وفي الباب عن أبي موسى(1).
75 - باب ما جاء في المسح على العِمامَة (2)
100 - حدثنا محمد بنُ بَشَّارٍ، قال: حدثنا يحيى بنُ سعيد القَطَّانُ، عن سليمانَ التَّيْميِّ، عن بَكْرِ بن عبد الله المُزَنيِّ، عن الحسن، عن ابن المغيرة بن شُعْبةَ(3)
عن أَبيه قال: تَوَضَّأَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ومَسَحَ على الخُفَّيْنِ والعِمامَةِ.
قال بكرٌ: وقد سمعتُه من ابن المغيرة(4).
وذكر محمدُ بن بَشَّارٍ في هذا الحديث في موضع آخرَ: أنه مَسَحَ على ناصِيَتِه وعِمامَتِه.
وقد رُويَ هذا الحديثُ من غير وجهٍ عن المغيرة بن شُعْبة:--------------------------------------------
= تكن نعلين" أي: منعلين، وهو ما وضع من الجلد على أسفلهما.
(1) زاد بعد هذا في طبعة الشيخ شاكر: "قال أبو عيسى: سمعت صالح بن محمد الترمذي، قال: سمعت أبا مقاتل السمرقنديَّ يقول: دخلتُ على أبي حنيفة في مرضه الذي مات فيه، فدعا بماء فتوضأ، وعليه جَوربان، فمسح عليهما، ثم قال: فعلتُ اليومَ شيئًا لم أكن أفعلُه: مسحتُ على الجوربين وهما غير منعَّلين". ولم يرد في أصولنا الخطية.
(2) كذا في (ب) و (ظ) و (ل)، وفي (أ) و (د) و (س) ونسخة بهامش (ب): "على الجوربين والعمامة" ولا ذِكرَ للجوربين في هذا الباب، فالصواب إسقاطُها.
(3) هو حمزة بن المغيرة.
(4) صحيح، وأخرجه مسلم (274) (82) و (83)، وأبو داود (150)، والنسائي 1/ 76. وهو في "المسند" (18234)، و"صحيح ابن حبان" (1346).
75 - باب ما جاء في المسح على العِمامَة (2)
100 - حدثنا محمد بنُ بَشَّارٍ، قال: حدثنا يحيى بنُ سعيد القَطَّانُ، عن سليمانَ التَّيْميِّ، عن بَكْرِ بن عبد الله المُزَنيِّ، عن الحسن، عن ابن المغيرة بن شُعْبةَ(3)
عن أَبيه قال: تَوَضَّأَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ومَسَحَ على الخُفَّيْنِ والعِمامَةِ.
قال بكرٌ: وقد سمعتُه من ابن المغيرة(4).
وذكر محمدُ بن بَشَّارٍ في هذا الحديث في موضع آخرَ: أنه مَسَحَ على ناصِيَتِه وعِمامَتِه.
وقد رُويَ هذا الحديثُ من غير وجهٍ عن المغيرة بن شُعْبة:--------------------------------------------
= تكن نعلين" أي: منعلين، وهو ما وضع من الجلد على أسفلهما.
(1) زاد بعد هذا في طبعة الشيخ شاكر: "قال أبو عيسى: سمعت صالح بن محمد الترمذي، قال: سمعت أبا مقاتل السمرقنديَّ يقول: دخلتُ على أبي حنيفة في مرضه الذي مات فيه، فدعا بماء فتوضأ، وعليه جَوربان، فمسح عليهما، ثم قال: فعلتُ اليومَ شيئًا لم أكن أفعلُه: مسحتُ على الجوربين وهما غير منعَّلين". ولم يرد في أصولنا الخطية.
(2) كذا في (ب) و (ظ) و (ل)، وفي (أ) و (د) و (س) ونسخة بهامش (ب): "على الجوربين والعمامة" ولا ذِكرَ للجوربين في هذا الباب، فالصواب إسقاطُها.
(3) هو حمزة بن المغيرة.
(4) صحيح، وأخرجه مسلم (274) (82) و (83)، وأبو داود (150)، والنسائي 1/ 76. وهو في "المسند" (18234)، و"صحيح ابن حبان" (1346).
এই বিষয়ে আবু মুসা(১) থেকেও বর্ণিত আছে।
৭৫ - অধ্যায়: পাগড়ির ওপর মাসেহ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে (২)
১০০ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইবনুল মুগীরা ইবনে শু'বা(৩) থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওজু করলেন এবং মোজা ও পাগড়ির ওপর মাসেহ করলেন।
বকর বলেন: আমি এটি ইবনুল মুগীরা(৪) থেকে শুনেছি।
মুহাম্মদ ইবনে বাশার এই হাদিসটি অন্য এক স্থানে উল্লেখ করেছেন যে: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কপালের সামনের চুল এবং পাগড়ির ওপর মাসেহ করেছেন।
মুগীরা ইবনে শু'বা থেকে এই হাদিসটি আরও বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে:--------------------------------------------
= জুতা বিশিষ্ট নয়" অর্থাৎ: তলা বিশিষ্ট, আর তা হলো যা চামড়া দিয়ে তাদের নিচের অংশে লাগানো হয়।
(১) শেখ শাকেরের সংস্করণে এর পরে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে: "আবু ঈসা বলেন: আমি সালিহ ইবনে মুহাম্মদ আত-তিরমিযীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু মুকাতিল আস-সামারকান্দিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হানিফার নিকট তাঁর মৃত্যুশয্যায় প্রবেশ করলাম। তখন তিনি পানি চাইলেন এবং ওজু করলেন, এমতাবস্থায় তাঁর পায়ে মোজা ছিল। তিনি তার ওপর মাসেহ করলেন এবং বললেন: আজ আমি এমন একটি কাজ করলাম যা আমি আগে করতাম না; আমি মোজার ওপর মাসেহ করলাম অথচ সেগুলোতে তলা লাগানো ছিল না।" এটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(২) (ব), (জ) ও (ল) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। আর (আ), (দ), (স) এবং (ব) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "মোজা ও পাগড়ির ওপর"। অথচ এই অধ্যায়ে মোজার কোনো উল্লেখ নেই, তাই এটি বাদ দেওয়াই সঠিক।
(৩) তিনি হলেন হামজা ইবনুল মুগীরা।
(৪) সহীহ, এটি ইমাম মুসলিম (২৭৪) (৮২) ও (৮৩), আবু দাউদ (১৫০) এবং নাসায়ি ১/৭৬-এ বর্ণনা করেছেন। আর এটি 'মুসনাদ' (১৮২৩৪) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৩৪৬)-এ রয়েছে।
৭৫ - অধ্যায়: পাগড়ির ওপর মাসেহ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে (২)
১০০ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইবনুল মুগীরা ইবনে শু'বা(৩) থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওজু করলেন এবং মোজা ও পাগড়ির ওপর মাসেহ করলেন।
বকর বলেন: আমি এটি ইবনুল মুগীরা(৪) থেকে শুনেছি।
মুহাম্মদ ইবনে বাশার এই হাদিসটি অন্য এক স্থানে উল্লেখ করেছেন যে: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কপালের সামনের চুল এবং পাগড়ির ওপর মাসেহ করেছেন।
মুগীরা ইবনে শু'বা থেকে এই হাদিসটি আরও বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে:--------------------------------------------
= জুতা বিশিষ্ট নয়" অর্থাৎ: তলা বিশিষ্ট, আর তা হলো যা চামড়া দিয়ে তাদের নিচের অংশে লাগানো হয়।
(১) শেখ শাকেরের সংস্করণে এর পরে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে: "আবু ঈসা বলেন: আমি সালিহ ইবনে মুহাম্মদ আত-তিরমিযীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু মুকাতিল আস-সামারকান্দিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হানিফার নিকট তাঁর মৃত্যুশয্যায় প্রবেশ করলাম। তখন তিনি পানি চাইলেন এবং ওজু করলেন, এমতাবস্থায় তাঁর পায়ে মোজা ছিল। তিনি তার ওপর মাসেহ করলেন এবং বললেন: আজ আমি এমন একটি কাজ করলাম যা আমি আগে করতাম না; আমি মোজার ওপর মাসেহ করলাম অথচ সেগুলোতে তলা লাগানো ছিল না।" এটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(২) (ব), (জ) ও (ল) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। আর (আ), (দ), (স) এবং (ব) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "মোজা ও পাগড়ির ওপর"। অথচ এই অধ্যায়ে মোজার কোনো উল্লেখ নেই, তাই এটি বাদ দেওয়াই সঠিক।
(৩) তিনি হলেন হামজা ইবনুল মুগীরা।
(৪) সহীহ, এটি ইমাম মুসলিম (২৭৪) (৮২) ও (৮৩), আবু দাউদ (১৫০) এবং নাসায়ি ১/৭৬-এ বর্ণনা করেছেন। আর এটি 'মুসনাদ' (১৮২৩৪) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৩৪৬)-এ রয়েছে।
In this chapter, on the authority of Abu Musa (1).
75 - Chapter: What has been reported about wiping over the turban (2)
100 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id al-Qattan narrated to us, from Sulayman al-Taymi, from Bakr ibn 'Abdullah al-Muzani, from al-Hasan, from Ibn al-Mughira ibn Shu'ba (3), from his father, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, performed ablution and wiped over his leather socks and his turban.
Bakr said: And I heard it from Ibn al-Mughira (4).
And Muhammad ibn Bashshar mentioned in this hadith in another place: that he wiped over his forelock and his turban.
This hadith has also been narrated through other chains from al-Mughira ibn Shu'ba:
--------------------------------------------
= "were not two sandals," meaning: shod with leather, i.e., what was placed of leather on their soles.
(1) Added after this in Shaykh Shakir's edition: "Abu 'Isa said: I heard Salih ibn Muhammad al-Tirmidhi say: I heard Abu Muqatil al-Samarqandi say: I entered upon Abu Hanifa during his illness from which he died, and he called for water and performed ablution, and he was wearing two socks (jawraban), so he wiped over them, then said: 'Today I did something I had not done before: I wiped over the two socks while they were not shod with leather.'" This is not found in our manuscript sources.
(2) Thus in (B), (Z), and (L), and in (A), (D), (S), and a copy in the margin of (B): "over the two socks and the turban," with no mention of the two socks in this chapter, so the correct reading is to omit it.
(3) He is Hamza ibn al-Mughira.
(4) Authentic, and it was recorded by Muslim (274) (82) and (83), Abu Dawud (150), and al-Nasa'i 1/76. It is in the "Musnad" (18234), and "Sahih Ibn Hibban" (1346).
Sign in to report a translation.
75 - Chapter: What has been reported about wiping over the turban (2)
100 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id al-Qattan narrated to us, from Sulayman al-Taymi, from Bakr ibn 'Abdullah al-Muzani, from al-Hasan, from Ibn al-Mughira ibn Shu'ba (3), from his father, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, performed ablution and wiped over his leather socks and his turban.
Bakr said: And I heard it from Ibn al-Mughira (4).
And Muhammad ibn Bashshar mentioned in this hadith in another place: that he wiped over his forelock and his turban.
This hadith has also been narrated through other chains from al-Mughira ibn Shu'ba:
--------------------------------------------
= "were not two sandals," meaning: shod with leather, i.e., what was placed of leather on their soles.
(1) Added after this in Shaykh Shakir's edition: "Abu 'Isa said: I heard Salih ibn Muhammad al-Tirmidhi say: I heard Abu Muqatil al-Samarqandi say: I entered upon Abu Hanifa during his illness from which he died, and he called for water and performed ablution, and he was wearing two socks (jawraban), so he wiped over them, then said: 'Today I did something I had not done before: I wiped over the two socks while they were not shod with leather.'" This is not found in our manuscript sources.
(2) Thus in (B), (Z), and (L), and in (A), (D), (S), and a copy in the margin of (B): "over the two socks and the turban," with no mention of the two socks in this chapter, so the correct reading is to omit it.
(3) He is Hamza ibn al-Mughira.
(4) Authentic, and it was recorded by Muslim (274) (82) and (83), Abu Dawud (150), and al-Nasa'i 1/76. It is in the "Musnad" (18234), and "Sahih Ibn Hibban" (1346).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 123)