3899 - حدثنا قُتيبة بن سعيد، قال: حدثنا اللَّيث بن سعد، عن عُبيد الله بن أبي جعفر
عن صَفْوان بن سُلَيم، قال: ما نَهَضَ مَلَكٌ من الأرض حتى قال: لا حَوْلَ ولا قُوَّة إلا بالله(1).
136 - باب
3900 - حَدَّثنا موسى بن حِزامٍ وَعَبدُ بن حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحدٍ، قالوا: حَدَّثَنا محمدُ بن بِشْرٍ، قال: سَمِعتُ هانئَ بن عُثمانَ، عن أُمَّهِ حُمَيْضةَ بِنْتِ يَاسرٍ
عن جَدَّتها يُسيْرَةَ - وَكانَتْ من المُهَاجِراتِ -، قالت: قال لَنَا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكُنَّ بالتَّسْبيح وَالتَّهْليلِ وَالتَّقْديس، وَاعْقِدْنَ بِالأنَاملِ، فَإنَّهنَّ مَسْؤُولاتٌ مُسْتَنطَقاتٌ، وَلا تَغْفُلْنَ فَتنْسَيْنَ الرَّحْمةَ"(2).--------------------------------------------
(1) هذا الأثر أثبتناه من (س) وحدها، ولم يرد في سائر أصولنا الخطية، ورجاله ثقات.
(2) إسناده محتمل للتحسين، حُمَيضة بنت ياسر روى عنها ابنها هانئ بن عثمان الجُهَني، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبولة. وهانئ بن عثمان روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه أبو داود (1501)، وهو في "المسند" (27089)، و"صحيح ابن حبان" (842).
ويشهد للعَقْد بالأنامل عند التَّسْبيح حديث عبد الله بن عمرو، وقد سلف عند المصنف برقم (3709)، وفيه: فأنا رأيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُها بيَدِه. وهو حديث =
عن صَفْوان بن سُلَيم، قال: ما نَهَضَ مَلَكٌ من الأرض حتى قال: لا حَوْلَ ولا قُوَّة إلا بالله(1).
136 - باب
3900 - حَدَّثنا موسى بن حِزامٍ وَعَبدُ بن حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحدٍ، قالوا: حَدَّثَنا محمدُ بن بِشْرٍ، قال: سَمِعتُ هانئَ بن عُثمانَ، عن أُمَّهِ حُمَيْضةَ بِنْتِ يَاسرٍ
عن جَدَّتها يُسيْرَةَ - وَكانَتْ من المُهَاجِراتِ -، قالت: قال لَنَا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكُنَّ بالتَّسْبيح وَالتَّهْليلِ وَالتَّقْديس، وَاعْقِدْنَ بِالأنَاملِ، فَإنَّهنَّ مَسْؤُولاتٌ مُسْتَنطَقاتٌ، وَلا تَغْفُلْنَ فَتنْسَيْنَ الرَّحْمةَ"(2).--------------------------------------------
(1) هذا الأثر أثبتناه من (س) وحدها، ولم يرد في سائر أصولنا الخطية، ورجاله ثقات.
(2) إسناده محتمل للتحسين، حُمَيضة بنت ياسر روى عنها ابنها هانئ بن عثمان الجُهَني، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبولة. وهانئ بن عثمان روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه أبو داود (1501)، وهو في "المسند" (27089)، و"صحيح ابن حبان" (842).
ويشهد للعَقْد بالأنامل عند التَّسْبيح حديث عبد الله بن عمرو، وقد سلف عند المصنف برقم (3709)، وفيه: فأنا رأيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُها بيَدِه. وهو حديث =
৩৮৯৯ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু জাফর থেকে
সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো ফেরেশতা জমিন থেকে ততক্ষণ পর্যন্ত উঠতে পারে না যতক্ষণ না সে বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো পরিবর্তনকারী এবং কোনো শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)(১)।
১৩৬ - পরিচ্ছেদ
৩৯০০ - মূসা ইবনে হিযাম, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং একাধিক রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হানি ইবনে উসমানকে তাঁর মা হুমাইযা বিনতে ইয়াসির থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি
তিনি তাঁর দাদী ইউসাইরা থেকে বর্ণনা করেন—যিনি মুহাজির নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন: "তোমাদের জন্য তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) এবং তাকদীস (সুবহানাল মালিকিল কুদ্দুস) পাঠ করা আবশ্যক। আর তোমরা আঙুলের ডগায় তা গণনা করবে, কারণ কিয়ামতের দিন সেগুলোকে জিজ্ঞাসা করা হবে এবং তাদের বাকশক্তি দান করা হবে। আর তোমরা গাফেল হয়ো না, অন্যথায় তোমরা রহমত ভুলে যাবে"(২)।--------------------------------------------
(১) এই বর্ণনাটি আমরা কেবল (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, আমাদের অন্য কোনো পাণ্ডুলিপিতে এটি আসেনি, তবে এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(২) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। হুমাইযা বিনতে ইয়াসির থেকে তাঁর পুত্র হানি ইবনে উসমান আল-জুহানি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি গ্রহণযোগ্য। হানি ইবনে উসমান থেকে তিনজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (১৫০১), এটি "আল-মুসনাদ" (২৭০৮৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৮৪২)-এ রয়েছে।
তাসবীহ পাঠের সময় আঙুলে গণনার বিষয়টি আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর হাদীস দ্বারা সমর্থিত হয়, যা ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৩৭০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাতে রয়েছে: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি তাঁর হাত দিয়ে তাসবীহ গণনা করতে।" এটি একটি হাদীস যা =
সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো ফেরেশতা জমিন থেকে ততক্ষণ পর্যন্ত উঠতে পারে না যতক্ষণ না সে বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো পরিবর্তনকারী এবং কোনো শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)(১)।
১৩৬ - পরিচ্ছেদ
৩৯০০ - মূসা ইবনে হিযাম, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং একাধিক রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হানি ইবনে উসমানকে তাঁর মা হুমাইযা বিনতে ইয়াসির থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি
তিনি তাঁর দাদী ইউসাইরা থেকে বর্ণনা করেন—যিনি মুহাজির নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন: "তোমাদের জন্য তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) এবং তাকদীস (সুবহানাল মালিকিল কুদ্দুস) পাঠ করা আবশ্যক। আর তোমরা আঙুলের ডগায় তা গণনা করবে, কারণ কিয়ামতের দিন সেগুলোকে জিজ্ঞাসা করা হবে এবং তাদের বাকশক্তি দান করা হবে। আর তোমরা গাফেল হয়ো না, অন্যথায় তোমরা রহমত ভুলে যাবে"(২)।--------------------------------------------
(১) এই বর্ণনাটি আমরা কেবল (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, আমাদের অন্য কোনো পাণ্ডুলিপিতে এটি আসেনি, তবে এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(২) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। হুমাইযা বিনতে ইয়াসির থেকে তাঁর পুত্র হানি ইবনে উসমান আল-জুহানি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি গ্রহণযোগ্য। হানি ইবনে উসমান থেকে তিনজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (১৫০১), এটি "আল-মুসনাদ" (২৭০৮৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৮৪২)-এ রয়েছে।
তাসবীহ পাঠের সময় আঙুলে গণনার বিষয়টি আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর হাদীস দ্বারা সমর্থিত হয়, যা ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৩৭০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাতে রয়েছে: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি তাঁর হাত দিয়ে তাসবীহ গণনা করতে।" এটি একটি হাদীস যা =
3899 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, saying: Al-Layth ibn Sa'd narrated to us, from 'Ubayd Allah ibn Abi Ja'far, from Safwan ibn Sulaym, who said: No angel ascended from the earth until he said: "There is no might and no power except with Allah." (1)
Chapter 136
3900 - Musa ibn Hizam, 'Abd ibn Humayd, and others narrated to us, they said: Muhammad ibn Bishr narrated to us, saying: I heard Hani' ibn 'Uthman, from his mother Humaydah bint Yasir, from her grandmother Yusayrah — and she was among the female emigrants — who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to us: "Upon you is to glorify Allah (tasbih), to declare His oneness (tahlil), and to sanctify Him (taqdis), and count them on the fingertips, for they will be questioned and made to speak. And do not be heedless, lest you forget mercy." (2)
--------------------------------------------
(1) This narration we have established from (S) alone, and it does not appear in the rest of our manuscript sources, and its narrators are trustworthy.
(2) Its chain of transmission is plausible for hasan grading. Humaydah bint Yasir — her son Hani' ibn 'Uthman al-Juhani narrated from her, and Ibn Hibban mentioned her in "Al-Thiqat," and al-Hafiz Ibn Hajar said in "Al-Taqrib": acceptable. And Hani' ibn 'Uthman — three narrated from him, and Ibn Hibban mentioned him in "Al-Thiqat," and the rest of its narrators are trustworthy.
Abu Dawud also recorded it (1501), and it is in "Al-Musnad" (27089), and "Sahih Ibn Hibban" (842).
Supporting the counting on the fingertips during tasbih is the hadith of 'Abd Allah ibn 'Amr, which has preceded with the author under number (3709), in which he said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, counting them with his hand. And it is a hadith =
Sign in to report a translation.
Chapter 136
3900 - Musa ibn Hizam, 'Abd ibn Humayd, and others narrated to us, they said: Muhammad ibn Bishr narrated to us, saying: I heard Hani' ibn 'Uthman, from his mother Humaydah bint Yasir, from her grandmother Yusayrah — and she was among the female emigrants — who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to us: "Upon you is to glorify Allah (tasbih), to declare His oneness (tahlil), and to sanctify Him (taqdis), and count them on the fingertips, for they will be questioned and made to speak. And do not be heedless, lest you forget mercy." (2)
--------------------------------------------
(1) This narration we have established from (S) alone, and it does not appear in the rest of our manuscript sources, and its narrators are trustworthy.
(2) Its chain of transmission is plausible for hasan grading. Humaydah bint Yasir — her son Hani' ibn 'Uthman al-Juhani narrated from her, and Ibn Hibban mentioned her in "Al-Thiqat," and al-Hafiz Ibn Hajar said in "Al-Taqrib": acceptable. And Hani' ibn 'Uthman — three narrated from him, and Ibn Hibban mentioned him in "Al-Thiqat," and the rest of its narrators are trustworthy.
Abu Dawud also recorded it (1501), and it is in "Al-Musnad" (27089), and "Sahih Ibn Hibban" (842).
Supporting the counting on the fingertips during tasbih is the hadith of 'Abd Allah ibn 'Amr, which has preceded with the author under number (3709), in which he said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, counting them with his hand. And it is a hadith =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 179)