هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الْوَجْهِ.
134 - باب
3895 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا عُثمانُ بن عُمرَ، قَال: حَدَّثنا شُعبةُ، عن أبي جَعْفرٍ، عن عُمارةَ بن خُزَيْمةَ بن ثَابتٍ
عن عُثمانَ بن حُنَيْفٍ: أنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصرِ أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: ادْعُ الله أنْ يُعافِيَني. قال: "إنْ شِئْتَ دَعَوْتُ، وَإنْ شِئْتَ صَبَرتَ، فهو خَيْرٌ لَكَ". قال: فَادْعُه. قال: فَأمرهُ أنْ يَتوضَّأَ، فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ، وَيَدْعُوَ بهذا الدُّعَاءِ: "اللَّهُمَّ إنَّي أسْألُكَ وَأتَوجَّهُ إلَيْكَ بِنَبيَّكَ محمدٍ نَبيَّ الرَّحْمةِ، إنَّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إلى رَبَّي في حَاجَتي هذه لِتُقْضى لي، اللَّهُمَّ فَشفَّعْهُ فِيَّ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ لَا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الْوَجْهِ من حديثِ أبي جَعْفرٍ، وهو غيرُ الخَطْمِيِّ(2).--------------------------------------------
= "الكبير" (4670)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 278، والمزي في "تهذيب الكمال" 4/ 301 - 302 من طريق موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث ابن مسعود عند الحاكم 1/ 511 و 2/ 117 - 118، وابن خزيمة في "التوكل" كما في "إتحاف المهرة" 10/ 438. وإسناده صحيح.
(1) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (1385)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (658 - 660)، وهو في "المسند" (17240 - 17242).
(2) هكذا وقع في أصولنا الخطية (أ) و (د) و (ل)، والنسخة التي اعتمدها المباركفوري في شرحه، ووقع في (س) أيضًا: "وليس هو بأبي جعفر الخطمي"، =
134 - باب
3895 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا عُثمانُ بن عُمرَ، قَال: حَدَّثنا شُعبةُ، عن أبي جَعْفرٍ، عن عُمارةَ بن خُزَيْمةَ بن ثَابتٍ
عن عُثمانَ بن حُنَيْفٍ: أنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصرِ أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: ادْعُ الله أنْ يُعافِيَني. قال: "إنْ شِئْتَ دَعَوْتُ، وَإنْ شِئْتَ صَبَرتَ، فهو خَيْرٌ لَكَ". قال: فَادْعُه. قال: فَأمرهُ أنْ يَتوضَّأَ، فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ، وَيَدْعُوَ بهذا الدُّعَاءِ: "اللَّهُمَّ إنَّي أسْألُكَ وَأتَوجَّهُ إلَيْكَ بِنَبيَّكَ محمدٍ نَبيَّ الرَّحْمةِ، إنَّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إلى رَبَّي في حَاجَتي هذه لِتُقْضى لي، اللَّهُمَّ فَشفَّعْهُ فِيَّ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ لَا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الْوَجْهِ من حديثِ أبي جَعْفرٍ، وهو غيرُ الخَطْمِيِّ(2).--------------------------------------------
= "الكبير" (4670)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 278، والمزي في "تهذيب الكمال" 4/ 301 - 302 من طريق موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث ابن مسعود عند الحاكم 1/ 511 و 2/ 117 - 118، وابن خزيمة في "التوكل" كما في "إتحاف المهرة" 10/ 438. وإسناده صحيح.
(1) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (1385)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (658 - 660)، وهو في "المسند" (17240 - 17242).
(2) هكذا وقع في أصولنا الخطية (أ) و (د) و (ل)، والنسخة التي اعتمدها المباركفوري في شرحه، ووقع في (س) أيضًا: "وليس هو بأبي جعفر الخطمي"، =
এটি একটি গারিব হাদিস, আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি জানি।
১৩৪ - অধ্যায়
৩৮৯৫ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে খুজাইমাহ ইবনে সাবিত থেকে
উসমান ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন: এক দৃষ্টিহীন ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আপনি আল্লাহর নিকট দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে সুস্থ করে দেন। তিনি বললেন: "তুমি চাইলে আমি দোয়া করতে পারি, আর চাইলে তুমি ধৈর্য ধারণ করতে পারো, যা তোমার জন্য উত্তম হবে।" সে বলল: তবে আপনি তাঁর কাছে দোয়া করুন। তিনি তাকে অজু করার এবং উত্তমরূপে অজু করার নির্দেশ দিলেন এবং এই দোয়াটি পাঠ করতে বললেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি এবং আপনার রহমতের নবী মুহাম্মাদ-এর অসিলায় আপনার দিকে মনোনিবেশ করছি। নিশ্চয়ই আমি আমার এই প্রয়োজনে আপনার মাধ্যমে আমার রবের দিকে মুখ ফিরিয়েছি যেন তা আমার জন্য পূর্ণ করা হয়। হে আল্লাহ! আমার ব্যাপারে তাঁর সুপারিশ কবুল করুন"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব, যা আমরা কেবল আবু জাফরের বর্ণিত এই সূত্রেই জানি এবং তিনি আবু জাফর খাতমি নন(২)।--------------------------------------------
= "আল-কাবীর" (৪৬৭০), এবং ইবনুল আসির "উসদুল গাবাহ" ২/ ২৭৮-এ, এবং আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ৪/ ৩০১ - ৩০২-এ মুসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-হাকিমের নিকট ১/ ৫১১ ও ২/ ১১৭ - ১১৮-এ ইবনে মাসউদের বর্ণিত এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে, এবং ইবনে খুজাইমাহ "আত-তাওয়াক্কুল" গ্রন্থে যেমনটি "ইতহাফুল মাহরাহ" ১০/ ৪৩৮-এ রয়েছে। আর এর সনদ সহিহ।
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি ইবনে মাজাহ (১৩৮৫), নাসায়ি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৬৫৮ - ৬৬০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ" (১৭২৪০ - ১৭২৪২)-এও রয়েছে।
(২) আমাদের মূল হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি (আলিফ), (দাল) ও (লাম) এবং মুবারকপুরী তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থে যে সংস্করণের ওপর নির্ভর করেছেন তাতে এভাবেই রয়েছে; আর (সিন) পাণ্ডুলিপিতেও এসেছে: "এবং তিনি আবু জাফর খাতমি নন", =
১৩৪ - অধ্যায়
৩৮৯৫ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে খুজাইমাহ ইবনে সাবিত থেকে
উসমান ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন: এক দৃষ্টিহীন ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আপনি আল্লাহর নিকট দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে সুস্থ করে দেন। তিনি বললেন: "তুমি চাইলে আমি দোয়া করতে পারি, আর চাইলে তুমি ধৈর্য ধারণ করতে পারো, যা তোমার জন্য উত্তম হবে।" সে বলল: তবে আপনি তাঁর কাছে দোয়া করুন। তিনি তাকে অজু করার এবং উত্তমরূপে অজু করার নির্দেশ দিলেন এবং এই দোয়াটি পাঠ করতে বললেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি এবং আপনার রহমতের নবী মুহাম্মাদ-এর অসিলায় আপনার দিকে মনোনিবেশ করছি। নিশ্চয়ই আমি আমার এই প্রয়োজনে আপনার মাধ্যমে আমার রবের দিকে মুখ ফিরিয়েছি যেন তা আমার জন্য পূর্ণ করা হয়। হে আল্লাহ! আমার ব্যাপারে তাঁর সুপারিশ কবুল করুন"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব, যা আমরা কেবল আবু জাফরের বর্ণিত এই সূত্রেই জানি এবং তিনি আবু জাফর খাতমি নন(২)।--------------------------------------------
= "আল-কাবীর" (৪৬৭০), এবং ইবনুল আসির "উসদুল গাবাহ" ২/ ২৭৮-এ, এবং আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ৪/ ৩০১ - ৩০২-এ মুসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-হাকিমের নিকট ১/ ৫১১ ও ২/ ১১৭ - ১১৮-এ ইবনে মাসউদের বর্ণিত এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে, এবং ইবনে খুজাইমাহ "আত-তাওয়াক্কুল" গ্রন্থে যেমনটি "ইতহাফুল মাহরাহ" ১০/ ৪৩৮-এ রয়েছে। আর এর সনদ সহিহ।
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি ইবনে মাজাহ (১৩৮৫), নাসায়ি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৬৫৮ - ৬৬০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ" (১৭২৪০ - ১৭২৪২)-এও রয়েছে।
(২) আমাদের মূল হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি (আলিফ), (দাল) ও (লাম) এবং মুবারকপুরী তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থে যে সংস্করণের ওপর নির্ভর করেছেন তাতে এভাবেই রয়েছে; আর (সিন) পাণ্ডুলিপিতেও এসেছে: "এবং তিনি আবু জাফর খাতমি নন", =
This is a strange hadith; we do not know it except from this chain of transmission.
134 - Chapter
3895 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: 'Uthman ibn 'Umar narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Abu Ja'far, from 'Umarah ibn Khuzaymah ibn Thabit, from 'Uthman ibn Hunayf:
That a man who was blind came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: "Supplicate to Allah to heal me." He said: "If you wish, I will supplicate, and if you wish, you may be patient, for that is better for you." He said: "Then supplicate." He said: So he commanded him to perform ablution, to do it well, and to supplicate with this supplication: "O Allah, I ask You and I turn to You through Your Prophet Muhammad, the Prophet of Mercy. Indeed, I have turned through you to my Lord concerning this need of mine, that it may be fulfilled for me. O Allah, accept his intercession for me."
This is a good, authentic, and strange hadith; we do not know it except from this chain, from the narration of Abu Ja'far, and he is not al-Khatmi.
Sign in to report a translation.
134 - Chapter
3895 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: 'Uthman ibn 'Umar narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Abu Ja'far, from 'Umarah ibn Khuzaymah ibn Thabit, from 'Uthman ibn Hunayf:
That a man who was blind came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: "Supplicate to Allah to heal me." He said: "If you wish, I will supplicate, and if you wish, you may be patient, for that is better for you." He said: "Then supplicate." He said: So he commanded him to perform ablution, to do it well, and to supplicate with this supplication: "O Allah, I ask You and I turn to You through Your Prophet Muhammad, the Prophet of Mercy. Indeed, I have turned through you to my Lord concerning this need of mine, that it may be fulfilled for me. O Allah, accept his intercession for me."
This is a good, authentic, and strange hadith; we do not know it except from this chain, from the narration of Abu Ja'far, and he is not al-Khatmi.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 175)