عن أنَسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذانِ وَالإِقَامةِ"(1).
وَهكذا رَوَى أبو إسحاقَ الْهَمْدانيُّ هذا الحديثَ عن بُرَيْدِ بن أبي مَرْيمَ، عن أنَسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَحو هذا، وهذا أصَحُّ.

‌‌145 - باب
3913 - حَدَّثنا أبو كُرَيْبٍ محمدُ بن الْعلاء، قال: حدثنا أبو مُعاويةَ، عن عُمرَ بن رَاشدٍ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن أبي سَلَمةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "سَبَقَ المُفرَّدُونَ"، قالوا: وَما المُفرَّدُونَ يَا رَسولَ اللهِ؟ قال: "الْمُسْتَهْتَرُونَ في ذِكْرِ اللهِ، يَضعُ الذَّكْرُ عَنْهُمْ أثْقَالَهُمْ، فَيأْتُونَ يَوْمَ الْقِيامةِ خِفافًا"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.

3914 - حَدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قَال: حَدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن الأَعْمَشِ، عن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (210)، وانظر ما قبله.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2676)، وهو في "المسند" (8290)، و"صحيح ابن حبان" (858).
وقوله: "المُفَرَّدون": يقال: فَرَد برأيه وأفْرَد وفَرَّد واستَفْرد: بمعنى انفَرَدَ به، وقيل: فَرَّد الرجلُ: إذا تَفَقَّه واعتزلَ الناس، وخلا بمراعاة الأمر والنَّهي، وقيل: هم الهَرْمى الذين هَلَك أَقْرانُهم من الناس وبَقُوا يذكرون الله. "النهاية" 3/ 426.
و"المُستَهْتَرون بذكر الله": الذين أُولِعُوا به، يقال: أُهْتِرَ فلانٌ بكذا، واستُهتِرَ، فهو مُهتَر ومُسْتَهتَر، أي: مُولَعٌ به، لا يتحدَّثُ بغيره، ولا يفعلُ غيرَه. "النهاية" 5/ 242 - 243.
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের দুআ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না।"(১).
অনুরূপভাবে আবু ইসহাক আল-হামদানি এই হাদিসটি বুরাইদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই অধিকতর সঠিক।

‌‌১৪৫ - অনুচ্ছেদ
৩৯১৩ - আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর বিন রাশিদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুফাররিদুনগণ অগ্রগামী হয়ে গেছেন।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! মুফাররিদুন কারা? তিনি বললেন: "যারা আল্লাহর যিকিরে অত্যন্ত মগ্ন থাকে; যিকির তাদের (পাপের) বোঝা নামিয়ে দেয়, ফলে তারা কিয়ামতের দিন হালকা হয়ে উপস্থিত হবে।"(২)।
এই হাদিসটি হাসান গারীব।

৩৯১৪ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এর উৎস নির্দেশ পূর্বে ২১০ নম্বরে করা হয়েছে এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) হাদিসটি সহীহ, ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৬৭৬), এটি 'আল-মুসনাদ' (৮২৯০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৮৫৮) এ রয়েছে।
তাঁর বাণী: "আল-মুফাররিদুন": বলা হয় যে, এর অর্থ যে তার মতে একাকী হলো বা নির্জনতা অবলম্বন করলো। আবার বলা হয়: ব্যক্তি তখন 'ফাররাদা' যখন সে ফিকহ অর্জন করে এবং মানুষের থেকে পৃথক হয়ে একান্তে আল্লাহর আদেশ ও নিষেধ পালনের প্রতি যত্নশীল হয়। অন্যমতে, তারা হলো সেই জরাগ্রস্ত বৃদ্ধ যাদের সমসাময়িকরা মৃত্যুবরণ করেছে এবং তারা অবশিষ্ট থেকে আল্লাহর যিকিরে রত রয়েছে। "আন-নিহায়া" ৩/৪২৬।
আর "আল-মুসতাহতারুন বিল্লাহ": যারা এতে (যিকিরে) অত্যন্ত আসক্ত হয়েছে। বলা হয়: অমুক ব্যক্তি অমুক বিষয়ে আসক্ত বা মগ্ন হয়েছে। অর্থাৎ সে এতে লিপ্ত, সে এটি ছাড়া অন্য কিছু বলে না এবং এটি ছাড়া অন্য কিছু করে না। "আন-নিহায়া" ৫/২৪২-২৪৩।
On the authority of Anas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The supplication is not rejected between the call to prayer and the iqamah." (1)

And likewise, Abu Ishaq al-Hamdani narrated this hadith from Burayd ibn Abi Maryam, from Anas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, similar to this, and this is more authentic.

145 - Chapter

3913 - Abu Kurayb Muhammad ibn al-'Ala' narrated to us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from 'Umar ibn Rashid, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The mufarridun have preceded." They said: "And who are the mufarridun, O Messenger of Allah?" He said: "Those who are devoted to the remembrance of Allah. The remembrance removes their burdens, and they come on the Day of Resurrection light." (2)

This is a hasan gharib hadith.

3914 - Abu Kurayb narrated to us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from--------------------------------------------
(1) A sahih hadith, and its chain has been previously cited under number (210), and see what precedes it.
(2) A sahih hadith, and Muslim recorded it (2676), and it is in al-Musnad (8290), and Sahih Ibn Hibban (858).
His saying: "al-mufarridun": it is said: farada bi-ra'yihi, and afrada, and farrada, and istafrada: all with the meaning of being alone with it. And it is said: farrada al-rajul: when he devoted himself to religious understanding and withdrew from people, and secluded himself in observing the command and the prohibition. And it is said: they are the elderly whose peers among people have perished and they remained remembering Allah. "Al-Nihayah" 3/426.
And "al-mustah tarun bi dhikr Allah": those who are enamored with it. It is said: uh tira so-and-so with such-and-such, and ustuh tira, so he is muhtar and mustah tar, meaning: devoted to it, not speaking of anything else, nor doing anything else. "Al-Nihayah" 5/242-243.

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 188)