عن أبي هُريرةَ، قال: كَانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدعُو فَيقولُ: "اللَّهُمَّ مَتَّعني بِسمعي وَبَصرِي، وَاجْعلْهُما الوارثَ مِنَّي، وَانصُرني على من ظَلَمَني، وخُذ مِنهُ بثأْرِي"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ.
153 - باب
3930 - حَدَّثَنَا أبو دَاودَ سُليمان بن الأشعثِ السَّجْزيُّ، قَال: حَدَّثَنَا قَطْنُ البَصْرِيُّ، قال: حدثنا جَعْفر بن سُليْمانَ، عن ثَابتٍ
عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لِيسْأَلْ أحدُكم رَبَّهُ حَاجَتهُ كُلَّها، حتَّى يسأَلَ شِسْعَ نَعْلهِ إذا انقطعَ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، جابر بن نوح وإن كان ضعيفًا، قد توبع، وباقي رجاله ثقات غير محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - فهو حسن الحديث.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (650)، والبزار (3193 - كشف الأستار)، والحاكم 1/ 523 و 2/ 142 من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه ضمن حديث الطبرانيُّ في "الأوسط" (5979)، وفي "الدعاء" (1424) من طريق إبراهيم بن خُثيم بن عِراك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة. وإبراهيم بن خُثَيم متروك الحديث.
وله شواهد يصح بها، منها: عن ابن عمر، وقد سلف عند المصنف برقم (3809)، وهو حسن.
وآخر عن عائشة، وقد سلف عد المصنف أيضًا برقم (3786) وهو حسن بطرقه وشواهده. وذكرنا بقية شواهده هناك.
(2) إسناده ضعيف، قَطَن - وهو ابن نُسَير الغُبَري البصري - قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فرأيته يحمل عليه، وذكر أنه روى أحاديث عن =
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ.
153 - باب
3930 - حَدَّثَنَا أبو دَاودَ سُليمان بن الأشعثِ السَّجْزيُّ، قَال: حَدَّثَنَا قَطْنُ البَصْرِيُّ، قال: حدثنا جَعْفر بن سُليْمانَ، عن ثَابتٍ
عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لِيسْأَلْ أحدُكم رَبَّهُ حَاجَتهُ كُلَّها، حتَّى يسأَلَ شِسْعَ نَعْلهِ إذا انقطعَ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، جابر بن نوح وإن كان ضعيفًا، قد توبع، وباقي رجاله ثقات غير محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - فهو حسن الحديث.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (650)، والبزار (3193 - كشف الأستار)، والحاكم 1/ 523 و 2/ 142 من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه ضمن حديث الطبرانيُّ في "الأوسط" (5979)، وفي "الدعاء" (1424) من طريق إبراهيم بن خُثيم بن عِراك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة. وإبراهيم بن خُثَيم متروك الحديث.
وله شواهد يصح بها، منها: عن ابن عمر، وقد سلف عند المصنف برقم (3809)، وهو حسن.
وآخر عن عائشة، وقد سلف عد المصنف أيضًا برقم (3786) وهو حسن بطرقه وشواهده. وذكرنا بقية شواهده هناك.
(2) إسناده ضعيف، قَطَن - وهو ابن نُسَير الغُبَري البصري - قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فرأيته يحمل عليه، وذكر أنه روى أحاديث عن =
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বলে দোয়া করতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে আমার শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি দ্বারা উপকৃত করুন, এবং এই দুটিকে আমার উত্তরাধিকারী (মৃত্যু পর্যন্ত অবশিষ্ট) রাখুন, আর যে আমার প্রতি জুলুম করেছে তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করুন এবং তার থেকে আমার প্রতিশোধ গ্রহণ করুন"(১).
এই সূত্রে হাদিসটি হাসান গারিব।
১৫৩ - অধ্যায়
৩৯৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ সুলায়মান ইবনুল আশআস আস-সিজজিস্তানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতান আল-বাসরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন সুলায়মান, সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকে যেন তার রবের কাছে তার যাবতীয় প্রয়োজন প্রার্থনা করে, এমনকি তার জুতার ফিতা ছিঁড়ে গেলে সেটিও যেন তাঁর কাছে চায়"(২)।--------------------------------------------
(১) এটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' হাদিস। জাবির বিন নূহ যদিও দুর্বল, তবুও তাঁর সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে; আর মুহাম্মাদ বিন আমর (যিনি ইবনে আলকামা আল-লাইসি) ব্যতীত বর্ণনাকারীগণের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য, আর মুহাম্মাদ বিন আমরের হাদিস হাসান পর্যায়ের।
ইমাম বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬৫০) গ্রন্থে, আল-বাযযার (৩১৯৩ - কাশফুল আসতার) গ্রন্থে এবং আল-হাকিম ১/৫২৩ ও ২/১৪২ গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন আমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি একটি হাদিসের অংশ হিসেবে 'আল-আওসাত' (৫৯৭৯) গ্রন্থে এবং 'আদ-দুয়া' (১৪২৪) গ্রন্থে ইব্রাহিম বিন খুসাইম বিন ইরাক-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইব্রাহিম বিন খুসাইম পরিত্যাজ্য (মাতরুক) বর্ণনাকারী।
এর বিভিন্ন সাক্ষী (শাওয়াহিদ) রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহিহ সাব্যস্ত হয়। তন্মধ্যে একটি হলো ইবনে উমর (রা.)-এর হাদিস, যা ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৩৮০৯ নম্বরে গত হয়েছে এবং সেটি হাসান।
অপরটি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, যা ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৩৭৮৬ নম্বরে গত হয়েছে। এটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষীর মাধ্যমে হাসান। সেখানে আমরা এর বাকি সাক্ষ্যগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) এর সনদ দুর্বল। কাতান - তিনি হলেন ইবনে নুসাইর আল-গুবাইরি আল-বাসরি - ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আবু যুরআকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে আমি তাঁকে তাঁর কঠোর সমালোচনা করতে দেখেছি, এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে তিনি... থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
এই সূত্রে হাদিসটি হাসান গারিব।
১৫৩ - অধ্যায়
৩৯৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ সুলায়মান ইবনুল আশআস আস-সিজজিস্তানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতান আল-বাসরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন সুলায়মান, সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকে যেন তার রবের কাছে তার যাবতীয় প্রয়োজন প্রার্থনা করে, এমনকি তার জুতার ফিতা ছিঁড়ে গেলে সেটিও যেন তাঁর কাছে চায়"(২)।--------------------------------------------
(১) এটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' হাদিস। জাবির বিন নূহ যদিও দুর্বল, তবুও তাঁর সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে; আর মুহাম্মাদ বিন আমর (যিনি ইবনে আলকামা আল-লাইসি) ব্যতীত বর্ণনাকারীগণের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য, আর মুহাম্মাদ বিন আমরের হাদিস হাসান পর্যায়ের।
ইমাম বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬৫০) গ্রন্থে, আল-বাযযার (৩১৯৩ - কাশফুল আসতার) গ্রন্থে এবং আল-হাকিম ১/৫২৩ ও ২/১৪২ গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন আমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি একটি হাদিসের অংশ হিসেবে 'আল-আওসাত' (৫৯৭৯) গ্রন্থে এবং 'আদ-দুয়া' (১৪২৪) গ্রন্থে ইব্রাহিম বিন খুসাইম বিন ইরাক-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইব্রাহিম বিন খুসাইম পরিত্যাজ্য (মাতরুক) বর্ণনাকারী।
এর বিভিন্ন সাক্ষী (শাওয়াহিদ) রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহিহ সাব্যস্ত হয়। তন্মধ্যে একটি হলো ইবনে উমর (রা.)-এর হাদিস, যা ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৩৮০৯ নম্বরে গত হয়েছে এবং সেটি হাসান।
অপরটি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, যা ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৩৭৮৬ নম্বরে গত হয়েছে। এটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষীর মাধ্যমে হাসান। সেখানে আমরা এর বাকি সাক্ষ্যগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) এর সনদ দুর্বল। কাতান - তিনি হলেন ইবনে নুসাইর আল-গুবাইরি আল-বাসরি - ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আবু যুরআকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে আমি তাঁকে তাঁর কঠোর সমালোচনা করতে দেখেছি, এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে তিনি... থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
On the authority of Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to supplicate, saying: "O Allah, let me benefit from my hearing and my sight, and make them the inheritors from me, and grant me victory over the one who has wronged me, and take from him my vengeance." (1)
This is a good and rare hadith from this chain of transmission.
Chapter 153
3930 - Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash'ath al-Sijzi narrated to us, saying: Qatan al-Basri narrated to us, saying: Ja'far ibn Sulayman narrated to us, from Thabit, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Let each of you ask his Lord for all his needs, even asking for the strap of his sandal when it breaks." (2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith due to corroborating evidence. Jabir ibn Nuh, although weak, has been followed [by other narrators], and the rest of its narrators are trustworthy, except Muhammad ibn 'Amr — who is Ibn 'Alqamah al-Laythi — for he is fair in hadith.
It was also recorded by al-Bukhari in "Al-Adab al-Mufrad" (650), al-Bazzar (3193 - Kashf al-Astar), and al-Hakim 1/523 and 2/142, through multiple chains from Muhammad ibn 'Amr, with this chain of transmission.
It was also recorded within a longer hadith by al-Tabarani in "Al-Awsat" (5979), and in "Al-Du'a" (1424), via the route of Ibrahim ibn Khuthaym ibn 'Irak, from his father, from his grandfather, from Abu Hurayrah. Ibrahim ibn Khuthaym is abandoned in hadith.
It has corroborating witnesses by which it becomes sound, including: from Ibn 'Umar, which has already preceded with the compiler under number (3809), and it is fair.
And another from 'A'ishah, which has also already preceded with the compiler under number (3786), and it is fair through its chains and witnesses. We have mentioned the rest of its witnesses there.
(2) Its chain of transmission is weak. Qatan — who is Ibn Nusayr al-Ghubari al-Basri — Ibn Abi Hatim said: Abu Zur'ah was asked about him, and I saw him disparaging him, and he mentioned that he narrated hadiths from =
Sign in to report a translation.
This is a good and rare hadith from this chain of transmission.
Chapter 153
3930 - Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash'ath al-Sijzi narrated to us, saying: Qatan al-Basri narrated to us, saying: Ja'far ibn Sulayman narrated to us, from Thabit, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Let each of you ask his Lord for all his needs, even asking for the strap of his sandal when it breaks." (2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith due to corroborating evidence. Jabir ibn Nuh, although weak, has been followed [by other narrators], and the rest of its narrators are trustworthy, except Muhammad ibn 'Amr — who is Ibn 'Alqamah al-Laythi — for he is fair in hadith.
It was also recorded by al-Bukhari in "Al-Adab al-Mufrad" (650), al-Bazzar (3193 - Kashf al-Astar), and al-Hakim 1/523 and 2/142, through multiple chains from Muhammad ibn 'Amr, with this chain of transmission.
It was also recorded within a longer hadith by al-Tabarani in "Al-Awsat" (5979), and in "Al-Du'a" (1424), via the route of Ibrahim ibn Khuthaym ibn 'Irak, from his father, from his grandfather, from Abu Hurayrah. Ibrahim ibn Khuthaym is abandoned in hadith.
It has corroborating witnesses by which it becomes sound, including: from Ibn 'Umar, which has already preceded with the compiler under number (3809), and it is fair.
And another from 'A'ishah, which has also already preceded with the compiler under number (3786), and it is fair through its chains and witnesses. We have mentioned the rest of its witnesses there.
(2) Its chain of transmission is weak. Qatan — who is Ibn Nusayr al-Ghubari al-Basri — Ibn Abi Hatim said: Abu Zur'ah was asked about him, and I saw him disparaging him, and he mentioned that he narrated hadiths from =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 200)