أنَس بن مَالكٍ يَقولُ: لم يَكُنْ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّويلِ الْبَائنِ، وَلا بِالْقَصيرِ، وَلا بِالأبْيضِ الأمْهَقِ، وَلا بالآدَمِ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلا بِالسَّبْطِ، بَعثهُ اللهُ على رَأْسِ أربَعينَ سَنةً، فَأقامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنينَ، وَبِالمَدِينةِ عَشْرًا، وَتوفَّاهُ اللهُ على رَأْسِ سِتِّينَ سَنةً، وَلَيْسَ في رَأْسهِ وَلِحْيتهِ عِشْرُونَ شَعْرةً بَيْضاءَ(1).--------------------------------------------
= (2353). وسيأتي عند المصنف برقم (3980) و (3981).
وقوله: "وهو ابن خمس وستين" غير محفوظ في حديث ابن عباس، ورواية الجماعة عن ابن عباس: "وهو ابن ثلاث وستين"، وروايتهم أكثر وأوثق، وهي الموافقة لأكثر الروايات الصحيحة عن غيره، وهو الذي عليه جمهور الناس. انظر: "فتح الباري" 8/ 151، وتعليقنا على "المسند" عند الحديث رقم (1846) و (2017).
(1) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (13519)، والبخاري (3547)، ومسلم (2347)، والنسائي في "الكبرى" (9310) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس.
وقد سلف عند المصنف مختصرًا برقم (1850).
وقد روي من وجه آخر عن أنس خلافُ ذلك في عُمْر النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه مسلم (2348)، وابن حبان (6389) من طريق الزبير بن عدي، عن أنس، قال: "توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين". قال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 2/ 11: وهو أصح من قول ربيعة. وانظر الحديث السابق والتعليق =
৩৯৫১ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক বিন আনাস থেকে (হ)
এবং আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক বিন আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রবী'আ বিন আবু আব্দুর রহমান থেকে
যে, তিনি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অত্যধিক দীর্ঘদেহী ছিলেন না, আবার খাটোও ছিলেন না; তিনি ধবধবে সাদাও ছিলেন না, আবার অতিরিক্ত তামাটে বর্ণের ছিলেন না। তাঁর চুল খুব বেশি কোঁকড়ানো ছিল না, আবার একেবারে সোজা ও মসৃণও ছিল না। আল্লাহ তাঁকে চল্লিশ বছর বয়সের শুরুতে নবুওয়াত দিয়ে পাঠিয়েছেন। এরপর তিনি মক্কায় দশ বছর এবং মদীনায় দশ বছর অবস্থান করেন। আল্লাহ তাঁকে ষাট বছর বয়সের শুরুতে মৃত্যু দান করেন। তখন তাঁর মাথা ও দাড়িতে বিশটি সাদা চুলও ছিল না(১)।--------------------------------------------
= (২৩৫৩)। এটি সামনে গ্রন্থকারের নিকট ৩৯৮০ এবং ৩৯৮১ নং হাদীসে আসবে।
এবং তাঁর বক্তব্য: "তিনি পঁয়ষট্টি বছর বয়সের ছিলেন" - ইবনে আব্বাসের হাদীসে এটি সংরক্ষিত নয়। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনাকারী দলের (জামাআতের) বর্ণনা হলো: "তিনি তেষট্টি বছর বয়সের ছিলেন", এবং তাঁদের বর্ণনা সংখ্যায় অধিক ও অধিকতর নির্ভরযোগ্য। এটিই অন্যদের থেকে বর্ণিত অধিকাংশ বিশুদ্ধ বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং জমহুর মানুষের অভিমত। দেখুন: "ফাতহুল বারী" ৮/ ১৫১, এবং 'মুসনাদ'-এর ১৮৪৬ ও ২০১৭১ নং হাদীসের ওপর আমাদের টীকা।
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৩৫১৯), বুখারী (৩৫৪৭), মুসলিম (২৩৪৭), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৩১০) রবী'আ বিন আবু আব্দুর রহমানের সূত্রে আনাস থেকে।
এটি ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ১৮৫০ নং হাদীসে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
আনাস থেকে অন্য সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বয়সের ব্যাপারে এর বিপরীত বর্ণনাও পাওয়া যায়। মুসলিম (২৩৪৮) এবং ইবনে হিব্বান (৬৩৮৯) এটি বর্ণনা করেছেন জুবায়ের বিন আদী-এর সূত্রে আনাস থেকে, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।" হাফেজ ইবনে হাজার 'ইতহাফুল মাহারা' ২/ ১১-তে বলেছেন: এটি রবী'আর বর্ণনার চেয়ে অধিকতর বিশুদ্ধ। পূর্ববর্তী হাদীস ও টীকা দেখুন। =
এবং আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক বিন আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রবী'আ বিন আবু আব্দুর রহমান থেকে
যে, তিনি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অত্যধিক দীর্ঘদেহী ছিলেন না, আবার খাটোও ছিলেন না; তিনি ধবধবে সাদাও ছিলেন না, আবার অতিরিক্ত তামাটে বর্ণের ছিলেন না। তাঁর চুল খুব বেশি কোঁকড়ানো ছিল না, আবার একেবারে সোজা ও মসৃণও ছিল না। আল্লাহ তাঁকে চল্লিশ বছর বয়সের শুরুতে নবুওয়াত দিয়ে পাঠিয়েছেন। এরপর তিনি মক্কায় দশ বছর এবং মদীনায় দশ বছর অবস্থান করেন। আল্লাহ তাঁকে ষাট বছর বয়সের শুরুতে মৃত্যু দান করেন। তখন তাঁর মাথা ও দাড়িতে বিশটি সাদা চুলও ছিল না(১)।--------------------------------------------
= (২৩৫৩)। এটি সামনে গ্রন্থকারের নিকট ৩৯৮০ এবং ৩৯৮১ নং হাদীসে আসবে।
এবং তাঁর বক্তব্য: "তিনি পঁয়ষট্টি বছর বয়সের ছিলেন" - ইবনে আব্বাসের হাদীসে এটি সংরক্ষিত নয়। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনাকারী দলের (জামাআতের) বর্ণনা হলো: "তিনি তেষট্টি বছর বয়সের ছিলেন", এবং তাঁদের বর্ণনা সংখ্যায় অধিক ও অধিকতর নির্ভরযোগ্য। এটিই অন্যদের থেকে বর্ণিত অধিকাংশ বিশুদ্ধ বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং জমহুর মানুষের অভিমত। দেখুন: "ফাতহুল বারী" ৮/ ১৫১, এবং 'মুসনাদ'-এর ১৮৪৬ ও ২০১৭১ নং হাদীসের ওপর আমাদের টীকা।
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৩৫১৯), বুখারী (৩৫৪৭), মুসলিম (২৩৪৭), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৩১০) রবী'আ বিন আবু আব্দুর রহমানের সূত্রে আনাস থেকে।
এটি ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ১৮৫০ নং হাদীসে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
আনাস থেকে অন্য সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বয়সের ব্যাপারে এর বিপরীত বর্ণনাও পাওয়া যায়। মুসলিম (২৩৪৮) এবং ইবনে হিব্বান (৬৩৮৯) এটি বর্ণনা করেছেন জুবায়ের বিন আদী-এর সূত্রে আনাস থেকে, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।" হাফেজ ইবনে হাজার 'ইতহাফুল মাহারা' ২/ ১১-তে বলেছেন: এটি রবী'আর বর্ণনার চেয়ে অধিকতর বিশুদ্ধ। পূর্ববর্তী হাদীস ও টীকা দেখুন। =
3951 - Qutaybah narrated to us, from Malik ibn Anas (H).
And al-Ansari narrated to us, he said: Ma'n narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Rabi'ah ibn Abi 'Abd al-Rahman, that he heard Anas ibn Malik saying:
"The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was neither conspicuously tall nor short, neither stark white nor brown-skinned. His hair was neither tightly curled nor lank. Allah sent him at the age of forty, he remained in Mecca for ten years and in Medina for ten years, and Allah took him at the age of sixty, with fewer than twenty white hairs on his head and beard."
---
= (2353). It will come later from the author under numbers (3980) and (3981).
His statement: "and he was sixty-five" is not preserved in the hadith of Ibn 'Abbas. The narration of the group from Ibn 'Abbas is: "and he was sixty-three," and their narration is more numerous and more reliable, and it agrees with the majority of sound narrations from others, and it is what the majority of scholars hold. See: "Fath al-Bari" 8/151, and our commentary on "al-Musnad" at hadith numbers (1846) and (2017).
(1) A sound hadith. It was narrated in full and abbreviated form by Ahmad (13519), al-Bukhari (3547), Muslim (2347), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (9310) from the path of Rabi'ah ibn Abi 'Abd al-Rahman, from Anas.
It has already preceded from the author in abbreviated form under number (1850).
It has been narrated from another path from Anas contrary to that regarding the age of the Prophet, peace and blessings be upon him. Muslim (2348) and Ibn Hibban (6389) narrated it from the path of al-Zubayr ibn 'Adi, from Anas, who said: "The Prophet, peace and blessings be upon him, died when he was sixty-three." Al-Hafiz Ibn Hajar said in "Ithaf al-Mahrah" 2/11: "It is more sound than the statement of Rabi'ah." And see the preceding hadith and the commentary.
Sign in to report a translation.
And al-Ansari narrated to us, he said: Ma'n narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Rabi'ah ibn Abi 'Abd al-Rahman, that he heard Anas ibn Malik saying:
"The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was neither conspicuously tall nor short, neither stark white nor brown-skinned. His hair was neither tightly curled nor lank. Allah sent him at the age of forty, he remained in Mecca for ten years and in Medina for ten years, and Allah took him at the age of sixty, with fewer than twenty white hairs on his head and beard."
---
= (2353). It will come later from the author under numbers (3980) and (3981).
His statement: "and he was sixty-five" is not preserved in the hadith of Ibn 'Abbas. The narration of the group from Ibn 'Abbas is: "and he was sixty-three," and their narration is more numerous and more reliable, and it agrees with the majority of sound narrations from others, and it is what the majority of scholars hold. See: "Fath al-Bari" 8/151, and our commentary on "al-Musnad" at hadith numbers (1846) and (2017).
(1) A sound hadith. It was narrated in full and abbreviated form by Ahmad (13519), al-Bukhari (3547), Muslim (2347), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (9310) from the path of Rabi'ah ibn Abi 'Abd al-Rahman, from Anas.
It has already preceded from the author in abbreviated form under number (1850).
It has been narrated from another path from Anas contrary to that regarding the age of the Prophet, peace and blessings be upon him. Muslim (2348) and Ibn Hibban (6389) narrated it from the path of al-Zubayr ibn 'Adi, from Anas, who said: "The Prophet, peace and blessings be upon him, died when he was sixty-three." Al-Hafiz Ibn Hajar said in "Ithaf al-Mahrah" 2/11: "It is more sound than the statement of Rabi'ah." And see the preceding hadith and the commentary.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 218)