...সমস্ত শরীরের ওপর, তারপর তিনি তাঁর দুই পা ধৌত করবেন।
আহলে ইলম বা বিদ্বানগণের নিকট আমল এরই ওপর। তাঁরা বলেন: যদি জুনুবি ব্যক্তি পানিতে ডুব দেয় এবং অজু না করে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে। এটি শাফেয়ী, আহমাদ এবং ইসহাকের অভিমত।

‌‌৭৭ - পরিচ্ছেদ: নারী কি গোসলের সময় তার চুলের বেণী খুলবে?
১০৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি উমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাফি থেকে—
উম্মে সালামা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন এক নারী যে মাথার বেণী শক্ত করে বাঁধি। আমি কি জানাবাতের গোসলের জন্য তা খুলে ফেলব? তিনি বললেন: "না, বরং তোমার মাথার ওপর তিন অঞ্জলি পানি ঢেলে দেওয়াই তোমার জন্য যথেষ্ট, এরপর তুমি তোমার সমস্ত শরীরে পানি প্রবাহিত করবে, তবেই তুমি পবিত্র হয়ে যাবে।" অথবা তিনি বলেছেন: "তবেই তুমি পবিত্রতা অর্জন করলে।"
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: আমি আমার চুলের বিনুনি শক্ত করি।
(২) (ক), (খ), (দ) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই ‘নুন’ অক্ষরের উপস্থিতিসহ এসেছে, যদিও সাধারণ নিয়ম হলো এটি বিলুপ্ত হওয়া, যেমনটি (খ) এর পার্শ্বটীকা এবং ইবনে সাইয়্যিদুন নাস-এর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। আর আমরা যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করেছি আরবি ভাষায় তার দিক বা ভিত্তি রয়েছে। সিন্দি তার ‘নাসায়ি-র টীকা’ গ্রন্থে বলেছেন: সম্ভবত এখানে ‘আন’ (أن) অব্যয়টিকে ‘মা’ মাসদারিয়ার সাথে তুলনা করে তার কার্যকারিতা রহিত রাখা হয়েছে, আর হাদিসে এ ধরণের প্রয়োগ প্রচুর রয়েছে।
(৩) (ক), (খ) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যাতে তুমি পবিত্র হও", আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জ) ও (দ) পাণ্ডুলিপি এবং (খ) এর পার্শ্বটীকার সংস্করণ থেকে নেওয়া।
(৪) সহিহ। এটি মুসলিম (৩৩০), আবু দাউদ (২৫১) ও (২৫২), ইবনে মাজাহ (৬০৩) এবং নাসায়ি ১/১৩১ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (২৬৪৭৭) ও (২৬৬৭৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১১৯৮)-এ বর্ণিত হয়েছে।