وفي الباب عن عائشةَ، وأبي هريرةَ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وهو قولُ أكثرِ العلماءِ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومَن بعدَهُم، مِثل الشافعيَّ وأحمدَ وإسحاق: لم يَرَوْا بسُؤْرِ الهِرِّ بأسًا.
وهذا أحسنُ شيءٍ في هذا الباب.
وقد جَوَّدَ مالكٌ هذا الحديثَ عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحةَ، ولم يَأْتِ به أحدٌ أَتَمَّ من مالكٍ.
70 - باب في المسح على الخُفَّينِ
93 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا وَكِيعٌ، عن الأعمش، عن إبراهيمَ، عن هَمَّامِ بن الحارث قال:
بالَ جَريرُ بنُ عبد الله، ثُمَّ توضأَ ومسحَ على خُفَّيهِ، فقيلَ له: أتَفعَلُ هذا؟ قال: وما يَمنَعُني، وقد رأَيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُه؟
قال(1): وكان يُعجِبُهم حديثُ جَريرٍ، لأَنَّ إسلامَه كان بعد نُزولِ المائدةِ(2).--------------------------------------------
= الخطية.
(1) القائل: هو إبراهيم النخعي، كما جاء مصرحًا به في نسخة بهامش (أ)، وفي روايتي البخاري ومسلم.
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (387)، ومسلم (272)، وابن ماجه (543)، والنسائي 1/ 81 و 2/ 73 - 74. وهو في "المسند" (19168)، و"صحيح ابن حبان" (1335)، و"شرح مشكل الآثار" (2491). =
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وهو قولُ أكثرِ العلماءِ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومَن بعدَهُم، مِثل الشافعيَّ وأحمدَ وإسحاق: لم يَرَوْا بسُؤْرِ الهِرِّ بأسًا.
وهذا أحسنُ شيءٍ في هذا الباب.
وقد جَوَّدَ مالكٌ هذا الحديثَ عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحةَ، ولم يَأْتِ به أحدٌ أَتَمَّ من مالكٍ.
70 - باب في المسح على الخُفَّينِ
93 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا وَكِيعٌ، عن الأعمش، عن إبراهيمَ، عن هَمَّامِ بن الحارث قال:
بالَ جَريرُ بنُ عبد الله، ثُمَّ توضأَ ومسحَ على خُفَّيهِ، فقيلَ له: أتَفعَلُ هذا؟ قال: وما يَمنَعُني، وقد رأَيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُه؟
قال(1): وكان يُعجِبُهم حديثُ جَريرٍ، لأَنَّ إسلامَه كان بعد نُزولِ المائدةِ(2).--------------------------------------------
= الخطية.
(1) القائل: هو إبراهيم النخعي، كما جاء مصرحًا به في نسخة بهامش (أ)، وفي روايتي البخاري ومسلم.
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (387)، ومسلم (272)، وابن ماجه (543)، والنسائي 1/ 81 و 2/ 73 - 74. وهو في "المسند" (19168)، و"صحيح ابن حبان" (1335)، و"شرح مشكل الآثار" (2491). =
এ বিষয়ে আয়েশা ও আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ, তাবেয়ীগণ এবং তাঁদের পরবর্তী অধিকাংশ আলেমের অভিমত, যেমন: শাফেয়ী, আহমাদ ও ইসহাক; তাঁরা বিড়ালের উচ্ছিষ্টে কোনো সমস্যা মনে করতেন না।
এ বিষয়ে এটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধতম বিষয়।
ইমাম মালিক ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে এই হাদিসটি অত্যন্ত নিপুণভাবে বর্ণনা করেছেন এবং মালিকের চেয়ে পূর্ণাঙ্গভাবে আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
৭০ - মোজার ওপর মাসেহ করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
৯৩ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওকী‘ আমাদের নিকট আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে এবং তিনি হাম্মাম ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ প্রস্রাব করলেন, তারপর অজু করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির ওপর মাসেহ করলেন। তাঁকে বলা হলো: আপনি কি এমনটি করছেন? তিনি বললেন: আমাকে এটি করতে কিসে বাধা দেবে, যখন আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা করতে দেখেছি?
তিনি(১) বলেন: জারীরের এই হাদিসটি তাঁদের নিকট খুবই চমৎকার লাগত, কারণ তাঁর ইসলাম গ্রহণ ছিল সূরা আল-মায়েদাহ অবতীর্ণ হওয়ার পর(২)।--------------------------------------------
= হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি।
(১) বক্তা হলেন ইব্রাহিম আন-নাখয়ী, যেমনটি (আ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটিকায় এবং বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) সহিহ; বুখারি (৩৮৭), মুসলিম (২৭২), ইবনে মাজাহ (৫৪৩) এবং নাসায়ি ১/৮১ ও ২/৭৩-৭৪ এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও এটি "আল-মুসনাদ" (১৯১৬৮), "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৩৩৫) এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৪৯১)-এ রয়েছে। =
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ, তাবেয়ীগণ এবং তাঁদের পরবর্তী অধিকাংশ আলেমের অভিমত, যেমন: শাফেয়ী, আহমাদ ও ইসহাক; তাঁরা বিড়ালের উচ্ছিষ্টে কোনো সমস্যা মনে করতেন না।
এ বিষয়ে এটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধতম বিষয়।
ইমাম মালিক ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে এই হাদিসটি অত্যন্ত নিপুণভাবে বর্ণনা করেছেন এবং মালিকের চেয়ে পূর্ণাঙ্গভাবে আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
৭০ - মোজার ওপর মাসেহ করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
৯৩ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওকী‘ আমাদের নিকট আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে এবং তিনি হাম্মাম ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ প্রস্রাব করলেন, তারপর অজু করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির ওপর মাসেহ করলেন। তাঁকে বলা হলো: আপনি কি এমনটি করছেন? তিনি বললেন: আমাকে এটি করতে কিসে বাধা দেবে, যখন আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা করতে দেখেছি?
তিনি(১) বলেন: জারীরের এই হাদিসটি তাঁদের নিকট খুবই চমৎকার লাগত, কারণ তাঁর ইসলাম গ্রহণ ছিল সূরা আল-মায়েদাহ অবতীর্ণ হওয়ার পর(২)।--------------------------------------------
= হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি।
(১) বক্তা হলেন ইব্রাহিম আন-নাখয়ী, যেমনটি (আ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটিকায় এবং বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) সহিহ; বুখারি (৩৮৭), মুসলিম (২৭২), ইবনে মাজাহ (৫৪৩) এবং নাসায়ি ১/৮১ ও ২/৭৩-৭৪ এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও এটি "আল-মুসনাদ" (১৯১৬৮), "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৩৩৫) এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৪৯১)-এ রয়েছে। =
In this chapter, there is also a narration from ʿĀʾishah and Abū Hurayrah.
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ.
This is the view of most scholars among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, the Successors, and those after them, such as al-Shāfiʿī, Aḥmad, and Isḥāq: they saw no harm in the leftover water of a cat's drink.
This is the best thing reported on this matter.
Mālik transmitted this hadith well from Isḥāq ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Ṭalḥah, and no one reported it more completely than Mālik.
70 — Chapter on Wiping over the Leather Socks
93 — Hannād narrated to us, saying: Wakīʿ narrated to us, from al-Aʿmash, from Ibrāhīm, from Hammām ibn al-Ḥārith, who said:
Jarīr ibn ʿAbd Allāh urinated, then performed ablution and wiped over his leather socks. It was said to him: "Do you do this?" He said: "What prevents me, when I have seen the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, do it?"
He said: The hadith of Jarīr was admired by them, because his acceptance of Islam came after the revelation of Sūrat al-Māʾidah.
Sign in to report a translation.
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ.
This is the view of most scholars among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, the Successors, and those after them, such as al-Shāfiʿī, Aḥmad, and Isḥāq: they saw no harm in the leftover water of a cat's drink.
This is the best thing reported on this matter.
Mālik transmitted this hadith well from Isḥāq ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Ṭalḥah, and no one reported it more completely than Mālik.
70 — Chapter on Wiping over the Leather Socks
93 — Hannād narrated to us, saying: Wakīʿ narrated to us, from al-Aʿmash, from Ibrāhīm, from Hammām ibn al-Ḥārith, who said:
Jarīr ibn ʿAbd Allāh urinated, then performed ablution and wiped over his leather socks. It was said to him: "Do you do this?" He said: "What prevents me, when I have seen the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, do it?"
He said: The hadith of Jarīr was admired by them, because his acceptance of Islam came after the revelation of Sūrat al-Māʾidah.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)