والعملُ على هذا عند أهل العِلْم: أنَّ المرأةَ إِذا اغتَسلتْ من الجنابةِ فلم تَنْقُضْ شَعْرَها، أن ذلك يُجْزِئُها بعدَ أَنْ تُفِيضَ الماءَ على رأسها.
78 - باب ما جاء أَنَّ تحتَ كلِّ شَعرةٍ جَنابةً
106 - حدثنا نَصْرُ بن عليٍّ، قال: حدثنا الحارثُ بن وَجِيهٍ، قال: حدثنا مالكُ بنُ دينارٍ، عن محمد بنِ سِيرينَ
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تحتَ كُلِّ شَعْرةٍ جنابةٌ، فاغْسِلُوا الشَّعرَ، وأَنْقُوا البَشَرَ"(1).
وفي الباب عن عليٍّ، وأَنسٍ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف الحارث بن وجيه، وأخرجه أبو داود (248)، وابن ماجه (597)، والبيهقي 1/ 175 من طريق نصر بن علي، بهذا الإسناد. وقرن البيهقي بنَصْرٍ في روايته محمد بن أبي بكر. وقال أبو داود: الحارث بن وجيه حديثه منكر، وهو ضعيف. وكذا قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" 1/ 29.
وقال الدارقطني في "العلل" 8/ 103 - 104: وغير الحارث يرويه عن مالك بن دينار، عن الحسن مرسلًا، ورواه أبان العطار، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، ولا يصح مُسْندًا، والحارث بن وجيه من أهل البصرة ضعيف. قال الحافظ في "تلخيص الحبير" 1/ 142: ورواه سعيد بن منصور، عن هشيم، عن يونس، عن الحسن، قال: نبئتُ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره. وقال الشافعي: هذا الحديث ليس بثابت، وقال البيهقي: أنكره أهل العلم بالحديث: البخاري وأبو داود وغيرهما.
(2) حديث علي: قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَن ترك موضع شعرة من =
78 - باب ما جاء أَنَّ تحتَ كلِّ شَعرةٍ جَنابةً
106 - حدثنا نَصْرُ بن عليٍّ، قال: حدثنا الحارثُ بن وَجِيهٍ، قال: حدثنا مالكُ بنُ دينارٍ، عن محمد بنِ سِيرينَ
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تحتَ كُلِّ شَعْرةٍ جنابةٌ، فاغْسِلُوا الشَّعرَ، وأَنْقُوا البَشَرَ"(1).
وفي الباب عن عليٍّ، وأَنسٍ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف الحارث بن وجيه، وأخرجه أبو داود (248)، وابن ماجه (597)، والبيهقي 1/ 175 من طريق نصر بن علي، بهذا الإسناد. وقرن البيهقي بنَصْرٍ في روايته محمد بن أبي بكر. وقال أبو داود: الحارث بن وجيه حديثه منكر، وهو ضعيف. وكذا قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" 1/ 29.
وقال الدارقطني في "العلل" 8/ 103 - 104: وغير الحارث يرويه عن مالك بن دينار، عن الحسن مرسلًا، ورواه أبان العطار، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، ولا يصح مُسْندًا، والحارث بن وجيه من أهل البصرة ضعيف. قال الحافظ في "تلخيص الحبير" 1/ 142: ورواه سعيد بن منصور، عن هشيم، عن يونس، عن الحسن، قال: نبئتُ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره. وقال الشافعي: هذا الحديث ليس بثابت، وقال البيهقي: أنكره أهل العلم بالحديث: البخاري وأبو داود وغيرهما.
(2) حديث علي: قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَن ترك موضع شعرة من =
জ্ঞানীদের নিকট এই বিষয়ের উপরেই আমল বিদ্যমান: যদি নারী অপবিত্রতা (জানাবাত) থেকে গোসল করার সময় তার বেণী না খোলে, তবে মাথার ওপর পানি প্রবাহিত করার পর তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।
৭৮ - পরিচ্ছেদ: প্রতিটি চুলের নিচে অপবিত্রতা থাকা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৬ - নসর ইবনে আলী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হারিস ইবনে ওয়াজিহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে দীনার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রতিটি চুলের নিচে অপবিত্রতা (জানাবাত) রয়েছে। অতএব তোমরা চুল ধৌত করো এবং চামড়া পরিষ্কার করো"(১)।
এই অনুচ্ছেদে আলী এবং আনাস (রাযি.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হারিস ইবনে ওয়াজিহ-এর দুর্বলতার কারণে যঈফ (দুর্বল)। আবু দাউদ (২৪৮), ইবনে মাজাহ (৫৯৭) এবং বায়হাকী ১/১৭৫ পৃষ্ঠায় নসর ইবনে আলীর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী তার বর্ণনায় নসরের সাথে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকরকেও যুক্ত করেছেন। আবু দাউদ বলেন: হারিস ইবনে ওয়াজিহ-এর হাদিস মুনকার (অস্বীকৃত), এবং তিনি দুর্বল। অনুরূপভাবে আবু হাতিমও বলেছেন, যা তার পুত্র 'আল-ইলাল' ১/২৯-এ তার থেকে উদ্ধৃতি দিয়েছেন।
দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৮/১০৩-১০৪ পৃষ্ঠায় বলেছেন: হারিস ব্যতীত অন্যরা এটি মালিক ইবনে দীনার থেকে, তিনি হাসান (বাসরী) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আবান আল-আত্তার এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে মুসনাদ হিসেবে এটি সহীহ নয়। হারিস ইবনে ওয়াজিহ বসরার অধিবাসী এবং তিনি দুর্বল। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তালখীসুল হাবীর' ১/১৪২ পৃষ্ঠায় বলেছেন: সাঈদ ইবনে মানসুর এটি হুশাইম থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন; হাসান বলেন: আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)... এরপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন। ইমাম শাফেয়ী বলেন: এই হাদিসটি সাব্যস্ত নয়। বায়হাকী বলেন: হাদিস বিশারদগণ একে মুনকার (অস্বীকৃত) বলেছেন: বুখারী, আবু দাউদ এবং অন্যান্যরা।
(২) আলীর হাদিস: তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি একটি চুলের পরিমাণ স্থান বাদ রাখবে..." =
৭৮ - পরিচ্ছেদ: প্রতিটি চুলের নিচে অপবিত্রতা থাকা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৬ - নসর ইবনে আলী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হারিস ইবনে ওয়াজিহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে দীনার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রতিটি চুলের নিচে অপবিত্রতা (জানাবাত) রয়েছে। অতএব তোমরা চুল ধৌত করো এবং চামড়া পরিষ্কার করো"(১)।
এই অনুচ্ছেদে আলী এবং আনাস (রাযি.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হারিস ইবনে ওয়াজিহ-এর দুর্বলতার কারণে যঈফ (দুর্বল)। আবু দাউদ (২৪৮), ইবনে মাজাহ (৫৯৭) এবং বায়হাকী ১/১৭৫ পৃষ্ঠায় নসর ইবনে আলীর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী তার বর্ণনায় নসরের সাথে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকরকেও যুক্ত করেছেন। আবু দাউদ বলেন: হারিস ইবনে ওয়াজিহ-এর হাদিস মুনকার (অস্বীকৃত), এবং তিনি দুর্বল। অনুরূপভাবে আবু হাতিমও বলেছেন, যা তার পুত্র 'আল-ইলাল' ১/২৯-এ তার থেকে উদ্ধৃতি দিয়েছেন।
দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৮/১০৩-১০৪ পৃষ্ঠায় বলেছেন: হারিস ব্যতীত অন্যরা এটি মালিক ইবনে দীনার থেকে, তিনি হাসান (বাসরী) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আবান আল-আত্তার এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে মুসনাদ হিসেবে এটি সহীহ নয়। হারিস ইবনে ওয়াজিহ বসরার অধিবাসী এবং তিনি দুর্বল। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তালখীসুল হাবীর' ১/১৪২ পৃষ্ঠায় বলেছেন: সাঈদ ইবনে মানসুর এটি হুশাইম থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন; হাসান বলেন: আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)... এরপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন। ইমাম শাফেয়ী বলেন: এই হাদিসটি সাব্যস্ত নয়। বায়হাকী বলেন: হাদিস বিশারদগণ একে মুনকার (অস্বীকৃত) বলেছেন: বুখারী, আবু দাউদ এবং অন্যান্যরা।
(২) আলীর হাদিস: তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি একটি চুলের পরিমাণ স্থান বাদ রাখবে..." =
The practice according to the people of knowledge is that if a woman performs a ritual bath (ghusl) from major impurity (janabah) and does not undo her hair, that is sufficient for her after she pours water over her head.
78 - Chapter: What has been reported that under every hair there is janabah (major impurity)
106 - Narrated to us Nasr ibn 'Ali, who said: Narrated to us al-Harith ibn Wajih, who said: Narrated to us Malik ibn Dinar, from Muhammad ibn Sirin, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Under every hair there is janabah, so wash the hair and cleanse the skin."(1)
In this chapter, there is also [a narration] from 'Ali and Anas.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of al-Harith ibn Wajih. It was also recorded by Abu Dawud (248), Ibn Majah (597), and al-Bayhaqi 1/175 via the chain of Nasr ibn 'Ali. Al-Bayhaqi paired Muhammad ibn Abi Bakr with Nasr in his narration. Abu Dawud said: The hadith of al-Harith ibn Wajih is rejected (munkar), and he is weak. Likewise said Abu Hatim, as reported by his son in al-'Ilal 1/29.
Al-Daraqutni said in al-'Ilal 8/103-104: Others besides al-Harith narrate it from Malik ibn Dinar, from al-Hasan as mursal (incomplete chain), and Aban al-'Attar narrated it from Qatadah, from al-Hasan, from Abu Hurayrah, but it is not authentic as a connected (musnad) hadith. Al-Harith ibn Wajih is from the people of Basrah and is weak. Al-Hafiz said in Talkhis al-Habir 1/142: Sa'id ibn Mansur narrated it from Hushaym, from Yunus, from al-Hasan, who said: I was informed that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him... and he mentioned it. Al-Shafi'i said: This hadith is not established. Al-Bayhaqi said: The scholars of hadith—al-Bukhari, Abu Dawud, and others—rejected it.
(2) The hadith of 'Ali: He said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever leaves a spot of a hair =
Sign in to report a translation.
78 - Chapter: What has been reported that under every hair there is janabah (major impurity)
106 - Narrated to us Nasr ibn 'Ali, who said: Narrated to us al-Harith ibn Wajih, who said: Narrated to us Malik ibn Dinar, from Muhammad ibn Sirin, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Under every hair there is janabah, so wash the hair and cleanse the skin."(1)
In this chapter, there is also [a narration] from 'Ali and Anas.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of al-Harith ibn Wajih. It was also recorded by Abu Dawud (248), Ibn Majah (597), and al-Bayhaqi 1/175 via the chain of Nasr ibn 'Ali. Al-Bayhaqi paired Muhammad ibn Abi Bakr with Nasr in his narration. Abu Dawud said: The hadith of al-Harith ibn Wajih is rejected (munkar), and he is weak. Likewise said Abu Hatim, as reported by his son in al-'Ilal 1/29.
Al-Daraqutni said in al-'Ilal 8/103-104: Others besides al-Harith narrate it from Malik ibn Dinar, from al-Hasan as mursal (incomplete chain), and Aban al-'Attar narrated it from Qatadah, from al-Hasan, from Abu Hurayrah, but it is not authentic as a connected (musnad) hadith. Al-Harith ibn Wajih is from the people of Basrah and is weak. Al-Hafiz said in Talkhis al-Habir 1/142: Sa'id ibn Mansur narrated it from Hushaym, from Yunus, from al-Hasan, who said: I was informed that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him... and he mentioned it. Al-Shafi'i said: This hadith is not established. Al-Bayhaqi said: The scholars of hadith—al-Bukhari, Abu Dawud, and others—rejected it.
(2) The hadith of 'Ali: He said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever leaves a spot of a hair =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 128)