وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ.
وابن ثَوْبانَ: هو عَبد الرحمنِ بن ثَابتِ بن ثَوْبانَ الْعابدُ الشَّاميُّ.

‌‌132 - باب
3891 - حَدَّثنا سُفيانُ بن وَكيعٍ، قَال: حَدَّثَنا جَريرٌ، عن مَنْصُورٍ، عن سعْدِ بن عُبَيْدةَ، قَال:
حَدَّثَني الْبرَاءُ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أخَذْتَ مَضْجعَكَ، فَتوضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ اضْطَجعْ على شِقَّكَ الأيْمنِ، ثُمَّ قُلِ: اللَّهُمَّ أسْلمتُ وَجْهي إلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ، وَألْجَأْتُ ظَهْري إلَيْكَ، رَغْبةً وَرَهْبةً إلَيْكَ، لَا مَلْجأَ وَلا مَنْجَى مِنْكَ إلَّا إلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتابكَ الَّذِي أنْزَلْتَ، وَبِنَبِيَّكَ الَّذِي أرْسَلْتَ، فَإنْ مُتَّ في لَيْلَتكَ، مُتَّ على الْفِطْرةِ". قال: فَردَّدْتُهنَّ لأِسْتَذْكَرهُ، فَقُلْتُ: آمَنْتُ بِرَسُولكَ الذِي أرْسَلْتَ، فقال: "قُلْ: آمَنْتُ بِنَبيَّكَ الَّذِي أرْسَلْتَ"(1).--------------------------------------------
= وهو في زوائد عبد الله بن أحمد على "مسند" أبيه (22785).
وفي الباب عن أبي سعيد الخُدْري عند أحمد برقم (11133)، وإسناده جيد.
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (247) و (6311)، ومسلم (2710) (56) و (57)، وأبو داود (5046) و (5047) و (5048)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (781 - 785)، وهو في "المسند" (18587) و (18588).
وسلف عند المصنف من طريق أبي إسحاق السَّبيعي، عن البراء برقم =
এবং এই হাদীসটি এই দিক থেকে হাসান সহীহ গরীব।
এবং ইবনে সাওবান হলেন: তিনি আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান আল-আবিদ আশ-শামি।

‌‌১৩২ - পরিচ্ছেদ
৩৮৯১ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি সা'দ ইবনে উবায়দাহ থেকে, তিনি বলেন:
বারা (রা.) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন নামাযের ওযুর মতো ওযু করবে, তারপর তোমার ডান কাতে শয়ন করবে, তারপর বলবে: হে আল্লাহ, আমি আমার চেহারা আপনার দিকে সোপর্দ করলাম, আমার সকল বিষয় আপনার কাছে ন্যস্ত করলাম, এবং আমার পিঠ আপনার দিকে ঠেস দিলাম (আপনার আশ্রয় নিলাম), আপনার প্রতি অনুরাগ ও ভীতির সাথে; আপনার নিকট থেকে আপনার কাছে ছাড়া আর কোনো আশ্রয়স্থল ও নাজাতের স্থান নেই। আমি আপনার নাযিলকৃত কিতাবের ওপর এবং আপনার প্রেরিত নবীর ওপর ঈমান আনলাম। অতঃপর যদি তুমি সেই রাতেই মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি স্বভাবজাত ধর্মের (ফিতরাত) ওপর মৃত্যুবরণ করলে।" তিনি বলেন: আমি সেগুলো মুখস্থ করার জন্য পুনরাবৃত্তি করছিলাম, তখন আমি বললাম: আমি আপনার প্রেরিত রাসূলের ওপর ঈমান আনলাম। তিনি বললেন: "বলো: আমি আপনার প্রেরিত নবীর ওপর ঈমান আনলাম"(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের তাঁর পিতার "মুসনাদ"-এর অতিরিক্ত সংকলনে (যাওয়ায়েদ) রয়েছে (২২৭৮৫)।
এই পরিচ্ছেদে আহমদের নিকট আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে হাদীস রয়েছে (১১১৩৩) নম্বরে, এবং এর সনদটি উত্তম (জায়্যিদ)।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং ইমাম বুখারী (২৪৭) ও (৬৩১১), মুসলিম (২৭১০) (৫৬) ও (৫৭), আবু দাউদ (৫০৪৬), (৫০৪৭) ও (৫০৪৮), এবং নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" গ্রন্থে (৭৮১ - ৭৮৫) এটি বর্ণনা করেছেন, আর এটি "মুসনাদ"-এ (১৮৫৮৭) ও (১৮৫৮৮) নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি ইতিপূর্বে লেখকের নিকট আবু ইসহাক আস-সাবি'ঈ-এর সূত্রে বারা থেকে হাদীস নং =
This is a good, authentic, and strange hadith from this chain.

Ibn Thawban: He is ʿAbd al-Raḥmān ibn Thābit ibn Thawbān, the ascetic of Syria.

132 - Chapter

3891 - Sufyān ibn Wakīʿ narrated to us, he said: Jarīr narrated to us, from Manṣūr, from Saʿd ibn ʿUbaydah, he said:
Al-Barāʾ narrated to me that the Messenger of Allah ﷺ said: "When you take your bed, perform ablution like your ablution for prayer, then lie on your right side, then say: 'O Allah, I have submitted my face to You, and entrusted my affair to You, and leaned my back upon You, in desire and in fear of You. There is no refuge and no deliverance from You except to You. I believe in Your Book which You revealed, and in Your Prophet whom You sent.' If you die in your night, you will die upon the natural disposition (fiṭrah)." He said: I repeated them to memorize them, and I said: "I believe in Your Messenger whom You sent." He said: "Say: 'I believe in Your Prophet whom You sent.'"

--------------------------------------------
= It is in the additions of ʿAbdullāh ibn Aḥmad to his father's "Musnad" (22785).
Also in this chapter from Abū Saʿīd al-Khudrī in Aḥmad's collection, no. (11133), and its chain is good.

(1) A sound hadith. It was also recorded by al-Bukhārī (247) and (6311), Muslim (2710) (56) and (57), Abū Dāwūd (5046), (5047), and (5048), al-Nasāʾī in "ʿAmal al-Yawm wa al-Laylah" (781–785), and it is in the "Musnad" (18587) and (18588).
It has preceded with the author from the chain of Abū Isḥāq al-Sabīʿī, from al-Barāʾ, under no. =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 172)