"فَتلْكَ خَمْسونَ وَمِئةٌ باللِّسانِ، وَألفٌ وَخَمْسُ مئةٍ في المِيزَانِ، وإذا أخَذْتَ مَضْجَعكَ، تُسَبِّحُهُ وتُكبِّرهُ وَتَحْمَدهُ مِئةً، فَتلْكَ مِئةٌ باللِّسانِ، وَألْفٌ في المِيزانِ، فأيُّكُمْ يَعْملُ في اليَوْمِ واللَّيْلةِ ألْفَينِ وَخَمْسَ مِئَةِ سَيِّئةٍ؟ " قالوا: فكيْفَ لا نُحصِيها؟ قال: "يَأْتي أحَدَكُمُ الشَّيْطانُ وهو في صَلاتهِ، فَيقولُ: اذْكُرْ كَذا، اذْكُرْ كَذا. حتَّى يَنْفتِلَ، فَلعلَّهُ أن لا يَفْعلَ، وَيَأتِيهِ وهو في مَضْجَعهِ، فَلا يَزالُ يُنَوِّمهُ حتَّى يَنامَ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد رَوَى شُعبةُ وَالثَّوْريُّ عن عَطاءِ بن السَّائبِ هذا الحديثَ، وَرَوَى الأعْمشُ هذا الحديثَ عن عَطاءِ بن السَّائبِ مُخْتصرًا.
وفي البابِ عن زَيْدِ بن ثابتٍ، وَأنَس، وابن عَبَّاسٍ.

3710 - حَدَّثَنا محمدُ بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حَدثنا عَثَّامُ بن عَليٍّ، عن الأعْمَشِ، عن عَطاءِ بن السَّائبِ، عن أبيهِ
عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، قال: رَأيْتُ رَسولَ الله يَعْقِدُ التَّسْبيحَ(2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (6498)، وأبو داود (1502) و (5065)، وابن ماجه (926)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 74 - 75 و 79، وفي "عمل اليوم والليلة" (813) و (819)، وصححه ابن حبان (2012) و (2018).
ويأتي مختصرًا في الذي بعده.
وانظر حديث عليٍّ السالف برقم (3707).
(2) حديث حسن كسابقه، وانظر تخريجه فيه.
"এগুলো মুখে উচ্চারণে একশত পঞ্চাশটি, কিন্তু পাল্লায় (মীযানে) এক হাজার পাঁচশত। আর যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন একশ বার তাঁর তাসবীহ, তাকবীর ও তাহমীদ (আল্লাহর পবিত্রতা, মহিমা ও প্রশংসা) বর্ণনা করবে; ফলে তা মুখে উচ্চারণে একশটি, কিন্তু পাল্লায় এক হাজার। তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে দিনে ও রাতে দুই হাজার পাঁচশত গুনাহ করে?" তারা বললেন: কেন আমরা তা গণনা করতে পারব না? তিনি বললেন: "তোমাদের কারো কাছে শয়তান আসে যখন সে নামাজে থাকে, অতঃপর সে বলে: এটা স্মরণ করো, ওটা স্মরণ করো; যতক্ষণ না সে নামাজ শেষ করে ফিরে যায়, ফলে সম্ভবত সে আর তা (জিকির) করে না। আবার সে যখন বিছানায় থাকে তখন শয়তান তার নিকট আসে এবং তাকে ঘুম পাড়াতে থাকে যতক্ষণ না সে ঘুমিয়ে পড়ে"(১)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
শু'বাহ ও সাওরী আতা ইবনুস সাইব থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর আমাশ আতা ইবনুস সাইব থেকে এই হাদীসটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে যায়িদ বিন সাবিত, আনাস এবং ইবনু আব্বাস থেকেও বর্ণনা রয়েছে।

৩৭১০ - মুহাম্মাদ বিন আবদুল আলা আস-সানআনী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসসাম বিন আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে বর্ণনা করেন,
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহকে আঙুলে গিঁট দিয়ে তাসবীহ গণনা করতে দেখেছি(২)।--------------------------------------------
(১) হাসান হাদীস। এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (৬৪৯৮), আবু দাউদ (১৫০২) ও (৫০৬৫), ইবনে মাজাহ (৯২৬), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৩/ ৭৪ - ৭৫ ও ৭৯ এবং 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (৮১৩) ও (৮১৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান (২০১২) ও (২০১৮) একে সহীহ বলেছেন।
পরবর্তী হাদীসে এটি সংক্ষিপ্তভাবে আসছে।
৩৬০৭ নং ক্রমিকে পূর্বে বর্ণিত আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসটি দেখুন।
(২) পূর্বেরটির মতো এটিও হাসান হাদীস, এর তাখরীজ সেখানেই দেখুন।
So these are fifty by the tongue, and five hundred and fifty in the balance. And when you take to your bed, glorify Him, magnify Him, and praise Him a hundred times—that is a hundred by the tongue and a thousand in the balance. So which of you would commit two thousand five hundred evil deeds in a day and a night?" They said: "How can we not keep count of them?" He said: "The devil comes to one of you while he is in his prayer and says: 'Remember such-and-such, remember such-and-such,' until he turns away, and perhaps he does not do it. And he comes to him while he is in his bed, and he keeps making him drowsy until he falls asleep."

This is a good and sound hadith.

Shu'bah and al-Thawri narrated this hadith from 'Ata' ibn al-Sa'ib, and al-A'mash narrated this hadith from 'Ata' ibn al-Sa'ib in abbreviated form.

On this topic, there is also narration from Zayd ibn Thabit, Anas, and Ibn 'Abbas.

3710 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la al-San'ani narrated to us, he said: 'Aththam ibn 'Ali narrated to us, from al-A'mash, from 'Ata' ibn al-Sa'ib, from his father, from 'Abd Allah ibn 'Amr, who said: I saw the Messenger of Allah counting the tasbih on his fingers.

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 34)