"ما من مُسْلمٍ يأخُذُ مَضْجَعهُ يَقرأُ سُورةً من كتابِ اللهِ، إلا وَكَّلَ اللهُ بهِ مَلكًا، فلا يَقْرَبُهُ شَيْءٌ يُؤْذِيهِ حتَّى يَهُبَّ مَتَى هَبَّ"(1)
هذا حديثٌ إنَّما نَعْرِفهُ من هذا الوَجْهِ.
وَالجُريْريُّ: هو سَعيدُ بن إياسٍ أبو مَسْعُودٍ الجُرَيْريُّ، وأبو العلاءِ: اسْمهُ يَزِيدُ بن عَبد اللهِ بن الشِّخِّيرِ.

‌‌24 - باب ما جاء في التَّسْبيحِ والتَّكْبِيرِ وَالتَّحْميدِ عِنْدَ المَنامِ
3707 - حَدَّثَنا أبو الخَطَّابِ زِيادُ بن يحيى البَصْريُّ، قَال: حَدَّثَنا أزْهَرُ السَّمَّانُ، عن ابن عَوْنٍ، عن ابن سيرينَ، عن عَبِيدةَ
عن عَليٍّ، قال: شَكَتْ إليَّ فاطِمةُ مَجْلَ يَديْها من الطَّحْنِ، فَقُلْتُ: لَو أتَيْتِ أباكِ فَسألْتِيه خَادمًا. فقال: "ألا أدُلُّكُما على ما هو خَيْرٌ لكُما من الخَادمِ؟ إذا أخذْتُما مَضْجَعكُما، تقُولانِ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَثَلاثًا وثَلاثِينَ، وأرْبعًا وَثَلاثِينَ: من تَحْميدٍ، وَتَسْبيحٍ، وَتَكْبيرٍ". وفي الحديثِ قِصَّةٌ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده إسناد سابقه، وهو ضعيف لإبهام الراوي له عن شداد بن أوس.
وأخرجه أحمد (17132)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (812).
وقوله: "حتى يَهُبَّ متى هَبَّ"، أي: يستيقظ متى استيقظ بعد طول الزَّمان، أو قُرْبه من النَّوم.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا بألفاظ متقاربة أحمد (604)، والبخاري (3113)، ومسلم (2727)، وأبو داود (2988)، واالنسائي في =
"যে কোনো মুসলিম যখন শয্যা গ্রহণকালে আল্লাহর কিতাব থেকে কোনো সূরা পাঠ করে, আল্লাহ অবশ্যই তার জন্য একজন ফেরেশতা নিয়োজিত করেন; ফলে সে যখনই জাগ্রত হোক না কেন, জাগ্রত হওয়া পর্যন্ত কোনো ক্ষতিকারক বস্তু তার নিকটবর্তী হতে পারে না।"(১)
এই হাদিসটি আমরা কেবল এই সূত্রেই অবগত হয়েছি।
আল-জুরাইরী হলেন: সাঈদ ইবনে ইয়াস আবু মাসউদ আল-জুরাইরী; এবং আবুল আলা: তাঁর নাম ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর।

‌‌২৪ - পরিচ্ছেদ: ঘুমানোর সময় তাসবিহ, তাকবির এবং তাহমিদ পাঠ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৭০৭ - আমাদের নিকট আবু আল-খাত্তাব যিয়াদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-বাসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আজহার আস-সাম্মান বর্ণনা করেছেন ইবনে আউন থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবীদাহ থেকে,
তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ফাতিমা আটা পেষার কারণে তাঁর দুই হাতে কড়া পড়ার বিষয়ে আমার নিকট অভিযোগ করলেন। আমি বললাম: তুমি যদি তোমার পিতার নিকট যেতে এবং তাঁর কাছে একজন সেবক চাইতে! অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছু বাতলে দেব না যা তোমাদের জন্য একজন সেবকের চেয়েও উত্তম? তোমরা যখন বিছানায় যাবে, তখন তোমরা তেত্রিশ বার, তেত্রিশ বার এবং চৌত্রিশ বার যথাক্রমে তাহমিদ (আলহামদুলিল্লাহ), তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ) এবং তাকবির (আল্লাহু আকবার) পাঠ করবে।" এই হাদিসটিতে একটি ঘটনা রয়েছে।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তী বর্ণনার সনদের ন্যায়, আর এটি শাদ্দাদ ইবনে আউস থেকে বর্ণনাকারী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এটি দুর্বল।
এটি আহমাদ (১৭১৩২) এবং নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর বাণী: "যতক্ষণ না জাগ্রত হয় যখনই সে জাগ্রত হোক না কেন", অর্থাৎ দীর্ঘ সময় পর হোক অথবা ঘুমের নিকটবর্তী সময়ে হোক, যখনই সে জাগ্রত হয়।
(২) হাদিসটি সহিহ, আহমাদ (৬০৪), বুখারি (৩১১৩), মুসলিম (২৭২৭), আবু দাউদ (২৯৮৮) এবং নাসায়ি এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তাকারে কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন =
"There is no Muslim who takes to his bed and recites a surah from the Book of Allah, but Allah appoints an angel over him, so that nothing that harms him comes near him until he stirs, whenever he stirs."(1)

This hadith is only known to us through this chain.

Al-Jurayrī: he is Saʿīd ibn Iyās Abū Masʿūd al-Jurayrī, and Abū al-ʿAlāʾ: his name is Yazīd ibn ʿAbd Allāh ibn al-Shikhkhīr.

24 - Chapter: What has been reported concerning glorifying Allah (tasbīḥ), declaring His greatness (takbīr), and praising Him (taḥmīd) at bedtime

3707 - Abū al-Khaṭṭāb Ziyād ibn Yaḥyā al-Baṣrī narrated to us, saying: Azhar al-Sammān narrated to us, from Ibn ʿAwn, from Ibn Sīrīn, from ʿAbīdah, from ʿAlī, who said: Fāṭimah complained to me of the soreness of her hands from grinding grain, so I said: "If you were to go to your father and ask him for a servant." He said: "Shall I not guide you two to something better for you than a servant? When you take to your beds, say thirty-three, thirty-three, and thirty-four: of praise (taḥmīd), glorification (tasbīḥ), and declaring greatness (takbīr)." And in the hadith there is a story.(2)

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is the same as the preceding one, and it is weak due to the narrator's vagueness in reporting it from Shaddād ibn Aws. It was also recorded by Aḥmad (17132) and al-Nasāʾī in "ʿAmal al-Yawm wa al-Laylah" (812). His saying: "until he stirs, whenever he stirs" means: he wakes up whenever he wakes up, whether after a long time or a short time of sleep.

(2) A sound (ṣaḥīḥ) hadith, recorded in extended and abridged forms with similar wording by Aḥmad (604), al-Bukhārī (3113), Muslim (2727), Abū Dāwūd (2988), and al-Nasāʾī in =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 32)