"ألِظُّوا بِيا ذا الجَلالِ والإكْرامِ"(1)
هذا حديثٌ غريبٌ، وقد رُوِي هذا الحديثُ عن أنَسٍ من غَيْرِ هذا الوَجْهِ.
3835 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا المُؤمَّلُ، عن حَمَّادِ بن سَلَمةَ، عن حُمَيْدٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه وشواهده، يزيد بن أبان الرَّقاشي، وإن كان ضعيفًا قد توبع.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي 3/ 395، والطبراني في "الدعاء" (93)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2561 من طريقين عن يزيد الرقاشي، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق حميد، عن أنس في الذي بعده.
وله شاهد من حديث ربيعة بن عامر رواه أحمد (17596)، عن إبراهيم بن إسحاق، عن عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن حسان - من أهل بيت المقدس، وكان شيخًا كبيرًا حسن الفهم - عن ربيعة بن عامر رفعه "ألظُّوا بيا ذا الجلال والإكرام" وهذا إسناد صحيح.
وثان من حديث أبي هريرة عند الحاكم 1/ 499، وإسناده ضعيف، فيه رشْدِين بن سعد، وهو ضعيف.
وثالث من حديث ابن عمر عند ابن مردويه في "تفسيره" كما في "تخريج أحاديث الكشاف" 3/ 396، وإسناده حسن.
وقوله: "ألِظُّوا" أي: الْزَمُوه واثْبُتوا عليه، وأكْثِروا من قوله والتلَفُّظ به في دعائكم، يقال: ألَظَّ بالشيء يُلِظُّ إلْظاظًا: إذا لَزِمَه وثابرَ عليه. "النهاية" 4/ 252.
هذا حديثٌ غريبٌ، وقد رُوِي هذا الحديثُ عن أنَسٍ من غَيْرِ هذا الوَجْهِ.
3835 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا المُؤمَّلُ، عن حَمَّادِ بن سَلَمةَ، عن حُمَيْدٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه وشواهده، يزيد بن أبان الرَّقاشي، وإن كان ضعيفًا قد توبع.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي 3/ 395، والطبراني في "الدعاء" (93)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2561 من طريقين عن يزيد الرقاشي، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق حميد، عن أنس في الذي بعده.
وله شاهد من حديث ربيعة بن عامر رواه أحمد (17596)، عن إبراهيم بن إسحاق، عن عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن حسان - من أهل بيت المقدس، وكان شيخًا كبيرًا حسن الفهم - عن ربيعة بن عامر رفعه "ألظُّوا بيا ذا الجلال والإكرام" وهذا إسناد صحيح.
وثان من حديث أبي هريرة عند الحاكم 1/ 499، وإسناده ضعيف، فيه رشْدِين بن سعد، وهو ضعيف.
وثالث من حديث ابن عمر عند ابن مردويه في "تفسيره" كما في "تخريج أحاديث الكشاف" 3/ 396، وإسناده حسن.
وقوله: "ألِظُّوا" أي: الْزَمُوه واثْبُتوا عليه، وأكْثِروا من قوله والتلَفُّظ به في دعائكم، يقال: ألَظَّ بالشيء يُلِظُّ إلْظاظًا: إذا لَزِمَه وثابرَ عليه. "النهاية" 4/ 252.
"তোমরা 'হে মহিমাময় ও মহানুভব' (বাক্যটিকে) আঁকড়ে ধরো।"(১)
এটি একটি গারিব হাদিস, এবং এই হাদিসটি আনাস থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
৩৮৩৫ - মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ; ইয়াজিদ ইবনে আবান আর-রাকাশি যদিও দুর্বল, তবে তাকে সমর্থন করা হয়েছে (তাবে’ করা হয়েছে)।
আর ইবনে আবি শায়বাহ এটি তার "মুসনাদ"-এ সংকলন করেছেন যেমনটি যায়লায়ি-র "তাখরিজু আহাদিসিল কাশশাফ" ৩/৩৯৫-এ উল্লেখ করেছেন, এবং তাবারানি "আদ-দুআ" (৯৩) গ্রন্থে, এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৭/২৫৬১ গ্রন্থে ইয়াজিদ আর-রাকাশি থেকে দুটি সূত্রের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিসে হুমাইদ-এর সূত্রে আনাস থেকে এটি বর্ণিত হবে।
এবং রাবিআ ইবনে আমির বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা ইমাম আহমাদ (১৭৫৯৬) বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান থেকে—যিনি বাইতুল মাকদিসের অধিবাসী ছিলেন এবং অত্যন্ত প্রজ্ঞাবান একজন বয়োজ্যেষ্ঠ শায়খ ছিলেন—তিনি রাবিআ ইবনে আমির থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা 'হে মহিমাময় ও মহানুভব' (বাক্যটিকে) আঁকড়ে ধরো।" আর এই সনদটি সহিহ।
দ্বিতীয়টি আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস থেকে হাকেম ১/৪৯৯ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, এবং এর সনদ দুর্বল; এতে রুশদিন ইবনে সাদ রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
তৃতীয়টি ইবনে উমর বর্ণিত হাদিস থেকে ইবনে মারদাওয়াই-এর "তাফসির"-এ বর্ণিত হয়েছে যেমনটি "তাখরিজু আহাদিসিল কাশশাফ" ৩/৩৯৬-এ রয়েছে এবং এর সনদ হাসান।
আর তার উক্তি: "আঁকড়ে ধরো" অর্থাৎ: একে অপরিহার্য করে নাও এবং এর ওপর অবিচল থাকো, আর তোমাদের দোয়াতে এটি বলা ও উচ্চারণ করার আধিক্য ঘটাও। বলা হয়ে থাকে: "সে কোনো কিছু আঁকড়ে ধরল" যখন সে তা সর্বদা করতে থাকে এবং তাতে একাগ্রতার সাথে লেগে থাকে। "আন-নিহায়াহ" ৪/২৫২।
এটি একটি গারিব হাদিস, এবং এই হাদিসটি আনাস থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
৩৮৩৫ - মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ; ইয়াজিদ ইবনে আবান আর-রাকাশি যদিও দুর্বল, তবে তাকে সমর্থন করা হয়েছে (তাবে’ করা হয়েছে)।
আর ইবনে আবি শায়বাহ এটি তার "মুসনাদ"-এ সংকলন করেছেন যেমনটি যায়লায়ি-র "তাখরিজু আহাদিসিল কাশশাফ" ৩/৩৯৫-এ উল্লেখ করেছেন, এবং তাবারানি "আদ-দুআ" (৯৩) গ্রন্থে, এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৭/২৫৬১ গ্রন্থে ইয়াজিদ আর-রাকাশি থেকে দুটি সূত্রের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিসে হুমাইদ-এর সূত্রে আনাস থেকে এটি বর্ণিত হবে।
এবং রাবিআ ইবনে আমির বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা ইমাম আহমাদ (১৭৫৯৬) বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান থেকে—যিনি বাইতুল মাকদিসের অধিবাসী ছিলেন এবং অত্যন্ত প্রজ্ঞাবান একজন বয়োজ্যেষ্ঠ শায়খ ছিলেন—তিনি রাবিআ ইবনে আমির থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা 'হে মহিমাময় ও মহানুভব' (বাক্যটিকে) আঁকড়ে ধরো।" আর এই সনদটি সহিহ।
দ্বিতীয়টি আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস থেকে হাকেম ১/৪৯৯ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, এবং এর সনদ দুর্বল; এতে রুশদিন ইবনে সাদ রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
তৃতীয়টি ইবনে উমর বর্ণিত হাদিস থেকে ইবনে মারদাওয়াই-এর "তাফসির"-এ বর্ণিত হয়েছে যেমনটি "তাখরিজু আহাদিসিল কাশশাফ" ৩/৩৯৬-এ রয়েছে এবং এর সনদ হাসান।
আর তার উক্তি: "আঁকড়ে ধরো" অর্থাৎ: একে অপরিহার্য করে নাও এবং এর ওপর অবিচল থাকো, আর তোমাদের দোয়াতে এটি বলা ও উচ্চারণ করার আধিক্য ঘটাও। বলা হয়ে থাকে: "সে কোনো কিছু আঁকড়ে ধরল" যখন সে তা সর্বদা করতে থাকে এবং তাতে একাগ্রতার সাথে লেগে থাকে। "আন-নিহায়াহ" ৪/২৫২।
"Persist in saying: O Possessor of Majesty and Honor."(1)
This is a strange hadith, and this hadith has been narrated from Anas through other than this chain.
3835 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Al-Mu'ammal narrated to us, from Hammad ibn Salamah, from Humayd.
--------------------------------------------
(1) The hadith is authentic through its various chains and supporting witnesses. Yazid ibn Aban al-Raqqashi, although weak, has been corroborated.
It was also recorded by Ibn Abi Shaybah in his "Musnad" as cited in "Takhrij Ahadith al-Kashshaf" by al-Zayla'i 3/395, and by al-Tabarani in "al-Du'a" (93), and by Ibn 'Adi in "al-Kamil" 7/2561 through two chains from Yazid al-Raqqashi, with this same chain of transmission.
It will follow through the chain of Humayd, from Anas, in the succeeding narration.
It has a supporting witness from the hadith of Rabi'ah ibn 'Amir, narrated by Ahmad (17596), from Ibrahim ibn Ishaq, from 'Abdullah ibn al-Mubarak, from Yahya ibn Hassan — a man from the people of Jerusalem, who was an elderly man of sound understanding — from Rabi'ah ibn 'Amir, raised to the Prophet: "Persist in saying: O Possessor of Majesty and Honor." This chain is authentic.
A second witness is from the hadith of Abu Hurayrah, recorded by al-Hakim 1/499, and its chain is weak, containing Rashdin ibn Sa'd, who is weak.
A third witness is from the hadith of Ibn 'Umar, recorded by Ibn Mardawayh in his "Tafsir" as cited in "Takhrij Ahadith al-Kashshaf" 3/396, and its chain is sound.
His saying: "Persist" (alizzu) means: adhere to it, remain steadfast upon it, and say it frequently and utter it often in your supplications. It is said: alazza bi al-shay'i yulizzu ilzazan — when one clings to it and persists in it. "Al-Nihayah" 4/252.
Sign in to report a translation.
This is a strange hadith, and this hadith has been narrated from Anas through other than this chain.
3835 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Al-Mu'ammal narrated to us, from Hammad ibn Salamah, from Humayd.
--------------------------------------------
(1) The hadith is authentic through its various chains and supporting witnesses. Yazid ibn Aban al-Raqqashi, although weak, has been corroborated.
It was also recorded by Ibn Abi Shaybah in his "Musnad" as cited in "Takhrij Ahadith al-Kashshaf" by al-Zayla'i 3/395, and by al-Tabarani in "al-Du'a" (93), and by Ibn 'Adi in "al-Kamil" 7/2561 through two chains from Yazid al-Raqqashi, with this same chain of transmission.
It will follow through the chain of Humayd, from Anas, in the succeeding narration.
It has a supporting witness from the hadith of Rabi'ah ibn 'Amir, narrated by Ahmad (17596), from Ibrahim ibn Ishaq, from 'Abdullah ibn al-Mubarak, from Yahya ibn Hassan — a man from the people of Jerusalem, who was an elderly man of sound understanding — from Rabi'ah ibn 'Amir, raised to the Prophet: "Persist in saying: O Possessor of Majesty and Honor." This chain is authentic.
A second witness is from the hadith of Abu Hurayrah, recorded by al-Hakim 1/499, and its chain is weak, containing Rashdin ibn Sa'd, who is weak.
A third witness is from the hadith of Ibn 'Umar, recorded by Ibn Mardawayh in his "Tafsir" as cited in "Takhrij Ahadith al-Kashshaf" 3/396, and its chain is sound.
His saying: "Persist" (alizzu) means: adhere to it, remain steadfast upon it, and say it frequently and utter it often in your supplications. It is said: alazza bi al-shay'i yulizzu ilzazan — when one clings to it and persists in it. "Al-Nihayah" 4/252.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 128)