هذا حديثٌ غريبٌ لَا نَعْرِفهُ من حديثِ بِلالٍ إلَّا من هذا الْوَجْهِ، وَلا يَصحُّ من قِبلِ إسْنادهِ، وَسَمِعتُ محمدَ بن إسماعيل يَقولُ: محمدٌ الْقُرَشيُّ: هو محمدُ بن سَعيدٍ الشَّاميُّ، وهو ابن أبي قَيْسٍ، وهو محمدُ بن حَسَّان، وقد تُركَ حديثهُ.
وقد رَوَى هذا الحديثَ مُعاويةُ بن صَالح، عن رَبِيعةَ بن يَزِيدَ، عن أبي إدْرِيسَ الْخَوْلانيِّ، عن أبي أُمامةَ، عن رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
3863 - حَدَّثَنا بذلكَ محمدُ بن إسماعيلَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن صَالحٍ، قَال: حَدَّثَني مُعاويةُ بن صَالحٍ، عن رَبِيعةَ بن يَزيدَ، عن أبي إدْرِيسَ الْخَولانيِّ
عن أبي أُمَامةَ، عن رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال: "عَليْكُمْ بِقِيامِ اللَّيْلِ، فإنَّهُ دَأبُ الصَّالِحينَ قَبْلكمْ، وهو قُرْبةٌ إلى رَبَّكُمْ، وَمَكْفَرةٌ لِلسَّيِّئاتِ، وَمَنْهاةٌ لِلإثْمِ"(1)(2).--------------------------------------------
= أبي العلاء العنزي.
(1) إسناده ضعيف، عبد الله بن صالح - وهو أبو صالح المصري كاتب الليث - ضعيف سيئ الحفظ، وقال أبو حاتم كما في "العلل" 1/ 125: هو حديث منكر، لم يروه غير معاوية، وأظنه من حديث محمد بن سعيد الشامي الأزدي، فإنه يروي هذا هو بإسناد آخر. قلنا: هو الحديث السالف، ومحمد بن سعيد هذا هو المصلوب أحدُ الوضَّاعين كما ذكرنا آنفًا.
وأخرجه ابن خزيمة (1135)، والطبراني في "الكبير" (7466)، وفي "الأوسط" (3277)، والشجرى في "أماليه" 1/ 204 و 216، والحاكم 1/ 308، والبيهقي 2/ 502، والبغوي (922) من طريق عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(2) هذا الحديث ليس في المطبوع، ولا في (ل)، ولم يذكره كذلك المزي في =
وقد رَوَى هذا الحديثَ مُعاويةُ بن صَالح، عن رَبِيعةَ بن يَزِيدَ، عن أبي إدْرِيسَ الْخَوْلانيِّ، عن أبي أُمامةَ، عن رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
3863 - حَدَّثَنا بذلكَ محمدُ بن إسماعيلَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن صَالحٍ، قَال: حَدَّثَني مُعاويةُ بن صَالحٍ، عن رَبِيعةَ بن يَزيدَ، عن أبي إدْرِيسَ الْخَولانيِّ
عن أبي أُمَامةَ، عن رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال: "عَليْكُمْ بِقِيامِ اللَّيْلِ، فإنَّهُ دَأبُ الصَّالِحينَ قَبْلكمْ، وهو قُرْبةٌ إلى رَبَّكُمْ، وَمَكْفَرةٌ لِلسَّيِّئاتِ، وَمَنْهاةٌ لِلإثْمِ"(1)(2).--------------------------------------------
= أبي العلاء العنزي.
(1) إسناده ضعيف، عبد الله بن صالح - وهو أبو صالح المصري كاتب الليث - ضعيف سيئ الحفظ، وقال أبو حاتم كما في "العلل" 1/ 125: هو حديث منكر، لم يروه غير معاوية، وأظنه من حديث محمد بن سعيد الشامي الأزدي، فإنه يروي هذا هو بإسناد آخر. قلنا: هو الحديث السالف، ومحمد بن سعيد هذا هو المصلوب أحدُ الوضَّاعين كما ذكرنا آنفًا.
وأخرجه ابن خزيمة (1135)، والطبراني في "الكبير" (7466)، وفي "الأوسط" (3277)، والشجرى في "أماليه" 1/ 204 و 216، والحاكم 1/ 308، والبيهقي 2/ 502، والبغوي (922) من طريق عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(2) هذا الحديث ليس في المطبوع، ولا في (ل)، ولم يذكره كذلك المزي في =
এটি একটি গরিব হাদিস, যা বিলালের বর্ণিত হাদিস হিসেবে আমরা কেবল এই সূত্রেই জানি। এর সনদের দিক থেকে এটি সহিহ নয়। আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে বলতে শুনেছি: মুহাম্মদ আল-কুরাশি হলো মূলত মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আশ-শামি, সে ইবনে আবি কায়স এবং মুহাম্মদ ইবনে হাসসান হিসেবেও পরিচিত, তার হাদিস বর্জন করা হয়েছে।
মুআবিয়া ইবনে সালিহ এই হাদিসটি রবীআ ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
৩৮৬৩ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআবিয়া ইবনে সালিহ আমার নিকট রবীআ ইবনে ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে
আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা রাতের সালাত অবশ্যই আঁকড়ে ধরো, কেননা এটি তোমাদের পূর্ববর্তী নেককার বান্দাদের অভ্যাস ছিল, এটি তোমাদের রবের নৈকট্য লাভের মাধ্যম, গুনাহসমূহ মোচনকারী এবং পাপাচার থেকে রক্ষাকারী।"(১)(২)।--------------------------------------------
= আবু আল-আলা আল-আনাযি।
(১) এর সনদ যয়িফ (দুর্বল)। আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ—যিনি আবু সালিহ আল-মিসরি, লাইসের লেখক—তিনি দুর্বল এবং মুখস্থ শক্তিতে ত্রুটিপূর্ণ। আবু হাতিম যেমনটি 'আল-ইলাল' ১/১২৫-এ বলেছেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস, যা মুআবিয়া ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। আমার ধারণা এটি মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আশ-শামি আল-আযদি-র হাদিস থেকে এসেছে, কারণ তিনি এটি অন্য একটি সনদে বর্ণনা করেন। আমরা বলি: এটি ইতিপূর্বের সেই হাদিসটিই, আর এই মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ হলো যাকে শূলে চড়ানো হয়েছিল (আল-মাসলুব), যে হাদিস জালকারীদের অন্যতম, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।
এটি ইবনে খুযাইমা (১১৩৫), আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭৪৬৬) ও 'আল-আওসাত' (৩২৭৭)-এ, আশ-শাজারি তার 'আমালি' ১/২০৪ ও ২১৬-তে, আল-হাকিম ১/৩০৮, আল-বায়হাকি ২/৫০২ এবং আল-বাগাবি (৯২২) আবদুল্লাহ ইবনে সালিহের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) এই হাদিসটি মুদ্রিত সংস্করণে নেই এবং (লাম) পান্ডুলিপিতেও নেই, আল-মিযযিও এটি উল্লেখ করেননি =
মুআবিয়া ইবনে সালিহ এই হাদিসটি রবীআ ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
৩৮৬৩ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআবিয়া ইবনে সালিহ আমার নিকট রবীআ ইবনে ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে
আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা রাতের সালাত অবশ্যই আঁকড়ে ধরো, কেননা এটি তোমাদের পূর্ববর্তী নেককার বান্দাদের অভ্যাস ছিল, এটি তোমাদের রবের নৈকট্য লাভের মাধ্যম, গুনাহসমূহ মোচনকারী এবং পাপাচার থেকে রক্ষাকারী।"(১)(২)।--------------------------------------------
= আবু আল-আলা আল-আনাযি।
(১) এর সনদ যয়িফ (দুর্বল)। আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ—যিনি আবু সালিহ আল-মিসরি, লাইসের লেখক—তিনি দুর্বল এবং মুখস্থ শক্তিতে ত্রুটিপূর্ণ। আবু হাতিম যেমনটি 'আল-ইলাল' ১/১২৫-এ বলেছেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস, যা মুআবিয়া ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। আমার ধারণা এটি মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আশ-শামি আল-আযদি-র হাদিস থেকে এসেছে, কারণ তিনি এটি অন্য একটি সনদে বর্ণনা করেন। আমরা বলি: এটি ইতিপূর্বের সেই হাদিসটিই, আর এই মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ হলো যাকে শূলে চড়ানো হয়েছিল (আল-মাসলুব), যে হাদিস জালকারীদের অন্যতম, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।
এটি ইবনে খুযাইমা (১১৩৫), আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭৪৬৬) ও 'আল-আওসাত' (৩২৭৭)-এ, আশ-শাজারি তার 'আমালি' ১/২০৪ ও ২১৬-তে, আল-হাকিম ১/৩০৮, আল-বায়হাকি ২/৫০২ এবং আল-বাগাবি (৯২২) আবদুল্লাহ ইবনে সালিহের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) এই হাদিসটি মুদ্রিত সংস্করণে নেই এবং (লাম) পান্ডুলিপিতেও নেই, আল-মিযযিও এটি উল্লেখ করেননি =
This is a strange hadith. We do not know it from the hadith of Bilal except through this chain, and it is not sound with regard to its chain of transmission. I heard Muhammad ibn Isma'il say: "Muhammad al-Qurashi is Muhammad ibn Sa'id al-Shami, and he is Ibn Abi Qays, and he is Muhammad ibn Hassan, and his hadith has been abandoned."
This hadith was also narrated by Mu'awiyah ibn Salih, from Rabi'ah ibn Yazid, from Abu Idris al-Khawlani, from Abu Umamah, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
3863 - Muhammad ibn Isma'il narrated that to us, saying: 'Abdullah ibn Salih narrated to us, saying: Mu'awiyah ibn Salih narrated to me, from Rabi'ah ibn Yazid, from Abu Idris al-Khawlani, from Abu Umamah, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he said: "You must observe prayer at night, for it is the practice of the righteous before you, and it is a means of drawing near to your Lord, and an expiation for evil deeds, and a restraint from sin."
Sign in to report a translation.
This hadith was also narrated by Mu'awiyah ibn Salih, from Rabi'ah ibn Yazid, from Abu Idris al-Khawlani, from Abu Umamah, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
3863 - Muhammad ibn Isma'il narrated that to us, saying: 'Abdullah ibn Salih narrated to us, saying: Mu'awiyah ibn Salih narrated to me, from Rabi'ah ibn Yazid, from Abu Idris al-Khawlani, from Abu Umamah, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he said: "You must observe prayer at night, for it is the practice of the righteous before you, and it is a means of drawing near to your Lord, and an expiation for evil deeds, and a restraint from sin."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 151)