هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، وَلَيْسَ إسْنادهُ بالقَويِّ.
3828 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن أبي إسحاقَ، عن جُرَيٍّ النَّهْديِّ
عن رَجُلٍ من بَني سُلَيْمٍ، قال: عَدَّهُنَّ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في يَدِي - أوْ في يَدهِ -: "التَّسْبيحُ نِصْفُ المِيزَانِ، والحَمدُ يَمْلَؤُهُ، والتَّكبيرُ يَملأُ ما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، والصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ، والطُّهُورُ نِصْفُ الإيمانِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ، وقد رَواهُ شُعبةُ وَسُفيانُ الثَّوْرِيُّ، عن أبي إسحاقَ.
94 - باب
3829 - حَدَّثَنا محمدُ بن حاتمٍ المؤدِّبُ، قَال: حَدَّثَنا عَليُّ بن ثابتٍ، قال: حَدَّثَني قَيْسُ بن الرَّبيعِ - وَكَانَ من بَني أسَدٍ -، عن الأغَرِّ بن الصَّبَّاحِ، عن خَليفةَ بن حُصَيْنٍ--------------------------------------------
= لضعف عبد الرحمن بن زياد - وهو ابن أنْعُم الإفريقي -، وإسماعيل بن عياش الحِمْصي ضعيف في روايته عن غير الشاميين، وهذا منها.
وانظر ما بعده.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل جُرَيٍّ - وهو ابن كُلَيب - النَّهْدي، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات.
وهو في "المسند" (18287).
وانظر حديث أبي مالك الأشعري السالف برقم (3826).
3828 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن أبي إسحاقَ، عن جُرَيٍّ النَّهْديِّ
عن رَجُلٍ من بَني سُلَيْمٍ، قال: عَدَّهُنَّ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في يَدِي - أوْ في يَدهِ -: "التَّسْبيحُ نِصْفُ المِيزَانِ، والحَمدُ يَمْلَؤُهُ، والتَّكبيرُ يَملأُ ما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، والصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ، والطُّهُورُ نِصْفُ الإيمانِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ، وقد رَواهُ شُعبةُ وَسُفيانُ الثَّوْرِيُّ، عن أبي إسحاقَ.
94 - باب
3829 - حَدَّثَنا محمدُ بن حاتمٍ المؤدِّبُ، قَال: حَدَّثَنا عَليُّ بن ثابتٍ، قال: حَدَّثَني قَيْسُ بن الرَّبيعِ - وَكَانَ من بَني أسَدٍ -، عن الأغَرِّ بن الصَّبَّاحِ، عن خَليفةَ بن حُصَيْنٍ--------------------------------------------
= لضعف عبد الرحمن بن زياد - وهو ابن أنْعُم الإفريقي -، وإسماعيل بن عياش الحِمْصي ضعيف في روايته عن غير الشاميين، وهذا منها.
وانظر ما بعده.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل جُرَيٍّ - وهو ابن كُلَيب - النَّهْدي، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات.
وهو في "المسند" (18287).
وانظر حديث أبي مالك الأشعري السالف برقم (3826).
এই হাদিসটি এই সূত্রে গরিব, এবং এর সনদ শক্তিশালী নয়।
৩৮২৮ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি জুরাই আল-নাহদি থেকে,
বনু সুলাইম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এগুলো আমার হাতে - অথবা তাঁর হাতে - গণনা করেছেন: "তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ) মিজানের অর্ধেক, আল-হামদু (আলহামদুলিল্লাহ) একে পূর্ণ করে দেয়, তাকবির (আল্লাহু আকবার) আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেয়, সিয়াম ধৈর্যের অর্ধেক এবং পবিত্রতা ঈমানের অর্ধেক।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান, আর শু'বা এবং সুফিয়ান সাওরি এটি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
৯৪ - অধ্যায়
৩৮২৯ - মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আল-মুয়াদ্দিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলি ইবনে সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাইস ইবনে আল-রাবি - তিনি বনু আসাদ গোত্রের ছিলেন - আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আগার ইবনে আল-সাব্বাহ থেকে, তিনি খলিফা ইবনে হুসাইন থেকে--------------------------------------------
= আব্দুর রহমান ইবনে জিয়াদ - তিনি হলেন ইবনে আনউম আল-ইফ্রিকি - এর দুর্বলতার কারণে, এবং ইসমাইল ইবনে আইয়াশ আল-হিমসি যখন শাম দেশীয় ছাড়া অন্যদের থেকে বর্ণনা করেন তখন তিনি দুর্বল, আর এটি সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত।
এবং এর পরবর্তীটি দেখুন।
(১) সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), এবং জুরাই - তিনি হলেন ইবনে কুলাইব - আল-নাহদি এর কারণে এই সনদটি হাসান, কেননা একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এটি 'মুসনাদ' (১৮২৮৭) এ রয়েছে।
এবং ৩৮২৬ নম্বরে উল্লিখিত আবু মালিক আল-আশআরির পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
৩৮২৮ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি জুরাই আল-নাহদি থেকে,
বনু সুলাইম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এগুলো আমার হাতে - অথবা তাঁর হাতে - গণনা করেছেন: "তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ) মিজানের অর্ধেক, আল-হামদু (আলহামদুলিল্লাহ) একে পূর্ণ করে দেয়, তাকবির (আল্লাহু আকবার) আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেয়, সিয়াম ধৈর্যের অর্ধেক এবং পবিত্রতা ঈমানের অর্ধেক।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান, আর শু'বা এবং সুফিয়ান সাওরি এটি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
৯৪ - অধ্যায়
৩৮২৯ - মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আল-মুয়াদ্দিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলি ইবনে সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাইস ইবনে আল-রাবি - তিনি বনু আসাদ গোত্রের ছিলেন - আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আগার ইবনে আল-সাব্বাহ থেকে, তিনি খলিফা ইবনে হুসাইন থেকে--------------------------------------------
= আব্দুর রহমান ইবনে জিয়াদ - তিনি হলেন ইবনে আনউম আল-ইফ্রিকি - এর দুর্বলতার কারণে, এবং ইসমাইল ইবনে আইয়াশ আল-হিমসি যখন শাম দেশীয় ছাড়া অন্যদের থেকে বর্ণনা করেন তখন তিনি দুর্বল, আর এটি সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত।
এবং এর পরবর্তীটি দেখুন।
(১) সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), এবং জুরাই - তিনি হলেন ইবনে কুলাইব - আল-নাহদি এর কারণে এই সনদটি হাসান, কেননা একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এটি 'মুসনাদ' (১৮২৮৭) এ রয়েছে।
এবং ৩৮২৬ নম্বরে উল্লিখিত আবু মালিক আল-আশআরির পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
This is a strange hadith from this chain of transmission, and its chain is not strong.
3828 – Hannād narrated to us, saying: Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, from Abū Isḥāq, from Jurayy al-Nahdī, from a man of Banī Sulaym, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, counted them on my hand — or on his hand: “Tasbīḥ (glorifying Allah) is half of the Scale, and al-Ḥamd (praise) fills it, and al-Takbīr (declaring Allah’s greatness) fills what is between the heaven and the earth, and fasting is half of patience, and purification is half of faith.” (1)
This is a good hadith, and Shuʿbah and Sufyān al-Thawrī have narrated it, from Abū Isḥāq.
94 – Chapter
3829 – Muḥammad ibn Ḥātim al-Muʾaddib narrated to us, saying: ʿAlī ibn Thābit narrated to us, saying: Qays ibn al-Rabīʿ narrated to me — and he was of Banī Asad — from al-Agharr ibn al-Ṣabbāḥ, from Khalīfah ibn Ḥuṣayn
————————————————
= Due to the weakness of ʿAbd al-Raḥmān ibn Ziyād — who is Ibn Anʿum al-Ifrīqī — and Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh al-Ḥimṣī is weak in his narration from other than the Syrians, and this is among such narrations.
And see what follows.
(1) Authentic due to corroboration, and this chain is good on account of Jurayy — who is Ibn Kulayb — al-Nahdī, for a group have narrated from him, and Ibn Ḥibbān mentioned him in “al-Thiqāt,” and the rest of his narrators are trustworthy.
It is in “al-Musnad” (18287).
And see the hadith of Abū Mālik al-Ashʿarī preceding, no. 3826.
Sign in to report a translation.
3828 – Hannād narrated to us, saying: Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, from Abū Isḥāq, from Jurayy al-Nahdī, from a man of Banī Sulaym, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, counted them on my hand — or on his hand: “Tasbīḥ (glorifying Allah) is half of the Scale, and al-Ḥamd (praise) fills it, and al-Takbīr (declaring Allah’s greatness) fills what is between the heaven and the earth, and fasting is half of patience, and purification is half of faith.” (1)
This is a good hadith, and Shuʿbah and Sufyān al-Thawrī have narrated it, from Abū Isḥāq.
94 – Chapter
3829 – Muḥammad ibn Ḥātim al-Muʾaddib narrated to us, saying: ʿAlī ibn Thābit narrated to us, saying: Qays ibn al-Rabīʿ narrated to me — and he was of Banī Asad — from al-Agharr ibn al-Ṣabbāḥ, from Khalīfah ibn Ḥuṣayn
————————————————
= Due to the weakness of ʿAbd al-Raḥmān ibn Ziyād — who is Ibn Anʿum al-Ifrīqī — and Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh al-Ḥimṣī is weak in his narration from other than the Syrians, and this is among such narrations.
And see what follows.
(1) Authentic due to corroboration, and this chain is good on account of Jurayy — who is Ibn Kulayb — al-Nahdī, for a group have narrated from him, and Ibn Ḥibbān mentioned him in “al-Thiqāt,” and the rest of his narrators are trustworthy.
It is in “al-Musnad” (18287).
And see the hadith of Abū Mālik al-Ashʿarī preceding, no. 3826.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 123)