الخُفَّينِ، فقال: "للمُسافِرِ ثلاثٌ(1)، وللمُقيمِ يومٌ(2) "(3).
وأبو عبد الله الجَدَليُّ اسمه: عَبْدُ بن عبدٍ، ويقال: عبد الرحمن بن عبد.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وفي الباب عن عليٍّ، وأَبي بَكْرةَ، وأَبي هريرةَ، وصَفْوانَ بن عَسَّالٍ، وعَوْفِ بن مالكٍ، وابنِ عمرَ، وجَريرٍ.
96 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا أبو الأَحْوَص، عن عاصمِ بن أَبي النَّجُودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ
عن صَفوانَ بن عَسَّالٍ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنا إذا كُنَّا سَفْرًا أَنْ لا نَنْزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أَيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ إلَّا مِن جَنابَةٍ، ولكِنْ مِن غائطٍ وبولٍ ونومٍ(4).--------------------------------------------
(1) في (أ) و (ظ) و (د): "ثلاثًا"، والمثبت من (ب).
(2) في (أ): "يوم وليلة".
(3) صحيح، وأخرجه أبو داود (157)، وفيه: "للمقيم يوم وليلة"، وأخرجه ابن ماجه (553) و (554)، واقتصر على المسح للمسافر. وزاد في الموضع الأول: ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسًا. وهو في "المسند" (21851)، و"صحيح ابن حبان" (1329).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وأخرجه ابن ماجه (478)، والنسائي 1/ 83 و 83 - 84 و 98، ولفظ ابن ماجه دون قوله: "إذا كنا سفرًا"، واقتصر النسائي في موضعه الأول على قوله: "إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن". =
وأبو عبد الله الجَدَليُّ اسمه: عَبْدُ بن عبدٍ، ويقال: عبد الرحمن بن عبد.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وفي الباب عن عليٍّ، وأَبي بَكْرةَ، وأَبي هريرةَ، وصَفْوانَ بن عَسَّالٍ، وعَوْفِ بن مالكٍ، وابنِ عمرَ، وجَريرٍ.
96 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا أبو الأَحْوَص، عن عاصمِ بن أَبي النَّجُودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ
عن صَفوانَ بن عَسَّالٍ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنا إذا كُنَّا سَفْرًا أَنْ لا نَنْزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أَيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ إلَّا مِن جَنابَةٍ، ولكِنْ مِن غائطٍ وبولٍ ونومٍ(4).--------------------------------------------
(1) في (أ) و (ظ) و (د): "ثلاثًا"، والمثبت من (ب).
(2) في (أ): "يوم وليلة".
(3) صحيح، وأخرجه أبو داود (157)، وفيه: "للمقيم يوم وليلة"، وأخرجه ابن ماجه (553) و (554)، واقتصر على المسح للمسافر. وزاد في الموضع الأول: ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسًا. وهو في "المسند" (21851)، و"صحيح ابن حبان" (1329).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وأخرجه ابن ماجه (478)، والنسائي 1/ 83 و 83 - 84 و 98، ولفظ ابن ماجه دون قوله: "إذا كنا سفرًا"، واقتصر النسائي في موضعه الأول على قوله: "إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن". =
মোজা দুটি সম্পর্কে, তিনি বললেন: "মুসাফিরের জন্য তিন (দিন)(১), আর মুকিমের জন্য এক দিন(২)"(৩)。
আর আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি, তাঁর নাম: আবদ ইবনে আবদ, আর বলা হয়: আবদুর রহমান ইবনে আবদ।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এই অধ্যায়ে আলী, আবু বাকরাহ, আবু হুরায়রাহ, সাফওয়ান ইবনে আসসাল, আউফ ইবনে মালিক, ইবনে উমর এবং জারির থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
৯৬ - হান্নাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদ থেকে, তিনি জিরর ইবনে হুবাইশ থেকে,
সাফওয়ান ইবনে আসসাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের আদেশ করতেন যখন আমরা সফরে থাকতাম, যেন আমরা আমাদের মোজা না খুলি তিন দিন ও তিন রাত পর্যন্ত, কেবল জানাবাত (বড় নাপাকি) ব্যতীত; তবে মলত্যাগ, প্রস্রাব এবং ঘুমের কারণে (খুলতে হবে না)(৪)।--------------------------------------------
(১) (আলিফ), (জ) ও (দাল) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিন (সালাসান)", এবং (বা) পাণ্ডুলিপি থেকে পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এক দিন ও এক রাত"।
(৩) সহিহ, এবং আবু দাউদ (১৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন, সেখানে রয়েছে: "মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত", এবং ইবনে মাজাহ (৫৫৩) ও (৫৫৪) এটি বর্ণনা করেছেন, সেখানে তিনি কেবল মুসাফিরের মাসেহ করার বিষয়ের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। প্রথম স্থানে তিনি বর্ধিত করেছেন: যদি প্রশ্নকারী তার প্রশ্নের ওপর অবিচল থাকতেন তবে তিনি একে পাঁচ (দিন) পর্যন্ত নির্ধারণ করে দিতেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২১৮৫১) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৩২৯)-এ রয়েছে।
(৪) সহিহ লি-গাইরিহি, এবং আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদের কারণে এই সনদটি হাসান। ইবনে মাজাহ (৪৭৮) এবং নাসায়ী ১/ ৮৩ ও ৮৩ - ৮৪ ও ৯৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ-র শব্দে "যখন আমরা সফরে থাকতাম" কথাটি নেই। নাসায়ী তার প্রথম স্থানে কেবল এইটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন: "যখন আমরা মুসাফির থাকতাম যেন আমরা আমাদের মোজা না খুলি তিন দিন ও তাদের রাতসমূহ পর্যন্ত"। =
আর আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি, তাঁর নাম: আবদ ইবনে আবদ, আর বলা হয়: আবদুর রহমান ইবনে আবদ।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এই অধ্যায়ে আলী, আবু বাকরাহ, আবু হুরায়রাহ, সাফওয়ান ইবনে আসসাল, আউফ ইবনে মালিক, ইবনে উমর এবং জারির থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
৯৬ - হান্নাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদ থেকে, তিনি জিরর ইবনে হুবাইশ থেকে,
সাফওয়ান ইবনে আসসাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের আদেশ করতেন যখন আমরা সফরে থাকতাম, যেন আমরা আমাদের মোজা না খুলি তিন দিন ও তিন রাত পর্যন্ত, কেবল জানাবাত (বড় নাপাকি) ব্যতীত; তবে মলত্যাগ, প্রস্রাব এবং ঘুমের কারণে (খুলতে হবে না)(৪)।--------------------------------------------
(১) (আলিফ), (জ) ও (দাল) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিন (সালাসান)", এবং (বা) পাণ্ডুলিপি থেকে পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এক দিন ও এক রাত"।
(৩) সহিহ, এবং আবু দাউদ (১৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন, সেখানে রয়েছে: "মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত", এবং ইবনে মাজাহ (৫৫৩) ও (৫৫৪) এটি বর্ণনা করেছেন, সেখানে তিনি কেবল মুসাফিরের মাসেহ করার বিষয়ের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। প্রথম স্থানে তিনি বর্ধিত করেছেন: যদি প্রশ্নকারী তার প্রশ্নের ওপর অবিচল থাকতেন তবে তিনি একে পাঁচ (দিন) পর্যন্ত নির্ধারণ করে দিতেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২১৮৫১) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৩২৯)-এ রয়েছে।
(৪) সহিহ লি-গাইরিহি, এবং আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদের কারণে এই সনদটি হাসান। ইবনে মাজাহ (৪৭৮) এবং নাসায়ী ১/ ৮৩ ও ৮৩ - ৮৪ ও ৯৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ-র শব্দে "যখন আমরা সফরে থাকতাম" কথাটি নেই। নাসায়ী তার প্রথম স্থানে কেবল এইটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন: "যখন আমরা মুসাফির থাকতাম যেন আমরা আমাদের মোজা না খুলি তিন দিন ও তাদের রাতসমূহ পর্যন্ত"। =
Regarding the two khuffs (leather socks), he said: "For the traveler, three days, and for the resident, one day."
Abu Abdullah al-Jadali's name is Abd ibn Abd, and it is also said: Abd al-Rahman ibn Abd.
This hadith is hasan sahih.
On this topic, there are narrations from Ali, Abu Bakrah, Abu Hurayrah, Safwan ibn Assal, Awf ibn Malik, Ibn Umar, and Jarir.
96 - Hannad narrated to us, saying: Abu al-Ahwas narrated to us, from Asim ibn Abi al-Najud, from Zirr ibn Hubaysh, from Safwan ibn Assal, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to command us, when we were on a journey, not to remove our khuffs for three days and their nights, except due to major ritual impurity (janabah), but [we could keep them on] despite passing excrement, urine, and sleep.
Sign in to report a translation.
Abu Abdullah al-Jadali's name is Abd ibn Abd, and it is also said: Abd al-Rahman ibn Abd.
This hadith is hasan sahih.
On this topic, there are narrations from Ali, Abu Bakrah, Abu Hurayrah, Safwan ibn Assal, Awf ibn Malik, Ibn Umar, and Jarir.
96 - Hannad narrated to us, saying: Abu al-Ahwas narrated to us, from Asim ibn Abi al-Najud, from Zirr ibn Hubaysh, from Safwan ibn Assal, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to command us, when we were on a journey, not to remove our khuffs for three days and their nights, except due to major ritual impurity (janabah), but [we could keep them on] despite passing excrement, urine, and sleep.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)