عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ حُسْنَ الظَّنِّ بِاللهِ من حُسْنِ عِبادةِ اللهِ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ.
151 - باب
3928 - حَدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عَمْرو بن عَوْنٍ، قال: أخبرنا أبو عَوَانةَ، عن عُمر بن أبي سَلَمةَ
عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم(2): "لِيَنظُرْ أحدُكم ما الَّذِي يَتمنَّى، فإنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يُكْتَبُ لهُ من أُمنِيَّتِه".
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
152 - باب
3929 - حَدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا جَابر بن نوحٍ، قال: حدثنا محمد بن عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة حال سُمَير - ويقال: شُتَير - بن نهار العَبْدي.
وأخرجه أبو داود (4993). وهو في "المسند" (7956)، و"صحيح ابن حبان" (631).
(2) هكذا وقع في "تحفة الأشراف" 13/ 432 - 433، وفي النسخة التي اعتمدها المباركفوري: "عن عمر بن أبي سلمة - وهو ابن عبد الرحمن بن عوف - عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" مرسلًا، وفي (س): "عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم" موصولًا بذكر أبي هريرة، وعلى كل حال فإسناده ضعيف، عمر بن أبي سلمة ضعيف يعتبر به، ولم يتابع.
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ.
151 - باب
3928 - حَدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عَمْرو بن عَوْنٍ، قال: أخبرنا أبو عَوَانةَ، عن عُمر بن أبي سَلَمةَ
عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم(2): "لِيَنظُرْ أحدُكم ما الَّذِي يَتمنَّى، فإنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يُكْتَبُ لهُ من أُمنِيَّتِه".
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
152 - باب
3929 - حَدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا جَابر بن نوحٍ، قال: حدثنا محمد بن عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة حال سُمَير - ويقال: شُتَير - بن نهار العَبْدي.
وأخرجه أبو داود (4993). وهو في "المسند" (7956)، و"صحيح ابن حبان" (631).
(2) هكذا وقع في "تحفة الأشراف" 13/ 432 - 433، وفي النسخة التي اعتمدها المباركفوري: "عن عمر بن أبي سلمة - وهو ابن عبد الرحمن بن عوف - عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" مرسلًا، وفي (س): "عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم" موصولًا بذكر أبي هريرة، وعلى كل حال فإسناده ضعيف، عمر بن أبي سلمة ضعيف يعتبر به، ولم يتابع.
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহর প্রতি সুধারণা পোষণ করা আল্লাহর উত্তম ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত।"(১).
এই সূত্রে হাদিসটি গরীব (সূত্রগতভাবে একক)।
১৫১ - অধ্যায়
৩৯২৮ - ইয়াহইয়া ইবনু মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনু আওন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, উমর ইবনু আবি সালামাহ থেকে
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন(২): "তোমাদের মধ্যে কেউ যেন লক্ষ্য করে সে কী আকাঙ্ক্ষা করছে, কারণ তার সেই আকাঙ্ক্ষা থেকে তার ভাগ্যে কী লেখা হবে তা সে জানে না।"
এই হাদিসটি হাসান (উত্তম)।
১৫২ - অধ্যায়
৩৯২৯ - ইয়াহইয়া ইবনু মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবির ইবনু নূহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ থেকে--------------------------------------------
(১) সুমাইর —যাকে শুতাইরও বলা হয়— ইবনু নাহার আল-আবদির অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি যঈফ।
এটি আবু দাউদ (৪৯৯৩) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৭৯৫৬) এবং "সহীহ ইবনু হিব্বান" (৬৩১)-এ রয়েছে।
(২) এভাবেই "তুহফাতুল আশরাফ" ১৩/৪৩২-৪৩৩ এ এসেছে এবং আল-মুবারকপুরি যে পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছেন তাতে রয়েছে: "উমর ইবনু আবি সালামাহ থেকে —যিনি আব্দুর রহমান ইবনু আওফের পুত্র— তিনি তার পিতা থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন" মুরসাল হিসেবে। আর (সিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উমর ইবনু আবি সালামাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে" আবু হুরায়রার উল্লেখসহ মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে। তবে যে কোনোভাবেই হোক, এর সনদটি যঈফ। উমর ইবনু আবি সালামাহ যঈফ, তাকে বিবেচনার জন্য গ্রহণ করা যায়, তবে তার এই বর্ণনায় অন্য কোনো অনুসরণকারী পাওয়া যায়নি।
এই সূত্রে হাদিসটি গরীব (সূত্রগতভাবে একক)।
১৫১ - অধ্যায়
৩৯২৮ - ইয়াহইয়া ইবনু মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনু আওন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, উমর ইবনু আবি সালামাহ থেকে
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন(২): "তোমাদের মধ্যে কেউ যেন লক্ষ্য করে সে কী আকাঙ্ক্ষা করছে, কারণ তার সেই আকাঙ্ক্ষা থেকে তার ভাগ্যে কী লেখা হবে তা সে জানে না।"
এই হাদিসটি হাসান (উত্তম)।
১৫২ - অধ্যায়
৩৯২৯ - ইয়াহইয়া ইবনু মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবির ইবনু নূহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ থেকে--------------------------------------------
(১) সুমাইর —যাকে শুতাইরও বলা হয়— ইবনু নাহার আল-আবদির অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি যঈফ।
এটি আবু দাউদ (৪৯৯৩) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৭৯৫৬) এবং "সহীহ ইবনু হিব্বান" (৬৩১)-এ রয়েছে।
(২) এভাবেই "তুহফাতুল আশরাফ" ১৩/৪৩২-৪৩৩ এ এসেছে এবং আল-মুবারকপুরি যে পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছেন তাতে রয়েছে: "উমর ইবনু আবি সালামাহ থেকে —যিনি আব্দুর রহমান ইবনু আওফের পুত্র— তিনি তার পিতা থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন" মুরসাল হিসেবে। আর (সিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উমর ইবনু আবি সালামাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে" আবু হুরায়রার উল্লেখসহ মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে। তবে যে কোনোভাবেই হোক, এর সনদটি যঈফ। উমর ইবনু আবি সালামাহ যঈফ, তাকে বিবেচনার জন্য গ্রহণ করা যায়, তবে তার এই বর্ণনায় অন্য কোনো অনুসরণকারী পাওয়া যায়নি।
On the authority of Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, having a good opinion of Allah is part of the excellence of worship of Allah." (1)
This is a strange hadith from this chain of transmission.
151 - Chapter
3928 - Yahya ibn Musa narrated to us, he said: 'Amr ibn 'Awn narrated to us, he said: Abu 'Awanah informed us, on the authority of 'Umar ibn Abi Salamah, on the authority of his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said (2): "Let each of you consider what it is that he wishes for, for he does not know what will be recorded for him from his wish."
This is a good (hasan) hadith.
152 - Chapter
3929 - Yahya ibn Musa narrated to us, he said: Jabir ibn Nuh narrated to us, he said: Muhammad ibn 'Amr narrated to us, on the authority of Abi Salamah
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Sumayr — and it is also said: Shutayr — ibn Nahhar al-'Abdi. It was also recorded by Abu Dawud (4993). It is found in al-Musnad (7956) and Sahih Ibn Hibban (631).
(2) Thus it appears in Tuhfat al-Ashraf 13/432-433, and in the copy relied upon by al-Mubarakfuri: "On the authority of 'Umar ibn Abi Salamah — and he is the son of 'Abd al-Rahman ibn 'Awf — on the authority of his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said," as a mursal (incomplete chain). And in (S): "On the authority of 'Umar ibn Abi Salamah, on the authority of his father, on the authority of Abu Hurayrah, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him," as a connected chain mentioning Abu Hurayrah. In any case, its chain of transmission is weak; 'Umar ibn Abi Salamah is weak but considered for corroboration, and he was not followed (in this narration).
Sign in to report a translation.
This is a strange hadith from this chain of transmission.
151 - Chapter
3928 - Yahya ibn Musa narrated to us, he said: 'Amr ibn 'Awn narrated to us, he said: Abu 'Awanah informed us, on the authority of 'Umar ibn Abi Salamah, on the authority of his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said (2): "Let each of you consider what it is that he wishes for, for he does not know what will be recorded for him from his wish."
This is a good (hasan) hadith.
152 - Chapter
3929 - Yahya ibn Musa narrated to us, he said: Jabir ibn Nuh narrated to us, he said: Muhammad ibn 'Amr narrated to us, on the authority of Abi Salamah
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Sumayr — and it is also said: Shutayr — ibn Nahhar al-'Abdi. It was also recorded by Abu Dawud (4993). It is found in al-Musnad (7956) and Sahih Ibn Hibban (631).
(2) Thus it appears in Tuhfat al-Ashraf 13/432-433, and in the copy relied upon by al-Mubarakfuri: "On the authority of 'Umar ibn Abi Salamah — and he is the son of 'Abd al-Rahman ibn 'Awf — on the authority of his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said," as a mursal (incomplete chain). And in (S): "On the authority of 'Umar ibn Abi Salamah, on the authority of his father, on the authority of Abu Hurayrah, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him," as a connected chain mentioning Abu Hurayrah. In any case, its chain of transmission is weak; 'Umar ibn Abi Salamah is weak but considered for corroboration, and he was not followed (in this narration).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 199)