صلى الله عليه وسلم نحوَ هذا، ولم يُذكَرْ فيه: "إذا وَلَغَتْ فيه الهِرَّةُ غُسِلَ مَرَّةً".
وفي الباب عن عبد الله بن مُغَفَّلٍ.
69 - باب ما جاء في سُؤْرِ الهِرَّةِ
92 - حدثنا إسحاق بنُ موسى الأنصاريُّ، قال: حدثنا مَعْنٌ، قال: حدثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحةَ، عن حُمَيدةَ ابنة عُبيدِ بنِ رِفاعةَ
عن كَبْشةَ ابنة كَعبِ بن مالكٍ، وكانت عند ابن أبي قَتَادةَ: أنّ أبا قَتادة دخلَ عليها، قالت: فسَكَبْتُ له وَضُوءًا، قالت: فجاءت هرَّةٌ تَشرَبُ، فأَصْغَى لها الإِناءَ حتى شَرِبَتْ، قالت كَبْشةُ: فرَآني أَنظُرُ إليه، فقال: أتَعْجَبينَ يا بنتَ أخي؟ فقلتُ: نعم. فقال: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّها ليست بنَجَسٍ، إنَّما هي مِن الطَّوَّافِينَ عليكم أو الطَّوَّافاتِ"(1).--------------------------------------------
(1) صحيح، وهو في "موطأ" مالك 1/ 22 - 23، ومن طريقه أخرجه أبو داود (75)، وابن ماجه (367)، والنسائي 1/ 55 و 178. وهو في "مسند أحمد" (22580)، و"صحيح ابن حبان" (1299)، و"شرح مشكل الآثار" (2655) من طريق مالك أيضًا.
"فأصغى" أي: أماله، ليسهل عليها الشرب.
"بنَجَس" بفتح الجيم كما ضبطه غير واحدٍ من أهل العلم، والنجس: النجاسة، وهو وصف بالمصدر يستوي فيه المذكر والمؤنث.
تنبيه: وقع في طبعة الشيخ شاكر بإثر هذا الحديث: "وقد روى بعضهم عن مالك: وكانت عند أبي قتادة، والصحيح ابن أبي قتادة"، ولم يرد في أصولنا =
وفي الباب عن عبد الله بن مُغَفَّلٍ.
69 - باب ما جاء في سُؤْرِ الهِرَّةِ
92 - حدثنا إسحاق بنُ موسى الأنصاريُّ، قال: حدثنا مَعْنٌ، قال: حدثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحةَ، عن حُمَيدةَ ابنة عُبيدِ بنِ رِفاعةَ
عن كَبْشةَ ابنة كَعبِ بن مالكٍ، وكانت عند ابن أبي قَتَادةَ: أنّ أبا قَتادة دخلَ عليها، قالت: فسَكَبْتُ له وَضُوءًا، قالت: فجاءت هرَّةٌ تَشرَبُ، فأَصْغَى لها الإِناءَ حتى شَرِبَتْ، قالت كَبْشةُ: فرَآني أَنظُرُ إليه، فقال: أتَعْجَبينَ يا بنتَ أخي؟ فقلتُ: نعم. فقال: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّها ليست بنَجَسٍ، إنَّما هي مِن الطَّوَّافِينَ عليكم أو الطَّوَّافاتِ"(1).--------------------------------------------
(1) صحيح، وهو في "موطأ" مالك 1/ 22 - 23، ومن طريقه أخرجه أبو داود (75)، وابن ماجه (367)، والنسائي 1/ 55 و 178. وهو في "مسند أحمد" (22580)، و"صحيح ابن حبان" (1299)، و"شرح مشكل الآثار" (2655) من طريق مالك أيضًا.
"فأصغى" أي: أماله، ليسهل عليها الشرب.
"بنَجَس" بفتح الجيم كما ضبطه غير واحدٍ من أهل العلم، والنجس: النجاسة، وهو وصف بالمصدر يستوي فيه المذكر والمؤنث.
تنبيه: وقع في طبعة الشيخ شاكر بإثر هذا الحديث: "وقد روى بعضهم عن مالك: وكانت عند أبي قتادة، والصحيح ابن أبي قتادة"، ولم يرد في أصولنا =
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে এতে এটি উল্লেখ করা হয়নি যে: "যখন বিড়াল তাতে মুখ দেয়, তখন তা একবার ধৌত করতে হবে।"
এ অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
৬৯ - পরিচ্ছেদ: বিড়ালের উচ্ছিষ্ট সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৯২ - ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি হুমাইদাহ বিনতে উবাইদ ইবনে রিফাআহ থেকে বর্ণনা করেছেন,
কাবশাহ বিনতে কা’ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত—যিনি ইবনে আবু কাতাদার স্ত্রী ছিলেন—আবু কাতাদা তাঁর নিকট প্রবেশ করলে তিনি (কাবশাহ) বলেন: আমি তাঁর জন্য ওযুর পানি ঢাললাম। তিনি বলেন: তখন একটি বিড়াল পানি পান করতে এল, তখন তিনি তার দিকে পাত্রটি কাত করে ধরলেন যেন সে পান করতে পারে। কাবশাহ বলেন: তিনি আমাকে তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: হে ভাতিজি, তুমি কি অবাক হচ্ছো? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এটি অপবিত্র নয়; এটি তোমাদের আশেপাশে বিচরণকারী বা বিচরণকারিণীদের অন্তর্ভুক্ত।"(১)।--------------------------------------------
(১) সহীহ। এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/ ২২ - ২৩-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৭৫), ইবনে মাজাহ (৩৬৭) এবং নাসায়ী ১/ ৫৫ ও ১৭৮। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২৫৮০), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১২৯৯) এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৬৫৫)-এ মালিকের সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে।
"ফাসগ-আ" অর্থাৎ: তিনি তা কাত করেছেন, যাতে তার জন্য পান করা সহজ হয়।
"বি-নাজাস" জীম বর্ণে ফাতহা (জবর) সহকারে, যেভাবে একাধিক ইলম অন্বেষণকারী এটি নির্ধারণ করেছেন। নাজাস অর্থ: নাপাকি বা অপবিত্রতা; এটি একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল) যা পুরুষ ও স্ত্রী উভয় লিঙ্গের ক্ষেত্রে সমানভাবে ব্যবহৃত হয়।
সতর্কবার্তা: শেখ শাকিরের সংস্করণে এই হাদিসের পরপরই উল্লেখ রয়েছে: "তাদের কেউ কেউ মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: 'তিনি আবু কাতাদার নিকট ছিলেন', অথচ সঠিক হলো 'ইবনে আবু কাতাদা'।" তবে এটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
এ অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
৬৯ - পরিচ্ছেদ: বিড়ালের উচ্ছিষ্ট সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৯২ - ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি হুমাইদাহ বিনতে উবাইদ ইবনে রিফাআহ থেকে বর্ণনা করেছেন,
কাবশাহ বিনতে কা’ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত—যিনি ইবনে আবু কাতাদার স্ত্রী ছিলেন—আবু কাতাদা তাঁর নিকট প্রবেশ করলে তিনি (কাবশাহ) বলেন: আমি তাঁর জন্য ওযুর পানি ঢাললাম। তিনি বলেন: তখন একটি বিড়াল পানি পান করতে এল, তখন তিনি তার দিকে পাত্রটি কাত করে ধরলেন যেন সে পান করতে পারে। কাবশাহ বলেন: তিনি আমাকে তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: হে ভাতিজি, তুমি কি অবাক হচ্ছো? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এটি অপবিত্র নয়; এটি তোমাদের আশেপাশে বিচরণকারী বা বিচরণকারিণীদের অন্তর্ভুক্ত।"(১)।--------------------------------------------
(১) সহীহ। এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/ ২২ - ২৩-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৭৫), ইবনে মাজাহ (৩৬৭) এবং নাসায়ী ১/ ৫৫ ও ১৭৮। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২৫৮০), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১২৯৯) এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৬৫৫)-এ মালিকের সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে।
"ফাসগ-আ" অর্থাৎ: তিনি তা কাত করেছেন, যাতে তার জন্য পান করা সহজ হয়।
"বি-নাজাস" জীম বর্ণে ফাতহা (জবর) সহকারে, যেভাবে একাধিক ইলম অন্বেষণকারী এটি নির্ধারণ করেছেন। নাজাস অর্থ: নাপাকি বা অপবিত্রতা; এটি একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল) যা পুরুষ ও স্ত্রী উভয় লিঙ্গের ক্ষেত্রে সমানভাবে ব্যবহৃত হয়।
সতর্কবার্তা: শেখ শাকিরের সংস্করণে এই হাদিসের পরপরই উল্লেখ রয়েছে: "তাদের কেউ কেউ মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: 'তিনি আবু কাতাদার নিকট ছিলেন', অথচ সঠিক হলো 'ইবনে আবু কাতাদা'।" তবে এটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
May Allah bless him and grant him peace — similar to this, and it was not mentioned in it: “If a cat drinks from it, it is washed once.”
And in this chapter, on the authority of Abdullah ibn Mughaffal.
69 — Chapter: What has been reported regarding the leftover water of a cat
92 — Ishaq ibn Musa al-Ansari narrated to us, saying: Ma’n narrated to us, saying: Malik ibn Anas narrated to us, from Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talhah, from Humaydah bint Ubayd ibn Rifa’ah, from Kabshah bint Ka’b ibn Malik — and she was the wife of Ibn Abi Qatadah — that Abu Qatadah entered upon her. She said: I poured out water for his ablution. She said: Then a cat came to drink, and he tilted the vessel for it until it drank. Kabshah said: He saw me looking at him, so he said: “Do you find it surprising, O daughter of my brother?” I said: Yes. He said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: “It is not impure; it is only one of those that go around among you” — or “those that go around among you” (feminine form).
Sign in to report a translation.
And in this chapter, on the authority of Abdullah ibn Mughaffal.
69 — Chapter: What has been reported regarding the leftover water of a cat
92 — Ishaq ibn Musa al-Ansari narrated to us, saying: Ma’n narrated to us, saying: Malik ibn Anas narrated to us, from Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talhah, from Humaydah bint Ubayd ibn Rifa’ah, from Kabshah bint Ka’b ibn Malik — and she was the wife of Ibn Abi Qatadah — that Abu Qatadah entered upon her. She said: I poured out water for his ablution. She said: Then a cat came to drink, and he tilted the vessel for it until it drank. Kabshah said: He saw me looking at him, so he said: “Do you find it surprising, O daughter of my brother?” I said: Yes. He said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: “It is not impure; it is only one of those that go around among you” — or “those that go around among you” (feminine form).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)