وَمَعْنى قَوْلِه: "وهو مُلاقٍ قِرْنَهُ" إنَّما يَعْني عِنْدَ الْقِتالِ، يَعْني أنْ يَذْكُرَ الله في تِلْكَ السَّاعةِ.
135 - باب في فَضْلِ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ
3898 - حَدَّثنا أبو موسى محمدُ بن الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثَنا وَهْبُ بن جَريرٍ، قَال: حَدَّثني أبي، قال: سَمِعتُ مَنْصُورَ بن زَاذَانَ يُحدَّثُ، عن مَيْمُونِ بن أبي شَبِيبٍ
عن قَيْسِ بن سَعْدِ بن عُبادةَ، أنَّ أباه دَفَعهُ إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْدُمهُ، قال: فَمرَّ بي النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقد صَلَّيْتُ، فَضرَبني بِرِجْلهِ، وقال: "ألا أدُلُّكَ على بَابٍ من أبْوابِ الْجَنَّةِ؟ " قُلْتُ: بَلَى. قال: "لَا حَوْلَ وَلا قوةَ إلا بالله"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.--------------------------------------------
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ميمون بن أبي شبيب لا يعرف له سماع من قيس بن سعد، وهو كثير الإرسال، وقال عمرو بن علي الفَلَّاس: ليس يقول في شيء من حديثه: سمعت، ولم أُخبر أن أحدًا يزعم أنه سمع من الصحابة، والله أعلم.
وأخرجه أحمد (15480)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (355).
ويشهد له حديث معاذ بن جبل عند أحمد (21996)، وإسناده ضعيف أيضًا لانقطاعه.
وروي من حديث أبي موسى الأشعري، وأبي ذر الغفاري عند أحمد برقمي (19648) و (21298) بلفظ: "ألا أدلُّك على كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله"، وهما صحيحان.
135 - باب في فَضْلِ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ
3898 - حَدَّثنا أبو موسى محمدُ بن الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثَنا وَهْبُ بن جَريرٍ، قَال: حَدَّثني أبي، قال: سَمِعتُ مَنْصُورَ بن زَاذَانَ يُحدَّثُ، عن مَيْمُونِ بن أبي شَبِيبٍ
عن قَيْسِ بن سَعْدِ بن عُبادةَ، أنَّ أباه دَفَعهُ إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْدُمهُ، قال: فَمرَّ بي النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقد صَلَّيْتُ، فَضرَبني بِرِجْلهِ، وقال: "ألا أدُلُّكَ على بَابٍ من أبْوابِ الْجَنَّةِ؟ " قُلْتُ: بَلَى. قال: "لَا حَوْلَ وَلا قوةَ إلا بالله"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.--------------------------------------------
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ميمون بن أبي شبيب لا يعرف له سماع من قيس بن سعد، وهو كثير الإرسال، وقال عمرو بن علي الفَلَّاس: ليس يقول في شيء من حديثه: سمعت، ولم أُخبر أن أحدًا يزعم أنه سمع من الصحابة، والله أعلم.
وأخرجه أحمد (15480)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (355).
ويشهد له حديث معاذ بن جبل عند أحمد (21996)، وإسناده ضعيف أيضًا لانقطاعه.
وروي من حديث أبي موسى الأشعري، وأبي ذر الغفاري عند أحمد برقمي (19648) و (21298) بلفظ: "ألا أدلُّك على كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله"، وهما صحيحان.
এবং তাঁর বাণীর অর্থ: "এবং সে তার সমকক্ষের মুখোমুখি হয়" এর দ্বারা কেবল যুদ্ধের সময়কে বোঝানো হয়েছে, অর্থাৎ সেই মুহূর্তে আল্লাহর জিকির করা।
১৩৫ - পরিচ্ছেদ: 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ'-এর মর্যাদা সম্পর্কে
৩৮৯৮ - আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব বিন জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মানসুর বিন জাযানকে মাইমুন বিন আবি শাবীব থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, যিনি কায়স বিন সা'দ বিন উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে,
তাঁর পিতা তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিদমত করার জন্য তাঁর কাছে সোপর্দ করেছিলেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন আমি সালাত আদায় করেছিলাম, তখন তিনি তাঁর পা দিয়ে আমাকে (মৃদু) আঘাত করলেন এবং বললেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য থেকে একটি দরজার কথা বলব না?" আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: "লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ" (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং আল্লাহর শক্তি ছাড়া কোনো ক্ষমতা নেই)।(১)
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহীহ গরীব।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি হাসান, তবে এই সনদটি যঈফ। মাইমুন বিন আবি শাবীবের কায়স বিন সা'দ থেকে শোনার বিষয়টি জানা যায় না, এবং তিনি অধিক পরিমাণে ইরসাল (সনদ বিচ্ছিন্ন) করেন। আমর বিন আলী আল-ফাল্লাস বলেন: তিনি তাঁর কোনো হাদিসেই 'আমি শুনেছি' বলেন না, এবং আমার কাছে এমন কোনো সংবাদ নেই যে কেউ দাবি করেছেন তিনি সাহাবীদের থেকে শুনেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এটি আহমদ (১৫৪৮০) এবং নাসাঈ তাঁর 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৫৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ বর্ণিত মুয়াজ বিন জাবালের (২১৯৯৬) হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, তবে এর সনদটিও বিচ্ছিন্নতার কারণে যঈফ।
আবু মুসা আশ'আরী এবং আবু যার গিফারী থেকে আহমদ-এর (১৯৬৪৮) ও (২১২৯৮) নং হাদিসে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের মধ্য থেকে একটি গুপ্তধনের কথা বলব না? তা হলো- লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ", আর এই উভয় বর্ণনা সহীহ।
১৩৫ - পরিচ্ছেদ: 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ'-এর মর্যাদা সম্পর্কে
৩৮৯৮ - আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব বিন জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মানসুর বিন জাযানকে মাইমুন বিন আবি শাবীব থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, যিনি কায়স বিন সা'দ বিন উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে,
তাঁর পিতা তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিদমত করার জন্য তাঁর কাছে সোপর্দ করেছিলেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন আমি সালাত আদায় করেছিলাম, তখন তিনি তাঁর পা দিয়ে আমাকে (মৃদু) আঘাত করলেন এবং বললেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য থেকে একটি দরজার কথা বলব না?" আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: "লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ" (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং আল্লাহর শক্তি ছাড়া কোনো ক্ষমতা নেই)।(১)
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহীহ গরীব।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি হাসান, তবে এই সনদটি যঈফ। মাইমুন বিন আবি শাবীবের কায়স বিন সা'দ থেকে শোনার বিষয়টি জানা যায় না, এবং তিনি অধিক পরিমাণে ইরসাল (সনদ বিচ্ছিন্ন) করেন। আমর বিন আলী আল-ফাল্লাস বলেন: তিনি তাঁর কোনো হাদিসেই 'আমি শুনেছি' বলেন না, এবং আমার কাছে এমন কোনো সংবাদ নেই যে কেউ দাবি করেছেন তিনি সাহাবীদের থেকে শুনেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এটি আহমদ (১৫৪৮০) এবং নাসাঈ তাঁর 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৫৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ বর্ণিত মুয়াজ বিন জাবালের (২১৯৯৬) হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, তবে এর সনদটিও বিচ্ছিন্নতার কারণে যঈফ।
আবু মুসা আশ'আরী এবং আবু যার গিফারী থেকে আহমদ-এর (১৯৬৪৮) ও (২১২৯৮) নং হাদিসে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের মধ্য থেকে একটি গুপ্তধনের কথা বলব না? তা হলো- লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ", আর এই উভয় বর্ণনা সহীহ।
The meaning of his statement, "while he is encountering his opponent," is only at the time of fighting—meaning that he should remember Allah at that moment.
135 - Chapter on the Virtue of "Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh" (There is no might and no power except with Allah)
3898 - Abū Mūsā Muḥammad ibn al-Muthannā narrated to us, saying: Wahb ibn Jarīr narrated to us, saying: My father narrated to me, saying: I heard Manṣūr ibn Zādān narrating, from Maymūn ibn Abī Shabīb, from Qays ibn Saʿd ibn ʿUbādah, that his father placed him in the service of the Prophet, peace and blessings be upon him. He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, passed by me while I had prayed, and he struck me with his foot and said: "Shall I not guide you to a gate from the gates of Paradise?" I said: "Yes." He said: "Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh."
This is a ḥasan ṣaḥīḥ gharīb ḥadīth from this chain.
--------------------------------------------
(1) A ḥadīth that is ḥasan through its witnesses, but this chain is weak. Maymūn ibn Abī Shabīb is not known to have heard from Qays ibn Saʿd, and he frequently narrates with interrupted chains. ʿAmr ibn ʿAlī al-Fallās said: He does not say "I heard" in any of his narrations, and I have not been informed that anyone claims he heard from the Companions. And Allah knows best.
It was also recorded by Aḥmad (15480) and al-Nasāʾī in "ʿAmal al-Yawm wa al-Laylah" (355).
It is supported by the ḥadīth of Muʿādh ibn Jabal recorded by Aḥmad (21996), though its chain is also weak due to its interruption.
It was also narrated from the ḥadīth of Abū Mūsā al-Ashʿarī and Abū Dharr al-Ghifārī, recorded by Aḥmad under numbers (19648) and (21298), with the wording: "Shall I not guide you to a treasure from the treasures of Paradise? Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh," and both are ṣaḥīḥ.
Sign in to report a translation.
135 - Chapter on the Virtue of "Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh" (There is no might and no power except with Allah)
3898 - Abū Mūsā Muḥammad ibn al-Muthannā narrated to us, saying: Wahb ibn Jarīr narrated to us, saying: My father narrated to me, saying: I heard Manṣūr ibn Zādān narrating, from Maymūn ibn Abī Shabīb, from Qays ibn Saʿd ibn ʿUbādah, that his father placed him in the service of the Prophet, peace and blessings be upon him. He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, passed by me while I had prayed, and he struck me with his foot and said: "Shall I not guide you to a gate from the gates of Paradise?" I said: "Yes." He said: "Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh."
This is a ḥasan ṣaḥīḥ gharīb ḥadīth from this chain.
--------------------------------------------
(1) A ḥadīth that is ḥasan through its witnesses, but this chain is weak. Maymūn ibn Abī Shabīb is not known to have heard from Qays ibn Saʿd, and he frequently narrates with interrupted chains. ʿAmr ibn ʿAlī al-Fallās said: He does not say "I heard" in any of his narrations, and I have not been informed that anyone claims he heard from the Companions. And Allah knows best.
It was also recorded by Aḥmad (15480) and al-Nasāʾī in "ʿAmal al-Yawm wa al-Laylah" (355).
It is supported by the ḥadīth of Muʿādh ibn Jabal recorded by Aḥmad (21996), though its chain is also weak due to its interruption.
It was also narrated from the ḥadīth of Abū Mūsā al-Ashʿarī and Abū Dharr al-Ghifārī, recorded by Aḥmad under numbers (19648) and (21298), with the wording: "Shall I not guide you to a treasure from the treasures of Paradise? Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh," and both are ṣaḥīḥ.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 178)