عن المغيرةِ بن شُعبةَ: أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ أَعلى الخُفِّ وأَسفَلَه(1).
وهذا قول غير واحد من أصحاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم والتابعين(2)، وبه يقولُ مالكٌ، والشافعيُّ، وإسحاق، وأحمد. وهذا حديثٌ مَعْلولٌ، لم يُسْنِدْهُ عن ثَوْر بن يزيدَ غيرُ الوليد بنِ مسلمٍ.
وسألتُ أبا زُرْعةَ ومحمدًا عن هذا الحديث، فقالا: ليس بصحيحٍ، لأن ابن المبارَك رَوَى هذا عن ثَوْرٍ عن رجاءٍ قال: حُدِّثتُ عن كاتبِ المغيرة(3)، مُرْسَلٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يَذكُر فيه المغيرةَ.
73 - باب في المَسْح على الخُفَّين ظاهرِهما
98 - حدثنا علي بن حُجْرٍ، قال: حدثنا عبدُ الرحمن بنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن عُرْوةَ بن الزُّبَيرِ
عن المغيرة بن شُعْبةَ قال: رأَيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ على--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، الوليد بن مسلم يدلس ويسوّي وقد عنعن، ثم هو منقطع بين ثور وبين رجاء. وأخرجه أبو داود (165)، وابن ماجه (550). وهو في "المسند" (18197).
(2) زاد هنا في مطبوعة الشيخ شاكر: "ومن بعدهم من الفقهاء"، ولم ترد في شيء من أصولنا الخطية.
(3) صوابه: "عن ثور قال: حُدِّثت عن رجاء، عن كاتب المغيرة"، فقد قال أبو داود بإثر الحديث (165): وبلغني أنه لم يسمع ثورٌ هذا الحديث من رجاءٍ، وقال الدارقطني في "السنن" 1/ 195: رواه ابن المبارك عن ثورٍ قال: حُدِّثت عن رجاءِ بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، ليس فيه المغيرة.
وهذا قول غير واحد من أصحاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم والتابعين(2)، وبه يقولُ مالكٌ، والشافعيُّ، وإسحاق، وأحمد. وهذا حديثٌ مَعْلولٌ، لم يُسْنِدْهُ عن ثَوْر بن يزيدَ غيرُ الوليد بنِ مسلمٍ.
وسألتُ أبا زُرْعةَ ومحمدًا عن هذا الحديث، فقالا: ليس بصحيحٍ، لأن ابن المبارَك رَوَى هذا عن ثَوْرٍ عن رجاءٍ قال: حُدِّثتُ عن كاتبِ المغيرة(3)، مُرْسَلٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يَذكُر فيه المغيرةَ.
73 - باب في المَسْح على الخُفَّين ظاهرِهما
98 - حدثنا علي بن حُجْرٍ، قال: حدثنا عبدُ الرحمن بنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن عُرْوةَ بن الزُّبَيرِ
عن المغيرة بن شُعْبةَ قال: رأَيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ على--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، الوليد بن مسلم يدلس ويسوّي وقد عنعن، ثم هو منقطع بين ثور وبين رجاء. وأخرجه أبو داود (165)، وابن ماجه (550). وهو في "المسند" (18197).
(2) زاد هنا في مطبوعة الشيخ شاكر: "ومن بعدهم من الفقهاء"، ولم ترد في شيء من أصولنا الخطية.
(3) صوابه: "عن ثور قال: حُدِّثت عن رجاء، عن كاتب المغيرة"، فقد قال أبو داود بإثر الحديث (165): وبلغني أنه لم يسمع ثورٌ هذا الحديث من رجاءٍ، وقال الدارقطني في "السنن" 1/ 195: رواه ابن المبارك عن ثورٍ قال: حُدِّثت عن رجاءِ بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، ليس فيه المغيرة.
মুগীরা ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চামড়ার মোজার (খুফ) উপরের এবং নিচের অংশে মাসেহ করেছেন(১)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একাধিক সাহাবী এবং তাবিঈগণের অভিমত এটিই(২)। ইমাম মালিক, শাফিঈ, ইসহাক এবং আহমদও একই কথা বলেছেন। তবে এই হাদীসটি ত্রুটিযুক্ত (মা'লুল); ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম ব্যতীত অন্য কেউ সাওরা ইবনে ইয়াযীদ থেকে এটিকে নিরবচ্ছিন্ন সূত্রযুক্ত (মুসনাদ) হিসেবে বর্ণনা করেননি।
আমি আবু যুর'আ এবং মুহাম্মাদকে (আল-বুখারী) এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তাঁরা উভয়েই বলেছেন: এটি সহীহ নয়। কেননা ইবনুল মুবারক সাওরা থেকে, তিনি রাজা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (রাজা) বলেছেন: আমাকে মুগীরার লেখকের পক্ষ থেকে হাদীস শোনানো হয়েছে। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত একটি মুরসাল হাদীস, যাতে মুগীরার নাম উল্লেখ করা হয়নি।
৭৩ - পরিচ্ছেদ: চামড়ার মোজার উপরের অংশে মাসেহ করা প্রসঙ্গে
৯৮ - আলী ইবনে হুজর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি উরওয়াহ ইবনুয যুবায়েরের সূত্রে
মুগীরা ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাসেহ করতে দেখেছি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম 'তাদলীস' এবং 'তাসবিয়াহ' করেন এবং তিনি 'আন' শব্দে (সূত্র অস্পষ্ট রেখে) বর্ণনা করেছেন। অধিকন্তু, এটি সাওরা এবং রাজার মাঝে বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি')। আবু দাউদ (১৬৫) এবং ইবনে মাজাহ (৫৫০) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৮১৯৭) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) শায়খ শাকিরের মুদ্রিত সংস্করণে এখানে অতিরিক্ত আছে: "এবং তাঁদের পরবর্তী ফকীহগণ", তবে আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর কোনোটিতেই এটি নেই।
(৩) এর সঠিক রূপ হলো: "সাওরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে রাজা থেকে বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি মুগীরার লেখকের সূত্রে।" আবু দাউদ হাদীসটির (১৬৫) পর বলেছেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, সাওরা এই হাদীসটি রাজার কাছ থেকে সরাসরি শোনেননি। আদ-দারা কুতনী "আস-সুনান" ১/১৯৫ গ্রন্থে বলেছেন: ইবনুল মুবারক সাওরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে রাজা ইবনে হাইওয়াহ এর পক্ষ থেকে হাদীস শোনানো হয়েছে, তিনি মুগীরার লেখকের সূত্রে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেখানে মুগীরার নাম নেই।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একাধিক সাহাবী এবং তাবিঈগণের অভিমত এটিই(২)। ইমাম মালিক, শাফিঈ, ইসহাক এবং আহমদও একই কথা বলেছেন। তবে এই হাদীসটি ত্রুটিযুক্ত (মা'লুল); ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম ব্যতীত অন্য কেউ সাওরা ইবনে ইয়াযীদ থেকে এটিকে নিরবচ্ছিন্ন সূত্রযুক্ত (মুসনাদ) হিসেবে বর্ণনা করেননি।
আমি আবু যুর'আ এবং মুহাম্মাদকে (আল-বুখারী) এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তাঁরা উভয়েই বলেছেন: এটি সহীহ নয়। কেননা ইবনুল মুবারক সাওরা থেকে, তিনি রাজা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (রাজা) বলেছেন: আমাকে মুগীরার লেখকের পক্ষ থেকে হাদীস শোনানো হয়েছে। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত একটি মুরসাল হাদীস, যাতে মুগীরার নাম উল্লেখ করা হয়নি।
৭৩ - পরিচ্ছেদ: চামড়ার মোজার উপরের অংশে মাসেহ করা প্রসঙ্গে
৯৮ - আলী ইবনে হুজর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি উরওয়াহ ইবনুয যুবায়েরের সূত্রে
মুগীরা ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাসেহ করতে দেখেছি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম 'তাদলীস' এবং 'তাসবিয়াহ' করেন এবং তিনি 'আন' শব্দে (সূত্র অস্পষ্ট রেখে) বর্ণনা করেছেন। অধিকন্তু, এটি সাওরা এবং রাজার মাঝে বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি')। আবু দাউদ (১৬৫) এবং ইবনে মাজাহ (৫৫০) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৮১৯৭) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) শায়খ শাকিরের মুদ্রিত সংস্করণে এখানে অতিরিক্ত আছে: "এবং তাঁদের পরবর্তী ফকীহগণ", তবে আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর কোনোটিতেই এটি নেই।
(৩) এর সঠিক রূপ হলো: "সাওরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে রাজা থেকে বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি মুগীরার লেখকের সূত্রে।" আবু দাউদ হাদীসটির (১৬৫) পর বলেছেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, সাওরা এই হাদীসটি রাজার কাছ থেকে সরাসরি শোনেননি। আদ-দারা কুতনী "আস-সুনান" ১/১৯৫ গ্রন্থে বলেছেন: ইবনুল মুবারক সাওরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে রাজা ইবনে হাইওয়াহ এর পক্ষ থেকে হাদীস শোনানো হয়েছে, তিনি মুগীরার লেখকের সূত্রে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেখানে মুগীরার নাম নেই।
On the authority of al-Mughīrah ibn Shuʿbah: that the Prophet ﷺ wiped over the upper part of the khuff and its lower part.¹
This is the view of more than one of the Companions of the Prophet ﷺ and the Followers,² and it is the view held by Mālik, al-Shāfiʿī, Isḥāq, and Aḥmad. But this ḥadīth is defective (maʿlūl); no one transmitted it as a connected chain from Thawr ibn Yazīd except al-Walīd ibn Muslim.
I asked Abū Zurʿah and Muḥammad about this ḥadīth, and they said: It is not sound, because Ibn al-Mubārak narrated it from Thawr, from Rajāʾ, who said: I was told on the authority of the scribe of al-Mughīrah,³ as a mursal report from the Prophet ﷺ, and he did not mention al-Mughīrah in it.
73 – Chapter on wiping over the outer surface of the two khuffs
98 – ʿAlī ibn Ḥujr narrated to us, he said: ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Zinād narrated to us, from his father, from ʿUrwah ibn al-Zubayr, from al-Mughīrah ibn Shuʿbah, who said: I saw the Prophet ﷺ wiping over the khuffs — on their upper surface.
---
¹ Its chain is weak; al-Walīd ibn Muslim practices tadlīs and levels chains, and he used ʿanʿanah, and moreover it is disconnected between Thawr and Rajāʾ. It was also recorded by Abū Dāwūd (165) and Ibn Mājah (550). It is in al-Musnad (18197).
² Added here in the edition of Shaykh Shākir: "and those after them among the jurists," but it does not appear in any of our manuscript sources.
³ The correct wording is: "from Thawr, who said: I was told from Rajāʾ, from the scribe of al-Mughīrah," for Abū Dāwūd said after the ḥadīth (165): "And it reached me that Thawr did not hear this ḥadīth from Rajāʾ." Al-Dāraqutnī said in al-Sunan 1/195: Ibn al-Mubārak narrated it from Thawr, who said: I was told from Rajāʾ ibn Ḥaywah, from the scribe of al-Mughīrah, from the Prophet ﷺ, as a mursal report, without al-Mughīrah in it.
Sign in to report a translation.
This is the view of more than one of the Companions of the Prophet ﷺ and the Followers,² and it is the view held by Mālik, al-Shāfiʿī, Isḥāq, and Aḥmad. But this ḥadīth is defective (maʿlūl); no one transmitted it as a connected chain from Thawr ibn Yazīd except al-Walīd ibn Muslim.
I asked Abū Zurʿah and Muḥammad about this ḥadīth, and they said: It is not sound, because Ibn al-Mubārak narrated it from Thawr, from Rajāʾ, who said: I was told on the authority of the scribe of al-Mughīrah,³ as a mursal report from the Prophet ﷺ, and he did not mention al-Mughīrah in it.
73 – Chapter on wiping over the outer surface of the two khuffs
98 – ʿAlī ibn Ḥujr narrated to us, he said: ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Zinād narrated to us, from his father, from ʿUrwah ibn al-Zubayr, from al-Mughīrah ibn Shuʿbah, who said: I saw the Prophet ﷺ wiping over the khuffs — on their upper surface.
---
¹ Its chain is weak; al-Walīd ibn Muslim practices tadlīs and levels chains, and he used ʿanʿanah, and moreover it is disconnected between Thawr and Rajāʾ. It was also recorded by Abū Dāwūd (165) and Ibn Mājah (550). It is in al-Musnad (18197).
² Added here in the edition of Shaykh Shākir: "and those after them among the jurists," but it does not appear in any of our manuscript sources.
³ The correct wording is: "from Thawr, who said: I was told from Rajāʾ, from the scribe of al-Mughīrah," for Abū Dāwūd said after the ḥadīth (165): "And it reached me that Thawr did not hear this ḥadīth from Rajāʾ." Al-Dāraqutnī said in al-Sunan 1/195: Ibn al-Mubārak narrated it from Thawr, who said: I was told from Rajāʾ ibn Ḥaywah, from the scribe of al-Mughīrah, from the Prophet ﷺ, as a mursal report, without al-Mughīrah in it.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)