38 - باب ما يَقولُ إذا رَأى مُبْتلىً
3730 - حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد الله بن بَزِيعٍ، قال: حَدَّثَنا عَبد الوارثِ بن سَعيدٍ، عن عَمْرِو بن دِينارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ، عن سَالمِ بن عَبد اللهِ بن عُمرَ، عن ابن عُمرَ
عن عُمرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "من رَأى صَاحبَ بَلاءٍ، فقال: الحَمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابْتَلاكَ بهِ، وفَضَّلَني على كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلقَ تَفْضيلًا، إلا عُوفِيَ من ذلكَ البلاءِ، كائنًا ما كَانَ ما عَاشَ"(1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، عمرو بن دينار مولى آل الزُّبَير منكر الحديث، ثم قد اختلف فيه عليه.
وأخرجه الطيالسي (13)، وعبد بن حميد (18)، والبزار في "مسنده" (124)، والعقيلي في "الضعفاء" 3/ 270، والطبراني في "الدُّعاء" (797)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (308)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1786، وتمام الرازي في "فوائده - ترتيبه" (1591)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 265، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4445) و (11147)، وفي "الدعوات" (499)، والبغوي في "شرح السنة" (1337) من طرق عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3892)، وابن الأعرابي في "معجمه" (2364) من طريقين عن عمرو بن دينار، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. لم يذكر فيه: "عن عمر".
وأخرجه ابن عدي 2/ 624 من طريق أبي عون الحكم بن سنان، عن عمرو بن دينار، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال فيه: "عن نافع" بدل: "سالم"، ولم يذكر فيه: "عن عمر". والحكم بن سنان ضعيف أيضًا.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 395 عن إسماعيل بن علية، عن عمرو بن دينار، =
3730 - حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد الله بن بَزِيعٍ، قال: حَدَّثَنا عَبد الوارثِ بن سَعيدٍ، عن عَمْرِو بن دِينارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ، عن سَالمِ بن عَبد اللهِ بن عُمرَ، عن ابن عُمرَ
عن عُمرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "من رَأى صَاحبَ بَلاءٍ، فقال: الحَمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابْتَلاكَ بهِ، وفَضَّلَني على كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلقَ تَفْضيلًا، إلا عُوفِيَ من ذلكَ البلاءِ، كائنًا ما كَانَ ما عَاشَ"(1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، عمرو بن دينار مولى آل الزُّبَير منكر الحديث، ثم قد اختلف فيه عليه.
وأخرجه الطيالسي (13)، وعبد بن حميد (18)، والبزار في "مسنده" (124)، والعقيلي في "الضعفاء" 3/ 270، والطبراني في "الدُّعاء" (797)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (308)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1786، وتمام الرازي في "فوائده - ترتيبه" (1591)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 265، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4445) و (11147)، وفي "الدعوات" (499)، والبغوي في "شرح السنة" (1337) من طرق عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3892)، وابن الأعرابي في "معجمه" (2364) من طريقين عن عمرو بن دينار، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. لم يذكر فيه: "عن عمر".
وأخرجه ابن عدي 2/ 624 من طريق أبي عون الحكم بن سنان، عن عمرو بن دينار، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال فيه: "عن نافع" بدل: "سالم"، ولم يذكر فيه: "عن عمر". والحكم بن سنان ضعيف أيضًا.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 395 عن إسماعيل بن علية، عن عمرو بن دينار، =
৩৮ - পরিচ্ছেদ: বিপদে আপতিত ব্যক্তিকে দেখলে যা বলতে হয়
৩৭৩০ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু বাজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস ইবনু সাঈদ বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু দীনার থেকে, যিনি আলে জুবায়েরের আযাদকৃত গোলাম, তিনি সালিম ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে, তিনি ইবনু উমর থেকে,
তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিপদে আপতিত ব্যক্তিকে দেখল, অতঃপর বলল: ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে সেই বিপদ থেকে মুক্ত রেখেছেন যাতে তিনি আপনাকে লিপ্ত করেছেন এবং তিনি আমাকে তাঁর সৃষ্টিজগতের অনেকের উপরে বিশেষভাবে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন’, তবে সে যতদিন বেঁচে থাকবে সেই বিপদ থেকে তাকে সুরক্ষা দেওয়া হবে, তা যে ধরনের বিপদই হোক না কেন"(১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আলে জুবায়েরের আযাদকৃত গোলাম আমর ইবনু দীনার একজন মুনকারুল হাদিস বর্ণনাকারী, তদুপরি এই বর্ণনার ক্ষেত্রে তার ওপর মতভেদ করা হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৩), আবদ ইবনু হুমাইদ (১৮), বাযযার তাঁর ‘মুসনাদ’-এ (১২৪), উকাইলি ‘আদ-দুয়াফা’ গ্রন্থে ৩/২৭০, তাবারানি ‘আদ-দুআ’ গ্রন্থে (৭৯৭), ইবনুস সুন্নি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ গ্রন্থে (৩০৮), ইবনু আদি ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে ৫/১৭৮৬, তাম্মাম আর-রাজি তাঁর ‘ফাওয়াইদ-তারতিব’ গ্রন্থে (১৫৯১), আবু নুয়াইম ‘আল-হিলয়াহ’ গ্রন্থে ৬/২৬৫, বাইহাকি ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে (৪৪৪৫) ও (১১১৪৭) এবং ‘আদ-দাওয়াত’ গ্রন্থে (৪৯৯), এবং বাগাভি ‘শারহুস সুন্নাহ’ গ্রন্থে (১৩৩৭) বিভিন্ন সূত্রে আমর ইবনু দীনার থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ (৩৮৯২) এবং ইবনুল আরাবি তাঁর ‘মুজাম’-এ (২৩৬৪); তারা দুইটি সূত্রে আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি সালিম ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (ইবনু উমর) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে ‘উমর থেকে’ অংশটি উল্লেখ করা হয়নি।
ইবনু আদি ২/৬২৪ পৃষ্ঠায় আবু আউন আল-হাকাম ইবনু সিনানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনু উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি ‘সালিম’-এর পরিবর্তে ‘নাফে’ বলেছেন এবং ‘উমর থেকে’ অংশটি উল্লেখ করেননি। আর হাকাম ইবনু সিনানও দুর্বল বর্ণনাকারী।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি শাইবা ১০/৩৯৫ পৃষ্ঠায় ইসমাইল ইবনু উলাইয়্যাহর সূত্রে, আমর ইবনু দীনার থেকে =
৩৭৩০ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু বাজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস ইবনু সাঈদ বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু দীনার থেকে, যিনি আলে জুবায়েরের আযাদকৃত গোলাম, তিনি সালিম ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে, তিনি ইবনু উমর থেকে,
তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিপদে আপতিত ব্যক্তিকে দেখল, অতঃপর বলল: ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে সেই বিপদ থেকে মুক্ত রেখেছেন যাতে তিনি আপনাকে লিপ্ত করেছেন এবং তিনি আমাকে তাঁর সৃষ্টিজগতের অনেকের উপরে বিশেষভাবে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন’, তবে সে যতদিন বেঁচে থাকবে সেই বিপদ থেকে তাকে সুরক্ষা দেওয়া হবে, তা যে ধরনের বিপদই হোক না কেন"(১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আলে জুবায়েরের আযাদকৃত গোলাম আমর ইবনু দীনার একজন মুনকারুল হাদিস বর্ণনাকারী, তদুপরি এই বর্ণনার ক্ষেত্রে তার ওপর মতভেদ করা হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৩), আবদ ইবনু হুমাইদ (১৮), বাযযার তাঁর ‘মুসনাদ’-এ (১২৪), উকাইলি ‘আদ-দুয়াফা’ গ্রন্থে ৩/২৭০, তাবারানি ‘আদ-দুআ’ গ্রন্থে (৭৯৭), ইবনুস সুন্নি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ গ্রন্থে (৩০৮), ইবনু আদি ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে ৫/১৭৮৬, তাম্মাম আর-রাজি তাঁর ‘ফাওয়াইদ-তারতিব’ গ্রন্থে (১৫৯১), আবু নুয়াইম ‘আল-হিলয়াহ’ গ্রন্থে ৬/২৬৫, বাইহাকি ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে (৪৪৪৫) ও (১১১৪৭) এবং ‘আদ-দাওয়াত’ গ্রন্থে (৪৯৯), এবং বাগাভি ‘শারহুস সুন্নাহ’ গ্রন্থে (১৩৩৭) বিভিন্ন সূত্রে আমর ইবনু দীনার থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ (৩৮৯২) এবং ইবনুল আরাবি তাঁর ‘মুজাম’-এ (২৩৬৪); তারা দুইটি সূত্রে আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি সালিম ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (ইবনু উমর) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে ‘উমর থেকে’ অংশটি উল্লেখ করা হয়নি।
ইবনু আদি ২/৬২৪ পৃষ্ঠায় আবু আউন আল-হাকাম ইবনু সিনানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনু উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি ‘সালিম’-এর পরিবর্তে ‘নাফে’ বলেছেন এবং ‘উমর থেকে’ অংশটি উল্লেখ করেননি। আর হাকাম ইবনু সিনানও দুর্বল বর্ণনাকারী।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি শাইবা ১০/৩৯৫ পৃষ্ঠায় ইসমাইল ইবনু উলাইয়্যাহর সূত্রে, আমর ইবনু দীনার থেকে =
38 - Chapter: What to say upon seeing someone afflicted
3730 - Muhammad ibn Abdullah ibn Bazi' narrated to us, saying: Abd al-Warith ibn Sa'id narrated to us, from Amr ibn Dinar, the freed slave of the family of al-Zubayr, from Salim ibn Abdullah ibn Umar, from Ibn Umar, from Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever sees a person afflicted [with a trial] and says: 'Praise be to Allah who has spared me from that which He has afflicted you with, and has favored me greatly above many of those He has created' — he will be spared from that affliction, whatever it may be, for as long as he lives."(1)
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak; Amr ibn Dinar, the freed slave of the family of al-Zubayr, is denounced in hadith, and there is disagreement concerning him regarding it.
It was also recorded by al-Tayalisi (13), Abd ibn Humayd (18), al-Bazzar in his "Musnad" (124), al-Uqayli in "al-Du'afa'" 3/270, al-Tabarani in "al-Du'a'" (797), Ibn al-Sunni in "Amal al-Yawm wa al-Laylah" (308), Ibn Adi in "al-Kamil" 5/1786, Tamam al-Razi in his "Fawa'id — its arrangement" (1591), Abu Nu'aym in "al-Hilyah" 6/265, al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (4445) and (11147), and in "al-Da'awat" (499), and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (1337), via multiple paths from Amr ibn Dinar, with this chain.
It was also recorded by Ibn Majah (3892) and Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (2364) via two paths from Amr ibn Dinar, from Salim ibn Abdullah, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him — without mentioning "from Umar" in it.
It was also recorded by Ibn Adi 2/624 via the path of Abu Awn al-Hakam ibn Sinan, from Amr ibn Dinar, from Nafi', from Ibn Umar, from the Prophet, peace and blessings be upon him. He said in it: "from Nafi'" instead of "Salim," and did not mention "from Umar" in it. Al-Hakam ibn Sinan is also weak.
It was also recorded by Ibn Abi Shaybah 10/395 from Isma'il ibn Ulayyah, from Amr ibn Dinar, =
Sign in to report a translation.
3730 - Muhammad ibn Abdullah ibn Bazi' narrated to us, saying: Abd al-Warith ibn Sa'id narrated to us, from Amr ibn Dinar, the freed slave of the family of al-Zubayr, from Salim ibn Abdullah ibn Umar, from Ibn Umar, from Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever sees a person afflicted [with a trial] and says: 'Praise be to Allah who has spared me from that which He has afflicted you with, and has favored me greatly above many of those He has created' — he will be spared from that affliction, whatever it may be, for as long as he lives."(1)
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak; Amr ibn Dinar, the freed slave of the family of al-Zubayr, is denounced in hadith, and there is disagreement concerning him regarding it.
It was also recorded by al-Tayalisi (13), Abd ibn Humayd (18), al-Bazzar in his "Musnad" (124), al-Uqayli in "al-Du'afa'" 3/270, al-Tabarani in "al-Du'a'" (797), Ibn al-Sunni in "Amal al-Yawm wa al-Laylah" (308), Ibn Adi in "al-Kamil" 5/1786, Tamam al-Razi in his "Fawa'id — its arrangement" (1591), Abu Nu'aym in "al-Hilyah" 6/265, al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (4445) and (11147), and in "al-Da'awat" (499), and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (1337), via multiple paths from Amr ibn Dinar, with this chain.
It was also recorded by Ibn Majah (3892) and Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (2364) via two paths from Amr ibn Dinar, from Salim ibn Abdullah, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him — without mentioning "from Umar" in it.
It was also recorded by Ibn Adi 2/624 via the path of Abu Awn al-Hakam ibn Sinan, from Amr ibn Dinar, from Nafi', from Ibn Umar, from the Prophet, peace and blessings be upon him. He said in it: "from Nafi'" instead of "Salim," and did not mention "from Umar" in it. Al-Hakam ibn Sinan is also weak.
It was also recorded by Ibn Abi Shaybah 10/395 from Isma'il ibn Ulayyah, from Amr ibn Dinar, =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 54)