كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحُرِسَ من الشَّيْطانِ، ولم يَنْبَغِ لِذَنْبٍ أنْ يُدْرِكهُ في ذلكَ اليَوْمِ إلَّا الشِّرْكَ باللهِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ.
65 - باب جَامعِ الدَّعواتِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم -
3781 - حَدَّثَنا جَعْفرُ بن محمدِ بن عِمْرانَ الثَّعْلبيُّ الكُوفيُّ، قَال: حَدَّثَنا زَيْدُ بن حُبابٍ، عن مَالكِ بن مِغْولٍ، عن عَبد اللهِ بن بُريْدةَ الأسْلميِّ
عن أبيهِ، قال: سَمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يَدعُو وهو يَقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بأنِّي أشهدُ أنَّكَ أنْتَ اللهُ لا إله إلَّا أنْتَ، الأحدُ الصَّمدُ، الَّذِي لم يَلِدْ ولم يُولدْ، ولم يكُنْ لهُ كُفوًا أحد، قال: فقال: "والَّذِي نَفسي بِيدهِ لقد سَألَ الله باسْمهِ الأعْظمِ الَّذِي إذا دُعِي بهِ، أجَابَ، وإذا سُئِلَ بهِ، أعْطى". قال زَيْدٌ: فَذكَرْتُهُ لِزُهَيرِ بن مُعاويةَ بعْدَ ذلكَ بِسنينَ، فقال: حَدَّثَني أبو إسحاقَ، عن مالك بن مِغْولٍ. قال زَيْدٌ: ثُمَّ ذَكرتهُ لِسُفيانَ، فَحَدَّثَني عن مالكٍ(2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقد اضطرب في إسناده ومتنه كما بَيَّناه في "المسند".
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (127).
وأخرجه أحمد (17990) من طريق شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غَنم، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
وله شواهد يتقوى بها استوفيناها في "المسند".
(2) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (22965)، وأبو داود (1493) و (1494)، وابن ماجه (3857)، وابن حبان (891) و (892).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ.
65 - باب جَامعِ الدَّعواتِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم -
3781 - حَدَّثَنا جَعْفرُ بن محمدِ بن عِمْرانَ الثَّعْلبيُّ الكُوفيُّ، قَال: حَدَّثَنا زَيْدُ بن حُبابٍ، عن مَالكِ بن مِغْولٍ، عن عَبد اللهِ بن بُريْدةَ الأسْلميِّ
عن أبيهِ، قال: سَمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يَدعُو وهو يَقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بأنِّي أشهدُ أنَّكَ أنْتَ اللهُ لا إله إلَّا أنْتَ، الأحدُ الصَّمدُ، الَّذِي لم يَلِدْ ولم يُولدْ، ولم يكُنْ لهُ كُفوًا أحد، قال: فقال: "والَّذِي نَفسي بِيدهِ لقد سَألَ الله باسْمهِ الأعْظمِ الَّذِي إذا دُعِي بهِ، أجَابَ، وإذا سُئِلَ بهِ، أعْطى". قال زَيْدٌ: فَذكَرْتُهُ لِزُهَيرِ بن مُعاويةَ بعْدَ ذلكَ بِسنينَ، فقال: حَدَّثَني أبو إسحاقَ، عن مالك بن مِغْولٍ. قال زَيْدٌ: ثُمَّ ذَكرتهُ لِسُفيانَ، فَحَدَّثَني عن مالكٍ(2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقد اضطرب في إسناده ومتنه كما بَيَّناه في "المسند".
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (127).
وأخرجه أحمد (17990) من طريق شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غَنم، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
وله شواهد يتقوى بها استوفيناها في "المسند".
(2) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (22965)، وأبو داود (1493) و (1494)، وابن ماجه (3857)، وابن حبان (891) و (892).
প্রতিটি অপ্রীতিকর বিষয় থেকে, এবং শয়তান থেকে সুরক্ষিত থাকবে, আর সেই দিনে আল্লাহর সাথে শিরক করা ব্যতীত অন্য কোনো পাপ তাকে গ্রাস করতে পারবে না"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ গরিব।
৬৫ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত দোয়া বিষয়ক ব্যাপক অধ্যায় -
৩৭৮১ - জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইমরান আস-সা'লাবী আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জায়েদ ইবনে হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আল-আসলামী থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দোয়া করতে শুনলেন, সে বলছিল: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি এই সাক্ষ্য দেওয়ার মাধ্যমে যে, নিশ্চয়ই আপনিই আল্লাহ, আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি একক, অমুখাপেক্ষী, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি, এবং তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।" তিনি (নবী) বললেন: "যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে তাঁর শপথ! সে আল্লাহর কাছে তাঁর সেই মহা নাম (ইসমে আজম) দিয়ে প্রার্থনা করেছে, যার মাধ্যমে ডাকলে তিনি সাড়া দেন এবং যার মাধ্যমে কিছু চাইলে তিনি দান করেন।" জায়েদ বলেন: কয়েক বছর পর আমি এটি যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়াকে স্মরণ করিয়ে দিলাম। তিনি বললেন: আবু ইসহাক আমার কাছে মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন। জায়েদ বলেন: অতঃপর আমি সুফিয়ানের কাছে এটি উল্লেখ করলাম, তিনি আমার কাছে মালিক থেকে বর্ণনা করলেন(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর সনদ ও মূল পাঠে (মতন) অস্থিরতা (ইদতিরাব) রয়েছে যেমনটি আমরা "আল-মুসনাদ"-এ ব্যাখ্যা করেছি।
নাসায়ী এটি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১২৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৭৯৯০) এটি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে গানম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এর আরও কিছু সাক্ষী (শাওয়াহিদ) রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়, যা আমরা "আল-মুসনাদ"-এ বিস্তারিত বর্ণনা করেছি।
(২) হাদিসটি সহিহ, আহমদ এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন (২২৯৬৫), আবু দাউদ (১৪৯৩) ও (১৪৯৪), ইবনে মাজাহ (৩৮৫৭), এবং ইবনে হিব্বান (৮৯১) ও (৮৯২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ গরিব।
৬৫ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত দোয়া বিষয়ক ব্যাপক অধ্যায় -
৩৭৮১ - জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইমরান আস-সা'লাবী আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জায়েদ ইবনে হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আল-আসলামী থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দোয়া করতে শুনলেন, সে বলছিল: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি এই সাক্ষ্য দেওয়ার মাধ্যমে যে, নিশ্চয়ই আপনিই আল্লাহ, আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি একক, অমুখাপেক্ষী, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি, এবং তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।" তিনি (নবী) বললেন: "যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে তাঁর শপথ! সে আল্লাহর কাছে তাঁর সেই মহা নাম (ইসমে আজম) দিয়ে প্রার্থনা করেছে, যার মাধ্যমে ডাকলে তিনি সাড়া দেন এবং যার মাধ্যমে কিছু চাইলে তিনি দান করেন।" জায়েদ বলেন: কয়েক বছর পর আমি এটি যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়াকে স্মরণ করিয়ে দিলাম। তিনি বললেন: আবু ইসহাক আমার কাছে মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন। জায়েদ বলেন: অতঃপর আমি সুফিয়ানের কাছে এটি উল্লেখ করলাম, তিনি আমার কাছে মালিক থেকে বর্ণনা করলেন(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর সনদ ও মূল পাঠে (মতন) অস্থিরতা (ইদতিরাব) রয়েছে যেমনটি আমরা "আল-মুসনাদ"-এ ব্যাখ্যা করেছি।
নাসায়ী এটি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১২৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৭৯৯০) এটি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে গানম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এর আরও কিছু সাক্ষী (শাওয়াহিদ) রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়, যা আমরা "আল-মুসনাদ"-এ বিস্তারিত বর্ণনা করেছি।
(২) হাদিসটি সহিহ, আহমদ এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন (২২৯৬৫), আবু দাউদ (১৪৯৩) ও (১৪৯৪), ইবনে মাজাহ (৩৮৫৭), এবং ইবনে হিব্বান (৮৯১) ও (৮৯২)।
from every disliked thing, and he would be protected from Satan, and no sin would befit him to overtake him on that day except associating partners with Allah." (1)
This is a good, authentic, and rare hadith.
65 - Chapter: Comprehensive supplications from the Prophet, peace be upon him
3781 - Ja'far ibn Muhammad ibn 'Imran al-Tha'labi al-Kufi narrated to us, saying: Zayd ibn Hubab narrated to us, from Malik ibn Mighwal, from 'Abdullah ibn Buraydah al-Aslami, from his father, who said: The Prophet, peace be upon him, heard a man supplicating, saying: "O Allah, I ask You by virtue of my bearing witness that You are Allah, there is no deity but You, the One, the Eternal Refuge, who neither begets nor is born, and there is none equal to Him." He said: Then the Prophet, peace be upon him, said: "By Him in whose hand my soul is, he has asked Allah by His Greatest Name, which when supplicated by, He answers, and when asked by, He gives." Zayd said: I mentioned it to Zuhayr ibn Mu'awiyah years later, and he said: Abu Ishaq narrated to me, from Malik ibn Mighwal. Zayd said: Then I mentioned it to Sufyan, and he narrated it to me from Malik. (2)
--------------------------------------------
(1) A hasan hadith due to corroborating evidence, but this chain is weak due to the weakness of Shahr ibn Hawshab, and he was inconsistent in its chain and text as we have explained in "Al-Musnad." It was also recorded by al-Nasa'i in "'Amal al-Yawm wa al-Laylah" (127), and by Ahmad (17990) via the route of Shahr ibn Hawshab, from 'Abd al-Rahman ibn Ghanm, from the Prophet, peace be upon him, as a mursal hadith. It has supporting witnesses that strengthen it, which we have fully covered in "Al-Musnad."
(2) An authentic hadith, recorded in extended and abridged forms by Ahmad (22965), Abu Dawud (1493) and (1494), Ibn Majah (3857), and Ibn Hibban (891) and (892).
Sign in to report a translation.
This is a good, authentic, and rare hadith.
65 - Chapter: Comprehensive supplications from the Prophet, peace be upon him
3781 - Ja'far ibn Muhammad ibn 'Imran al-Tha'labi al-Kufi narrated to us, saying: Zayd ibn Hubab narrated to us, from Malik ibn Mighwal, from 'Abdullah ibn Buraydah al-Aslami, from his father, who said: The Prophet, peace be upon him, heard a man supplicating, saying: "O Allah, I ask You by virtue of my bearing witness that You are Allah, there is no deity but You, the One, the Eternal Refuge, who neither begets nor is born, and there is none equal to Him." He said: Then the Prophet, peace be upon him, said: "By Him in whose hand my soul is, he has asked Allah by His Greatest Name, which when supplicated by, He answers, and when asked by, He gives." Zayd said: I mentioned it to Zuhayr ibn Mu'awiyah years later, and he said: Abu Ishaq narrated to me, from Malik ibn Mighwal. Zayd said: Then I mentioned it to Sufyan, and he narrated it to me from Malik. (2)
--------------------------------------------
(1) A hasan hadith due to corroborating evidence, but this chain is weak due to the weakness of Shahr ibn Hawshab, and he was inconsistent in its chain and text as we have explained in "Al-Musnad." It was also recorded by al-Nasa'i in "'Amal al-Yawm wa al-Laylah" (127), and by Ahmad (17990) via the route of Shahr ibn Hawshab, from 'Abd al-Rahman ibn Ghanm, from the Prophet, peace be upon him, as a mursal hadith. It has supporting witnesses that strengthen it, which we have fully covered in "Al-Musnad."
(2) An authentic hadith, recorded in extended and abridged forms by Ahmad (22965), Abu Dawud (1493) and (1494), Ibn Majah (3857), and Ibn Hibban (891) and (892).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 87)