هذا حديث غريب.

‌‌83 - باب
3808 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الحميدِ بن عُمرَ الهِلاليُّ(1)، عن سَعيدِ بن إياسٍ الجُريْريِّ، عن أبى السَّلِيلِ
عن أبي هُريرةَ: أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ سَمِعتُ دُعاءكَ اللَّيْلةَ، فكانَ الَّذِي وَصَلَ إليَّ مِنْهُ أنَّكَ تقولُ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبي، وَوَسِّعْ لي في دَارِي، وبَارِكْ لي فِيما رَزَقْتني". قال: "فَهلْ تَراهُنَّ تَركْنَ شَيْئًا؟ "(2).--------------------------------------------
= الخدري. ووقع عندهما: "إلا كتب الله له براءة من النار" بدل: "إلا غفر الله له ما أصابه في يومه ذلك … إلخ" وعمرو بن عطية العوفي وأبوه ضعيفان.
(1) هكذا قال المصنف، وهو وهم، وصوابه: "عبد الحميد بن الحسن الهلالي أبو عمر" كما قال المزي في "تحفة الأشراف" 10/ 116، و"تهذيب الكمال" 16/ 427.
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الحميد بن الحسن الهلالي ضعَّفه الأئمة، ولم يُحسِّنِ الرأيَ فيه غيرُ ابن معين، ثم هو منقطع؛ أبو السَّليل ضُريب بن نُقَير لم يسمع من أبي هريرة.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (1019)، والمزي في "تهذيب الكمال" 16/ 427 - 428 من طريق علي بن حُجْر المروزي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16599) و (23114) من طريق شعبة بن الحجاج، عن شعبة، عن سعيد بن إياس الجُرَيري، عن حُميد بن القَعْقاع، عن رجل جعل يَرْصُدُ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم، فكان يقول في دعائه، فذكر الحديث. وإسناده ضعيف لجهالة حُميد - وقيل: عُبيد - ابن القَعْقَاع. =
এটি একটি গরিব হাদিস।

‌‌৮৩ - অধ্যায়
৩৮০৮ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল হামিদ ইবনে উমর আল-হিলালি(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুরাইরি থেকে, তিনি আবুস সালিল থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আজ রাতে আমি আপনার দুয়া শুনছিলাম, আপনার সেই দুয়ার যা আমার কানে পৌঁছেছে তা হলো আপনি বলছিলেন: "হে আল্লাহ! আমার গুনাহ ক্ষমা করুন, আমার ঘরের প্রশস্ততা বাড়িয়ে দিন এবং আপনি আমাকে যে রিযিক দান করেছেন তাতে বরকত দিন।" তিনি বললেন: "তুমি কি মনে করো এই শব্দগুলো (চাওয়ার মতো) কিছু অবশিষ্ট রেখেছে?"(২)।--------------------------------------------
= আল-খুদরি। তাদের উভয়ের বর্ণনায় এসেছে: "আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তি লিখে দেন" এর পরিবর্তে: "আল্লাহ তার সেই দিনে যে বিপদ পৌঁছেছে তা ক্ষমা করে দেন... ইত্যাদি" এবং আমর ইবনে আতিয়্যাহ আল-আউফি ও তার পিতা উভয়ই দুর্বল।
(১) গ্রন্থকার এভাবেই বলেছেন, তবে এটি তার ভ্রম, আর সঠিক হলো: "আব্দুল হামিদ ইবনে আল-হাসান আল-হিলালি আবু উমর", যেমনটি আল-মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ' ১০/১১৬ এবং 'তাহযিবুল কামাল' ১৬/৪২৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল। আব্দুল হামিদ ইবনে আল-হাসান আল-হিলালিকে ইমামগণ দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে মাইন ব্যতীত আর কেউ তার ব্যাপারে ইতিবাচক মত পোষণ করেননি। উপরন্তু, এই সনদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন); আবুস সালিল দুরিইব ইবনে নুকাঈর আবু হুরায়রা থেকে হাদিস শোনেননি।
এটি তাবারানি 'আস-সাগির' (১০১৯) গ্রন্থে এবং আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ১৬/৪২৭-৪২৮ গ্রন্থে আলী ইবনে হুজর আল-মারওয়াযির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (১৬৫৯৯) এবং (২৩১১১) গ্রন্থে শু’বা ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুরাইরি থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনুল কাকা থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লক্ষ্য করছিলেন, তিনি তাঁর দুয়ায় বলছিলেন, এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। এর সনদটি দুর্বল কারণ হুমাইদ (মতান্তরে উবাইদ) ইবনুল কাকা অজ্ঞাত। =
This is a strange hadith.

83 - Chapter

3808 - ‘Ali ibn Hujr narrated to us, he said: ‘Abd al-Hamid ibn ‘Umar al-Hilali narrated to us, from Sa‘id ibn Iyas al-Jurayri, from Abu al-Salil, from Abu Hurayrah:

That a man said: “O Messenger of Allah, I heard your supplication tonight, and what reached me of it was that you were saying: ‘O Allah, forgive me my sin, and make my dwelling spacious for me, and bless me in what You have provided me.’” He said: “Do you think they left out anything?”

--------------------------------------------

= al-Khudri. And in both of their versions it occurs: “except that Allah wrote for him immunity from the Fire,” instead of: “except that Allah forgave him what befell him on that day of his… etc.” And ‘Amr ibn ‘Atiyyah al-‘Awfi and his father are weak.

(1) Thus said the author, and it is an error; the correct form is: “‘Abd al-Hamid ibn al-Hasan al-Hilali Abu ‘Umar,” as al-Mizzi said in “Tuhfat al-Ashraf” 10/116, and “Tahdhib al-Kamal” 16/427.

(2) A hasan hadith due to other witnesses, and this chain is weak. ‘Abd al-Hamid ibn al-Hasan al-Hilali was declared weak by the imams, and none spoke well of him except Ibn Ma‘in. Moreover, it is interrupted; Abu al-Salil Durayb ibn Nuqayr did not hear from Abu Hurayrah.

And al-Tabarani narrated it in “al-Saghir” (1019), and al-Mizzi in “Tahdhib al-Kamal” 16/427-428 via the path of ‘Ali ibn Hujr al-Marwazi, with this chain.

And Ahmad narrated it (16599) and (23114) via the path of Shu‘bah ibn al-Hajjaj, from Shu‘bah, from Sa‘id ibn Iyas al-Jurayri, from Humayd ibn al-Qa‘qa‘, from a man who kept watching the Prophet of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and he was saying in his supplication — and he mentioned the hadith. And its chain is weak due to the unknown identity of Humayd — and it is said: ‘Ubayd — ibn al-Qa‘qa‘.

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 108)