لَنا فيهِ، وَزِدْنا مِنْهُ". وقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ شَيْءٌ يَجْزِي مَكانَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ غَيْرَ اللَّبنِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وقد رَوَى بَعْضُهمْ هذا الحديثَ عن عَليَّ بن زَيْدٍ، فقال: عن عُمرَ بن حَرْملةَ، وقال بَعْضُهمْ: عَمْرو بن حَرْملةَ، وَلا يَصحُّ.
57 - باب ما يَقولُ إذا فَرغَ من الطَّعامِ
3759 - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا يحيى بن سَعيدٍ، قَال: حَدَّثَنا ثَوْرُ بن يَزِيدَ، قَال: حَدَّثَنا خالدُ بن مَعْدانَ
عن أبي أُمامةَ، قال: كَانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رُفِعتِ المَائدةُ من بَيْنِ يَديْهِ، يَقولُ: "الحَمدُ للهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيَّبًا مُباركًا فيهِ، غَيْرَ مُودَّعٍ، ولا مُستغْنىً عَنْهُ رَبُّنا"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا سند ضعيف، علي بن زيد، وهو ابن جدعان ضعيف، وعمر بن أبي حرملة مجهول، وله طريق آخر عند ابن ماجه (3322) يتقوى به وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (1904) و (1978)، وأبو داود (3730)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (286) و (287).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5458)، وأبو داود (3849)، وابن ماجه (3284)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (283) و (284)، وهو في "المسند" (22168)، و"صحيح ابن حبان" (5217) و (5218).
وقوله: "غير مُودَّع" أي: غير متروك الطَّلَب إليه، والرَّغْبة فيما عنده.
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وقد رَوَى بَعْضُهمْ هذا الحديثَ عن عَليَّ بن زَيْدٍ، فقال: عن عُمرَ بن حَرْملةَ، وقال بَعْضُهمْ: عَمْرو بن حَرْملةَ، وَلا يَصحُّ.
57 - باب ما يَقولُ إذا فَرغَ من الطَّعامِ
3759 - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا يحيى بن سَعيدٍ، قَال: حَدَّثَنا ثَوْرُ بن يَزِيدَ، قَال: حَدَّثَنا خالدُ بن مَعْدانَ
عن أبي أُمامةَ، قال: كَانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رُفِعتِ المَائدةُ من بَيْنِ يَديْهِ، يَقولُ: "الحَمدُ للهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيَّبًا مُباركًا فيهِ، غَيْرَ مُودَّعٍ، ولا مُستغْنىً عَنْهُ رَبُّنا"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا سند ضعيف، علي بن زيد، وهو ابن جدعان ضعيف، وعمر بن أبي حرملة مجهول، وله طريق آخر عند ابن ماجه (3322) يتقوى به وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (1904) و (1978)، وأبو داود (3730)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (286) و (287).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5458)، وأبو داود (3849)، وابن ماجه (3284)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (283) و (284)، وهو في "المسند" (22168)، و"صحيح ابن حبان" (5217) و (5218).
وقوله: "غير مُودَّع" أي: غير متروك الطَّلَب إليه، والرَّغْبة فيما عنده.
আমাদের জন্য এতে বরকত দিন এবং আমাদের তা আরও বাড়িয়ে দিন।" এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুধ ব্যতীত অন্য কোনো বস্তু খাদ্য ও পানীয়ের স্থলাভিষিক্ত হতে পারে না।"(১).
এটি একটি হাসান হাদিস।
তাদের কেউ কেউ এই হাদিসটি আলী ইবনে জায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: উমর ইবনে হারমালাহ থেকে, আবার কেউ বলেছেন: আমর ইবনে হারমালাহ থেকে; তবে তা সহিহ নয়।
৫৭ - পরিচ্ছেদ: আহার শেষে যা বলতে হয়
৩৭৫৯ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাওর ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে মা'দান আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে থেকে যখন দস্তরখান উঠিয়ে নেওয়া হতো, তখন তিনি বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যা প্রচুর, পবিত্র ও বরকতময়; যা অপর্যাপ্ত (অর্থাৎ যা কখনো শেষ হওয়ার নয়) এবং যা থেকে আমাদের প্রতিপালক অমুখাপেক্ষী নন।"(২).
এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।--------------------------------------------
(১) হাসান হাদিস, তবে এই সনদটি দুর্বল। আলী ইবনে জায়েদ, যিনি ইবনে জাদ'আন নামে পরিচিত, তিনি দুর্বল। উমর ইবনে আবি হারমালাহ অজ্ঞাত। ইবনে মাজাহ-তে (৩৩২২) এর অন্য একটি সূত্র রয়েছে যা দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়। আহমদ (১৯০৪) ও (১৯৭৮), আবু দাউদ (৩৭৩০) এবং নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৮৬) ও (২৮৭)-তে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
(২) সহিহ হাদিস। এটি বুখারি (৫৪৫৮), আবু দাউদ (৩৮৪৯), ইবনে মাজাহ (৩২৮৪), নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৮৩) ও (২৮৪), 'মুসনাদ' (২২১৬৮) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৫২১৭) ও (৫২১৮)-এ বর্ণিত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "গাইরা মুওয়াদ্দা'িন" অর্থ: তাঁর নিকট চাওয়া ত্যাগ করা হয় না এবং তাঁর নিকট যা রয়েছে তার প্রতি আকাঙ্ক্ষাও বর্জন করা হয় না।
এটি একটি হাসান হাদিস।
তাদের কেউ কেউ এই হাদিসটি আলী ইবনে জায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: উমর ইবনে হারমালাহ থেকে, আবার কেউ বলেছেন: আমর ইবনে হারমালাহ থেকে; তবে তা সহিহ নয়।
৫৭ - পরিচ্ছেদ: আহার শেষে যা বলতে হয়
৩৭৫৯ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাওর ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে মা'দান আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে থেকে যখন দস্তরখান উঠিয়ে নেওয়া হতো, তখন তিনি বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যা প্রচুর, পবিত্র ও বরকতময়; যা অপর্যাপ্ত (অর্থাৎ যা কখনো শেষ হওয়ার নয়) এবং যা থেকে আমাদের প্রতিপালক অমুখাপেক্ষী নন।"(২).
এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।--------------------------------------------
(১) হাসান হাদিস, তবে এই সনদটি দুর্বল। আলী ইবনে জায়েদ, যিনি ইবনে জাদ'আন নামে পরিচিত, তিনি দুর্বল। উমর ইবনে আবি হারমালাহ অজ্ঞাত। ইবনে মাজাহ-তে (৩৩২২) এর অন্য একটি সূত্র রয়েছে যা দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়। আহমদ (১৯০৪) ও (১৯৭৮), আবু দাউদ (৩৭৩০) এবং নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৮৬) ও (২৮৭)-তে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
(২) সহিহ হাদিস। এটি বুখারি (৫৪৫৮), আবু দাউদ (৩৮৪৯), ইবনে মাজাহ (৩২৮৪), নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৮৩) ও (২৮৪), 'মুসনাদ' (২২১৬৮) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৫২১৭) ও (৫২১৮)-এ বর্ণিত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "গাইরা মুওয়াদ্দা'িন" অর্থ: তাঁর নিকট চাওয়া ত্যাগ করা হয় না এবং তাঁর নিকট যা রয়েছে তার প্রতি আকাঙ্ক্ষাও বর্জন করা হয় না।
"We have a share in it, and we have been given more from it." And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Nothing takes the place of food and drink except milk." (1)
This is a good (hasan) hadith.
Some have narrated this hadith from Ali ibn Zayd, saying: from Umar ibn Harmalah, and some said: Amr ibn Harmalah, but this is not correct.
Chapter 57: What to say when one finishes eating
3759 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: Yahya ibn Sa'id narrated to us, he said: Thawr ibn Yazid narrated to us, he said: Khalid ibn Ma'dan narrated to us, from Abu Umamah, who said: When the tablecloth was lifted from before the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, he would say: "Praise be to Allah, abundant, good, and blessed praise — not farewell, nor dispensed with, our Lord." (2)
This is a good and authentic (hasan sahih) hadith.
--------------------------------------------
(1) A good hadith, but this chain is weak; Ali ibn Zayd, who is Ibn Jud'an, is weak, and Umar ibn Abi Harmalah is unknown. It has another chain in Ibn Majah (3322) by which it is strengthened. It was also recorded in extended and abridged form by Ahmad (1904) and (1978), Abu Dawud (3730), and al-Nasa'i in "Amal al-Yawm wa al-Laylah" (286) and (287).
(2) An authentic hadith, recorded by al-Bukhari (5458), Abu Dawud (3849), Ibn Majah (3284), and al-Nasa'i in "Amal al-Yawm wa al-Laylah" (283) and (284). It is in "al-Musnad" (22168) and "Sahih Ibn Hibban" (5217) and (5218).
His saying "not farewell" means: not ceasing to seek from Him, nor ceasing in desire for what He has.
Sign in to report a translation.
This is a good (hasan) hadith.
Some have narrated this hadith from Ali ibn Zayd, saying: from Umar ibn Harmalah, and some said: Amr ibn Harmalah, but this is not correct.
Chapter 57: What to say when one finishes eating
3759 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: Yahya ibn Sa'id narrated to us, he said: Thawr ibn Yazid narrated to us, he said: Khalid ibn Ma'dan narrated to us, from Abu Umamah, who said: When the tablecloth was lifted from before the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, he would say: "Praise be to Allah, abundant, good, and blessed praise — not farewell, nor dispensed with, our Lord." (2)
This is a good and authentic (hasan sahih) hadith.
--------------------------------------------
(1) A good hadith, but this chain is weak; Ali ibn Zayd, who is Ibn Jud'an, is weak, and Umar ibn Abi Harmalah is unknown. It has another chain in Ibn Majah (3322) by which it is strengthened. It was also recorded in extended and abridged form by Ahmad (1904) and (1978), Abu Dawud (3730), and al-Nasa'i in "Amal al-Yawm wa al-Laylah" (286) and (287).
(2) An authentic hadith, recorded by al-Bukhari (5458), Abu Dawud (3849), Ibn Majah (3284), and al-Nasa'i in "Amal al-Yawm wa al-Laylah" (283) and (284). It is in "al-Musnad" (22168) and "Sahih Ibn Hibban" (5217) and (5218).
His saying "not farewell" means: not ceasing to seek from Him, nor ceasing in desire for what He has.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 74)