144 - باب في الْعَفْوِ وَالْعَافيةِ
3911 - حَدَّثنا أبو هِشامٍ الرَّفاعيُّ محمدُ بن يَزِيدَ الْكُوفيُّ، قَال: حَدَّثَنا يحيى بن الْيَمانِ، قَال: حَدَّثنا سُفيانُ، عن زَيْدٍ الْعَمَّيَّ، عن أبي إياسٍ مُعاويةَ بن قُرَّةَ
عن أنَسِ بن مَالكٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الدُّعاءُ لَا يُرَدُّ بين الأذَانِ وَالإِقامةِ". قالوا: فَماذا نَقولُ يَا رَسولَ اللهِ؟ قال: "سَلُوا الله الْعَافيةَ في الدُّنْيا وَالآخِرةِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وقد زَادَ يحيى بن الْيَمانِ في هذا الحديث هذا الْحَرْفَ: قالوا: فَماذا نَقولُ؟ قال: "سَلُوا الله الْعَافيةَ في الدُّنْيا وَالآخِرةِ".
3912 - حَدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثنا وَكيعٌ وَعَبد الرَّزاقِ وأبو أحمدَ وأبو نُعَيْمٍ، عن سُفيانَ، عن زَيْدٍ الْعَمَّيَّ، عن مُعاويةَ بن قُرَّةَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "قالوا: فماذا نقول يا رسول الله؟ … إلخ"، يحيى بن اليمان حسن الحديث إلا عند المخالفة، وقد خالف هنا سائر أصحاب سفيان الثوري، فزاد في الحديث هذا الحرف، وزيد العَمَّي - وهو ابن الحَوَاري - ضعيف، لكنه قد توبع.
وقد سلف عند المصنف برقم (210) دون هذه الزيادة، وذكرنا تخريجه هناك، ويأتي أيضًا دونها في الذي بعده.
وسؤال الله العافية في الدنيا والآخرة دون تقييده بين الأذان والإقامة ورد في أحاديث، منها: حديث أنس بن مالك السالف عند المصنف برقم (3821)، وهو حسن لغيره.
3911 - حَدَّثنا أبو هِشامٍ الرَّفاعيُّ محمدُ بن يَزِيدَ الْكُوفيُّ، قَال: حَدَّثَنا يحيى بن الْيَمانِ، قَال: حَدَّثنا سُفيانُ، عن زَيْدٍ الْعَمَّيَّ، عن أبي إياسٍ مُعاويةَ بن قُرَّةَ
عن أنَسِ بن مَالكٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الدُّعاءُ لَا يُرَدُّ بين الأذَانِ وَالإِقامةِ". قالوا: فَماذا نَقولُ يَا رَسولَ اللهِ؟ قال: "سَلُوا الله الْعَافيةَ في الدُّنْيا وَالآخِرةِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وقد زَادَ يحيى بن الْيَمانِ في هذا الحديث هذا الْحَرْفَ: قالوا: فَماذا نَقولُ؟ قال: "سَلُوا الله الْعَافيةَ في الدُّنْيا وَالآخِرةِ".
3912 - حَدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثنا وَكيعٌ وَعَبد الرَّزاقِ وأبو أحمدَ وأبو نُعَيْمٍ، عن سُفيانَ، عن زَيْدٍ الْعَمَّيَّ، عن مُعاويةَ بن قُرَّةَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "قالوا: فماذا نقول يا رسول الله؟ … إلخ"، يحيى بن اليمان حسن الحديث إلا عند المخالفة، وقد خالف هنا سائر أصحاب سفيان الثوري، فزاد في الحديث هذا الحرف، وزيد العَمَّي - وهو ابن الحَوَاري - ضعيف، لكنه قد توبع.
وقد سلف عند المصنف برقم (210) دون هذه الزيادة، وذكرنا تخريجه هناك، ويأتي أيضًا دونها في الذي بعده.
وسؤال الله العافية في الدنيا والآخرة دون تقييده بين الأذان والإقامة ورد في أحاديث، منها: حديث أنس بن مالك السالف عند المصنف برقم (3821)، وهو حسن لغيره.
১৪৪ - পরিচ্ছেদ: ক্ষমা ও সুস্থতা (আফিয়াত) লাভ প্রসঙ্গে
৩৯১১ - আবু হিশাম আর-রাফায়ি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াজিদ আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়েদ আল-আম্মি থেকে, তিনি আবু ইয়াস মুআবিয়াহ ইবনে কুররাহ থেকে
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের দুআ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তবে আমরা কী বলব? তিনি বললেন: "তোমরা দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর নিকট সুস্থতা ও নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করো।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান।
ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান এই হাদিসে এই অংশটুকু বৃদ্ধি করেছেন: তারা বললেন: তবে আমরা কী বলব? তিনি বললেন: "তোমরা দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর নিকট সুস্থতা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করো।"
৩৯১২ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি, আব্দুর রাজ্জাক, আবু আহমাদ ও আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি যায়েদ আল-আম্মি থেকে, তিনি মুআবিয়াহ ইবনে কুররাহ থেকে--------------------------------------------
(১) "তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কী বলব... ইত্যাদি" এই অংশটুকু ব্যতীত হাদিসটি সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান-এর বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের, তবে অন্য বর্ণনাকারীদের সাথে বিরোধপূর্ণ হলে তা নয়। আর এখানে তিনি সুফিয়ান সাওরির অন্যান্য সকল সঙ্গীদের বিরোধিতা করেছেন এবং হাদিসে এই অতিরিক্ত অংশটুকু যুক্ত করেছেন। আর যায়েদ আল-আম্মি—যিনি ইবনুল হাওয়ারি—তিনি দুর্বল বর্ণনাকারী, তবে তার বর্ণনার সমর্থনকারী সূত্র (মুতাবায়াত) রয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের (তিরমিযি) নিকট ২১০ নম্বর হাদিসে এই অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সূত্র বিশ্লেষণ (তাখরিজ) উল্লেখ করেছি। এর পরবর্তী হাদিসেও এটি উক্ত অংশ ব্যতীত আসবে।
আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের সাথে নির্দিষ্ট না করে দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর নিকট সুস্থতা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করার বিষয়টি বিভিন্ন হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: আনাস ইবনে মালিক (রা.)-এর হাদিস যা ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৩৮২১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং সেটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান)।
৩৯১১ - আবু হিশাম আর-রাফায়ি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াজিদ আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়েদ আল-আম্মি থেকে, তিনি আবু ইয়াস মুআবিয়াহ ইবনে কুররাহ থেকে
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের দুআ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তবে আমরা কী বলব? তিনি বললেন: "তোমরা দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর নিকট সুস্থতা ও নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করো।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান।
ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান এই হাদিসে এই অংশটুকু বৃদ্ধি করেছেন: তারা বললেন: তবে আমরা কী বলব? তিনি বললেন: "তোমরা দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর নিকট সুস্থতা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করো।"
৩৯১২ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি, আব্দুর রাজ্জাক, আবু আহমাদ ও আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি যায়েদ আল-আম্মি থেকে, তিনি মুআবিয়াহ ইবনে কুররাহ থেকে--------------------------------------------
(১) "তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কী বলব... ইত্যাদি" এই অংশটুকু ব্যতীত হাদিসটি সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান-এর বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের, তবে অন্য বর্ণনাকারীদের সাথে বিরোধপূর্ণ হলে তা নয়। আর এখানে তিনি সুফিয়ান সাওরির অন্যান্য সকল সঙ্গীদের বিরোধিতা করেছেন এবং হাদিসে এই অতিরিক্ত অংশটুকু যুক্ত করেছেন। আর যায়েদ আল-আম্মি—যিনি ইবনুল হাওয়ারি—তিনি দুর্বল বর্ণনাকারী, তবে তার বর্ণনার সমর্থনকারী সূত্র (মুতাবায়াত) রয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের (তিরমিযি) নিকট ২১০ নম্বর হাদিসে এই অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সূত্র বিশ্লেষণ (তাখরিজ) উল্লেখ করেছি। এর পরবর্তী হাদিসেও এটি উক্ত অংশ ব্যতীত আসবে।
আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের সাথে নির্দিষ্ট না করে দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর নিকট সুস্থতা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করার বিষয়টি বিভিন্ন হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: আনাস ইবনে মালিক (রা.)-এর হাদিস যা ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৩৮২১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং সেটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান)।
144 - Chapter on Pardon and Well-Being
3911 - Abu Hisham al-Rifa'i Muhammad ibn Yazid al-Kufi narrated to us, saying: Yahya ibn al-Yaman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Zayd al-'Ammi, from Abu Iyas Mu'awiyah ibn Qurrah, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The supplication is not rejected between the call to prayer (adhan) and the commencement of prayer (iqamah)." They said: "Then what should we say, O Messenger of Allah?" He said: "Ask Allah for well-being ('afiyah) in this world and the Hereafter."
This is a good (hasan) hadith.
Yahya ibn al-Yaman added this phrase in this hadith: They said: "Then what should we say?" He said: "Ask Allah for well-being in this world and the Hereafter."
3912 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Waki', 'Abd al-Razzaq, Abu Ahmad, and Abu Nu'aym narrated to us, from Sufyan, from Zayd al-'Ammi, from Mu'awiyah ibn Qurrah...
Sign in to report a translation.
3911 - Abu Hisham al-Rifa'i Muhammad ibn Yazid al-Kufi narrated to us, saying: Yahya ibn al-Yaman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Zayd al-'Ammi, from Abu Iyas Mu'awiyah ibn Qurrah, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The supplication is not rejected between the call to prayer (adhan) and the commencement of prayer (iqamah)." They said: "Then what should we say, O Messenger of Allah?" He said: "Ask Allah for well-being ('afiyah) in this world and the Hereafter."
This is a good (hasan) hadith.
Yahya ibn al-Yaman added this phrase in this hadith: They said: "Then what should we say?" He said: "Ask Allah for well-being in this world and the Hereafter."
3912 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Waki', 'Abd al-Razzaq, Abu Ahmad, and Abu Nu'aym narrated to us, from Sufyan, from Zayd al-'Ammi, from Mu'awiyah ibn Qurrah...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 187)