3897 - حَدَّثَنَا أبو الْوَليدِ الدَّمشقيُّ أحمدُ بن عَبد الرحمنِ بن بَكَّارٍ، قَال: حَدَّثنا الْوَليدُ بن مُسْلمٍ، قَال: حَدَّثنا عُفَيْرُ بن مَعْدانَ، أنَّهُ سَمعَ أبا دَوْسٍ الْيَحْصُبيَّ، يُحدَّثُ عن ابن عَائذٍ اليَحْصُبيَّ
عن عُمارةَ بن زَعْكَرةَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "إنَّ اللهَ عز وجل يَقولُ: إنَّ عَبْدي كُلَّ عَبْدي الَّذِي يَذْكُرني وهو مُلاقٍ قِرْنهُ" يَعْني: عِنْدَ الْقِتالِ(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لَا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الْوَجْهِ، وَلَيْسَ إسْنادُه بِالقويَّ.
وَلا نَعْرفُ لِعُمارةَ بن زَعْكرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم إلَّا هذا الحديثَ الْوَاحدَ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، فيه عُفَير بن مَعْدان، وهو متفق على ضعفه.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2689)، وفي "الجهاد" (130)، والدولابي في "الكنى والأسماء" 2/ 23، وابن عدي في "الكامل" 5/ 2018، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 10/ ورقة 348، والمزي في "تهذيب الكمال" 19/ 436 - 437 من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" كما في "النكت الظراف" لابن حجر 7/ 487، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 10/ ورقة 348 عن أبي الوليد أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي، عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير، قال: يقول الله عز وجل: ألا إن عبدي كلَّ عبدي … فذكر الحديث، لم يرفعه. وجبير بن نفير تابعي ثقة، وباقي رجاله ثقات أيضًا غير عبد العزيز بن إسماعيل، فإنه لا بأس به.
عن عُمارةَ بن زَعْكَرةَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "إنَّ اللهَ عز وجل يَقولُ: إنَّ عَبْدي كُلَّ عَبْدي الَّذِي يَذْكُرني وهو مُلاقٍ قِرْنهُ" يَعْني: عِنْدَ الْقِتالِ(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لَا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الْوَجْهِ، وَلَيْسَ إسْنادُه بِالقويَّ.
وَلا نَعْرفُ لِعُمارةَ بن زَعْكرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم إلَّا هذا الحديثَ الْوَاحدَ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، فيه عُفَير بن مَعْدان، وهو متفق على ضعفه.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2689)، وفي "الجهاد" (130)، والدولابي في "الكنى والأسماء" 2/ 23، وابن عدي في "الكامل" 5/ 2018، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 10/ ورقة 348، والمزي في "تهذيب الكمال" 19/ 436 - 437 من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" كما في "النكت الظراف" لابن حجر 7/ 487، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 10/ ورقة 348 عن أبي الوليد أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي، عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير، قال: يقول الله عز وجل: ألا إن عبدي كلَّ عبدي … فذكر الحديث، لم يرفعه. وجبير بن نفير تابعي ثقة، وباقي رجاله ثقات أيضًا غير عبد العزيز بن إسماعيل، فإنه لا بأس به.
৩৮৯৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালিদ আদ-দামিশকি আহমদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে বাক্কার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উফাইর ইবনে মা’দান, তিনি আবু দাউস আল-ইয়াহসুবিকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি ইবনে আইজ আল-ইয়াহসুবি থেকে বর্ণনা করেন
তিনি উমারা ইবনে জাকরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেন: আমার সেই বান্দাই প্রকৃত বান্দা, যে তার শত্রুর মুখোমুখি থাকা অবস্থায়ও আমাকে স্মরণ করে।" অর্থাৎ: যুদ্ধের সময়(১)।
এটি একটি গরিব হাদিস, আমরা কেবল এই সূত্র ব্যতীত এটি সম্পর্কে জানি না এবং এর সনদ শক্তিশালী নয়।
আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উমারা ইবনে জাকরার এই একটি হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস জানি না।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, এতে উফাইর ইবনে মা’দান রয়েছেন, যার দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত হয়েছেন।
ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৬৮৯) ও 'আল-জিহাদ' (১৩০) গ্রন্থে বের করেছেন; আদ-দুলাবি 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' ২/২৩-এ; ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৫/২০১৮-এ; ইবনে আসাকির 'তারিখে দামিশক' ১০/পাতা ৩৪৮-এ; এবং আল-মিজ্জি 'তাহজিবুল কামাল' ১৯/৪৩৬-৪৩৭-এ আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি এটি 'মু’জামুস সাহাবা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইবনে হাজার 'আন-নুকাতুজ জিরাফ' ৭/৪৮৭-এ উল্লেখ করেছেন, এবং তার মাধ্যমে ইবনে আসাকির 'তারিখে দামিশক' ১০/পাতা ৩৪৮-এ আবুল ওয়ালিদ আহমদ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দামিশকি থেকে, তিনি আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবনে ইসমাইল ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবুল মুহাজির, তিনি আল-ওয়ালিদ ইবনে আবদুর রহমান আল-জুরশি থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেন: জেনে রেখো, আমার সেই বান্দাই প্রকৃত বান্দা... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি এটিকে মারফু হিসেবে (নবীজি পর্যন্ত) বর্ণনা করেননি। জুবাইর ইবনে নুফাইর একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণও নির্ভরযোগ্য, তবে আবদুল আজিজ ইবনে ইসমাইল ব্যতীত, কারণ তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
তিনি উমারা ইবনে জাকরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেন: আমার সেই বান্দাই প্রকৃত বান্দা, যে তার শত্রুর মুখোমুখি থাকা অবস্থায়ও আমাকে স্মরণ করে।" অর্থাৎ: যুদ্ধের সময়(১)।
এটি একটি গরিব হাদিস, আমরা কেবল এই সূত্র ব্যতীত এটি সম্পর্কে জানি না এবং এর সনদ শক্তিশালী নয়।
আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উমারা ইবনে জাকরার এই একটি হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস জানি না।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, এতে উফাইর ইবনে মা’দান রয়েছেন, যার দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত হয়েছেন।
ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৬৮৯) ও 'আল-জিহাদ' (১৩০) গ্রন্থে বের করেছেন; আদ-দুলাবি 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' ২/২৩-এ; ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৫/২০১৮-এ; ইবনে আসাকির 'তারিখে দামিশক' ১০/পাতা ৩৪৮-এ; এবং আল-মিজ্জি 'তাহজিবুল কামাল' ১৯/৪৩৬-৪৩৭-এ আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি এটি 'মু’জামুস সাহাবা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইবনে হাজার 'আন-নুকাতুজ জিরাফ' ৭/৪৮৭-এ উল্লেখ করেছেন, এবং তার মাধ্যমে ইবনে আসাকির 'তারিখে দামিশক' ১০/পাতা ৩৪৮-এ আবুল ওয়ালিদ আহমদ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দামিশকি থেকে, তিনি আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবনে ইসমাইল ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবুল মুহাজির, তিনি আল-ওয়ালিদ ইবনে আবদুর রহমান আল-জুরশি থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেন: জেনে রেখো, আমার সেই বান্দাই প্রকৃত বান্দা... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি এটিকে মারফু হিসেবে (নবীজি পর্যন্ত) বর্ণনা করেননি। জুবাইর ইবনে নুফাইর একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণও নির্ভরযোগ্য, তবে আবদুল আজিজ ইবনে ইসমাইল ব্যতীত, কারণ তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
3897 - Abu al-Walid al-Dimashqi, Ahmad ibn 'Abd al-Rahman ibn Bakkar, narrated to us, saying: al-Walid ibn Muslim narrated to us, saying: 'Ufayr ibn Ma'dan narrated to us, that he heard Abu Daws al-Yahsubi narrating from Ibn 'A'idh al-Yahsubi, from 'Umarah ibn Za'karah, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Indeed, Allah, Mighty and Majestic, says: 'Verily, My servant — all of My servant — is the one who remembers Me when he meets his opponent'" — meaning: at the time of battle.
This is a strange hadith; we do not know it except through this chain, and its chain of transmission is not strong.
And we do not know of 'Umarah ibn Za'karah narrating from the Prophet, peace and blessings be upon him, except this single hadith.
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak; it contains 'Ufayr ibn Ma'dan, whose weakness is agreed upon.
It was also narrated by Ibn Abi 'Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (2689), and in "al-Jihad" (130), and al-Dulabi in "al-Kuna wa al-Asma'" 2/23, and Ibn 'Adi in "al-Kamil" 5/2018, and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 10/folio 348, and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 19/436-437, via the chain of al-Walid ibn Muslim.
It was also narrated by Abu al-Qasim al-Baghawi in "Mu'jam al-Sahabah" as cited in Ibn Hajar's "al-Nukat al-Ziraf" 7/487, and through him Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 10/folio 348, from Abu al-Walid Ahmad ibn 'Abd al-Rahman al-Dimashqi, from al-Walid ibn Muslim, who said: 'Abd al-'Aziz ibn Isma'il ibn 'Ubayd Allah ibn Abi al-Muhajir narrated to us, from al-Walid ibn 'Abd al-Rahman al-Jurashi, from Jubayr ibn Nufayr, who said: Allah, Mighty and Majestic, says: "Verily, My servant — all of My servant..." and he mentioned the hadith, without raising it to the Prophet. Jubayr ibn Nufayr is a trustworthy Tabi'i, and the rest of its narrators are also trustworthy, except for 'Abd al-'Aziz ibn Isma'il, who is acceptable.
Sign in to report a translation.
This is a strange hadith; we do not know it except through this chain, and its chain of transmission is not strong.
And we do not know of 'Umarah ibn Za'karah narrating from the Prophet, peace and blessings be upon him, except this single hadith.
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak; it contains 'Ufayr ibn Ma'dan, whose weakness is agreed upon.
It was also narrated by Ibn Abi 'Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (2689), and in "al-Jihad" (130), and al-Dulabi in "al-Kuna wa al-Asma'" 2/23, and Ibn 'Adi in "al-Kamil" 5/2018, and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 10/folio 348, and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 19/436-437, via the chain of al-Walid ibn Muslim.
It was also narrated by Abu al-Qasim al-Baghawi in "Mu'jam al-Sahabah" as cited in Ibn Hajar's "al-Nukat al-Ziraf" 7/487, and through him Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 10/folio 348, from Abu al-Walid Ahmad ibn 'Abd al-Rahman al-Dimashqi, from al-Walid ibn Muslim, who said: 'Abd al-'Aziz ibn Isma'il ibn 'Ubayd Allah ibn Abi al-Muhajir narrated to us, from al-Walid ibn 'Abd al-Rahman al-Jurashi, from Jubayr ibn Nufayr, who said: Allah, Mighty and Majestic, says: "Verily, My servant — all of My servant..." and he mentioned the hadith, without raising it to the Prophet. Jubayr ibn Nufayr is a trustworthy Tabi'i, and the rest of its narrators are also trustworthy, except for 'Abd al-'Aziz ibn Isma'il, who is acceptable.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 177)