هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
23 - باب مِنْهُ
3705 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حَدَّثَنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَال. حَدَّثَنا سُفيانُ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي العَلاءِ بن الشِّخِّيرِ، عن رَجُلٍ من بَني حَنْظلةَ، قال:
صَحِبْتُ شَدَّادَ بن أوْسٍ في سَفرٍ، فقال: ألا أُعَلِّمُكَ ما كَانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنا أنْ نَقولَ: "اللهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الثَّباتَ في الأمْرِ، وَأسْألُكَ عَزِيمةَ الرُّشْدِ، وأسْألُكَ شُكْرَ نِعْمتِك، وحُسْنَ عِبادَتكَ، وَأسْألُكَ لِسانًا صَادقًا، وَقَلْبًا سَليمًا، وَأعُوذُ بِكَ من شَرِّ ما تَعْلَمُ، وَأسْألُكَ من خَيْرِ ما تَعْلمُ، وَأستغْفِرُكَ مِما تَعْلمُ، إنَّكَ أنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ"(1).
3706 - قال: وقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
= وقد سلف عند المصنف برقم (3148)، وذكرنا تخريجه هناك.
وقوله: "المُسَبِّحات" بكسر الباء، نسبة مجازية، وهي السُّوَر التي أوائلها: سُبحان، أو سَبَّحَ بالماضي، أو يُسَبِّح، أو سَبِّح بالأمر، وهي سبعة: سبحان الذي أسْرَى، والحديد، والحشر، والصَّف، والجمعة، والتغابن، والأعلى. "تحفة الأحوذي" 8/ 192.
(1) حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي له عن شداد بن أوس.
وأخرجه النسائي 3/ 54، وهو في "المسند" (17114)، و"صحيح ابن حبان" (1974)، وانظر تمام تخريجه فيهما.
23 - باب مِنْهُ
3705 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حَدَّثَنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَال. حَدَّثَنا سُفيانُ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي العَلاءِ بن الشِّخِّيرِ، عن رَجُلٍ من بَني حَنْظلةَ، قال:
صَحِبْتُ شَدَّادَ بن أوْسٍ في سَفرٍ، فقال: ألا أُعَلِّمُكَ ما كَانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنا أنْ نَقولَ: "اللهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الثَّباتَ في الأمْرِ، وَأسْألُكَ عَزِيمةَ الرُّشْدِ، وأسْألُكَ شُكْرَ نِعْمتِك، وحُسْنَ عِبادَتكَ، وَأسْألُكَ لِسانًا صَادقًا، وَقَلْبًا سَليمًا، وَأعُوذُ بِكَ من شَرِّ ما تَعْلَمُ، وَأسْألُكَ من خَيْرِ ما تَعْلمُ، وَأستغْفِرُكَ مِما تَعْلمُ، إنَّكَ أنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ"(1).
3706 - قال: وقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
= وقد سلف عند المصنف برقم (3148)، وذكرنا تخريجه هناك.
وقوله: "المُسَبِّحات" بكسر الباء، نسبة مجازية، وهي السُّوَر التي أوائلها: سُبحان، أو سَبَّحَ بالماضي، أو يُسَبِّح، أو سَبِّح بالأمر، وهي سبعة: سبحان الذي أسْرَى، والحديد، والحشر، والصَّف، والجمعة، والتغابن، والأعلى. "تحفة الأحوذي" 8/ 192.
(1) حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي له عن شداد بن أوس.
وأخرجه النسائي 3/ 54، وهو في "المسند" (17114)، و"صحيح ابن حبان" (1974)، وانظر تمام تخريجه فيهما.
এটি একটি হাসান গারিব হাদিস।
২৩ - পরিচ্ছেদ: এ সংক্রান্ত
৩৭০৫ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমদ আজ-জুবাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আল-জুরাইরি থেকে, তিনি আবুল আলা ইবনে আশ-শিখখির থেকে, তিনি বনু হানজালা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি এক সফরে শাদ্দাদ ইবনে আউস-এর সঙ্গী ছিলাম, তখন তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন কিছু শেখাব না যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পড়ার জন্য শেখাতেন? (তা হলো): "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট দ্বীনের বিষয়ে অবিচলতা প্রার্থনা করছি, সঠিক পথের ওপর সুদৃঢ় সংকল্প প্রার্থনা করছি, আপনার নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় এবং আপনার সুন্দর ইবাদত করার তৌফিক প্রার্থনা করছি। আমি আপনার কাছে সত্যবাদী জবান এবং একটি প্রশান্ত ও সুস্থ অন্তর প্রার্থনা করছি। আপনি যা জানেন তার অনিষ্ট হতে আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাইছি, আপনি যা জানেন তার কল্যাণ হতে আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি এবং আপনার জানা অপরাধসমূহ হতে আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি। নিশ্চয়ই আপনি অদৃশ্য বিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত"(১)।
৩৭০৬ - তিনি বলেন: এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
= এটি ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৩১৪৮ নম্বর হাদিসের অধীনে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর তাখরিজ উল্লেখ করেছি।
তাঁর উক্তি: "আল-মুসাব্বিহাত" (বা-এর নিচে কাসরা সহকারে), এটি একটি রূপক সম্বন্ধ। এগুলো হলো সেই সব সূরা যেগুলোর শুরুতে 'সুবহানা', অথবা অতীতকালীন রূপ 'সাব্বাহা', অথবা বর্তমানকালীন রূপ 'ইউসাব্বিহু', অথবা আদেশসূচক রূপ 'সাব্বিহ' রয়েছে। সেগুলো সাতটি: সুবহানাল্লাজি আসরা, আল-হাদিদ, আল-হাশর, আস-সাফ, আল-জুমুআহ, আত-তাগাবুন এবং আল-আ'লা। "তুহফাতুল আহওয়াযী" ৮/১৯২।
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে হাসান, তবে এই সানাদটি দুর্বল কারণ শাদ্দাদ ইবনে আউস থেকে এটি বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট।
নাসায়ি এটি ৩/৫৪-তে বর্ণনা করেছেন, এটি "মুসনাদ" (১৭১১৪) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৯৭৪)-এ রয়েছে; উভয় গ্রন্থে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ দেখুন।
২৩ - পরিচ্ছেদ: এ সংক্রান্ত
৩৭০৫ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমদ আজ-জুবাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আল-জুরাইরি থেকে, তিনি আবুল আলা ইবনে আশ-শিখখির থেকে, তিনি বনু হানজালা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি এক সফরে শাদ্দাদ ইবনে আউস-এর সঙ্গী ছিলাম, তখন তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন কিছু শেখাব না যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পড়ার জন্য শেখাতেন? (তা হলো): "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট দ্বীনের বিষয়ে অবিচলতা প্রার্থনা করছি, সঠিক পথের ওপর সুদৃঢ় সংকল্প প্রার্থনা করছি, আপনার নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় এবং আপনার সুন্দর ইবাদত করার তৌফিক প্রার্থনা করছি। আমি আপনার কাছে সত্যবাদী জবান এবং একটি প্রশান্ত ও সুস্থ অন্তর প্রার্থনা করছি। আপনি যা জানেন তার অনিষ্ট হতে আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাইছি, আপনি যা জানেন তার কল্যাণ হতে আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি এবং আপনার জানা অপরাধসমূহ হতে আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি। নিশ্চয়ই আপনি অদৃশ্য বিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত"(১)।
৩৭০৬ - তিনি বলেন: এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
= এটি ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৩১৪৮ নম্বর হাদিসের অধীনে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর তাখরিজ উল্লেখ করেছি।
তাঁর উক্তি: "আল-মুসাব্বিহাত" (বা-এর নিচে কাসরা সহকারে), এটি একটি রূপক সম্বন্ধ। এগুলো হলো সেই সব সূরা যেগুলোর শুরুতে 'সুবহানা', অথবা অতীতকালীন রূপ 'সাব্বাহা', অথবা বর্তমানকালীন রূপ 'ইউসাব্বিহু', অথবা আদেশসূচক রূপ 'সাব্বিহ' রয়েছে। সেগুলো সাতটি: সুবহানাল্লাজি আসরা, আল-হাদিদ, আল-হাশর, আস-সাফ, আল-জুমুআহ, আত-তাগাবুন এবং আল-আ'লা। "তুহফাতুল আহওয়াযী" ৮/১৯২।
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে হাসান, তবে এই সানাদটি দুর্বল কারণ শাদ্দাদ ইবনে আউস থেকে এটি বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট।
নাসায়ি এটি ৩/৫৪-তে বর্ণনা করেছেন, এটি "মুসনাদ" (১৭১১৪) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৯৭৪)-এ রয়েছে; উভয় গ্রন্থে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ দেখুন।
This is a ḥasan gharīb ḥadīth.
23 — Chapter on the Same
3705 — Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Abū Aḥmad al-Zubayrī narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from al-Jurayrī, from Abū al-ʿAlāʾ ibn al-Shikhkhīr, from a man of Banī Ḥanẓalah, who said:
I accompanied Shaddād ibn Aws on a journey, and he said: "Shall I not teach you what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to teach us to say: 'O Allah, I ask You for steadfastness in the matter, and I ask You for resolve in guidance, and I ask You for gratitude for Your blessing and excellence in worshipping You, and I ask You for a truthful tongue and a sound heart, and I seek refuge in You from the evil of what You know, and I ask You for the good of what You know, and I seek Your forgiveness for what You know. Indeed, You are the Knower of the unseen.'"
3706 — He said: And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: ————————————————————————————
= It has already preceded with the author at number (3148), and we have mentioned its takhrīj there.
His saying: "al-musabbiḥāt" — with a kasrah on the bāʾ — is a metaphorical attribution, and they are the sūrahs whose openings are: subḥāna, or sabbaḥa in the past tense, or yusabbiḥu, or sabbiḥ in the imperative. They are seven: Sūrat Subḥāna alladhī Asrā (al-Isrāʾ), al-Ḥadīd, al-Ḥashr, al-Ṣaff, al-Jumuʿah, al-Taghābun, and al-Aʿlā. "Tuḥfat al-Aḥwadhī" 8/192.
(1) A ḥasan ḥadīth by its chains, and this chain is weak due to the narrator's anonymity in relating from Shaddād ibn Aws.
It was also recorded by al-Nasāʾī 3/54, and it is in "al-Musnad" (17114), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (1974). See the complete takhrīj in both.
Sign in to report a translation.
23 — Chapter on the Same
3705 — Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Abū Aḥmad al-Zubayrī narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from al-Jurayrī, from Abū al-ʿAlāʾ ibn al-Shikhkhīr, from a man of Banī Ḥanẓalah, who said:
I accompanied Shaddād ibn Aws on a journey, and he said: "Shall I not teach you what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to teach us to say: 'O Allah, I ask You for steadfastness in the matter, and I ask You for resolve in guidance, and I ask You for gratitude for Your blessing and excellence in worshipping You, and I ask You for a truthful tongue and a sound heart, and I seek refuge in You from the evil of what You know, and I ask You for the good of what You know, and I seek Your forgiveness for what You know. Indeed, You are the Knower of the unseen.'"
3706 — He said: And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: ————————————————————————————
= It has already preceded with the author at number (3148), and we have mentioned its takhrīj there.
His saying: "al-musabbiḥāt" — with a kasrah on the bāʾ — is a metaphorical attribution, and they are the sūrahs whose openings are: subḥāna, or sabbaḥa in the past tense, or yusabbiḥu, or sabbiḥ in the imperative. They are seven: Sūrat Subḥāna alladhī Asrā (al-Isrāʾ), al-Ḥadīd, al-Ḥashr, al-Ṣaff, al-Jumuʿah, al-Taghābun, and al-Aʿlā. "Tuḥfat al-Aḥwadhī" 8/192.
(1) A ḥasan ḥadīth by its chains, and this chain is weak due to the narrator's anonymity in relating from Shaddād ibn Aws.
It was also recorded by al-Nasāʾī 3/54, and it is in "al-Musnad" (17114), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (1974). See the complete takhrīj in both.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 31)