يَدْرِي ما خَلَفهُ عَليْهِ بَعْدَه، فإذا اضْطَجَعَ، فَلْيَقُلْ: باسْمِكَ رَبِّي وَضعْتُ جَنْبي، وَبِكَ أرْفَعهُ، فإنْ أمْسكْتَ نَفْسي، فارْحَمها، وَإنْ أرْسلْتها، فاحْفَظها بِما تَحْفظُ بهِ عِبادكَ الصَّالِحينَ، فإذا اسْتَيقظَ، فَليَقُلِ: الحَمدُ للهِ الذِي عَافاني في جَسَدِي، وَرَدَّ عَليَّ رُوحي، وَأذِنَ لي بِذِكْرهِ"(1).
وفي البابِ عن جابرٍ، وَعَائشةَ.
حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ.
وَرَوَى بَعْضُهم هذا الحديثَ وقال: "فَلْيَنْفُضهُ بِدَاخلةِ إزَارهِ"
21 - باب ما جاء فِيمنْ يَقْرأُ من القرآنِ عِندَ المَنامِ
3699 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا المُفَضَّلُ بن فَضالةَ، عن عُقَيْلٍ، عن ابن شِهابٍ، عن عُرْوةَ
عن عَائشةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذا أوَى إلى فِراشهِ كُلَّ لَيْلةٍ، جَمَعَ كَفَّيهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهما، فَقرأ فِيهما: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "فإذا استيقظ، فليقل … إلخ" فهو حسن، وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد (7360)، والبخاري (6320)، ومسلم (2714)، وأبو داود (5050)، وابن ماجه (3874)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (791 - 793) و (866) و (890).
وقوله: "بصِنْفة إزاره": قال في "القاموس": وصَنِفةُ الثَّوب - كفَرِحَة - وصِنْفُه وصِنْفَتُهُ - بكسرهما -: حاشيتُه أيَّ جانبٍ كان، أو جانبُهُ الذي لا هُدْبَ له، أو الذي فيه الهُدْب.
وفي البابِ عن جابرٍ، وَعَائشةَ.
حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ.
وَرَوَى بَعْضُهم هذا الحديثَ وقال: "فَلْيَنْفُضهُ بِدَاخلةِ إزَارهِ"
21 - باب ما جاء فِيمنْ يَقْرأُ من القرآنِ عِندَ المَنامِ
3699 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا المُفَضَّلُ بن فَضالةَ، عن عُقَيْلٍ، عن ابن شِهابٍ، عن عُرْوةَ
عن عَائشةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذا أوَى إلى فِراشهِ كُلَّ لَيْلةٍ، جَمَعَ كَفَّيهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهما، فَقرأ فِيهما: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "فإذا استيقظ، فليقل … إلخ" فهو حسن، وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد (7360)، والبخاري (6320)، ومسلم (2714)، وأبو داود (5050)، وابن ماجه (3874)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (791 - 793) و (866) و (890).
وقوله: "بصِنْفة إزاره": قال في "القاموس": وصَنِفةُ الثَّوب - كفَرِحَة - وصِنْفُه وصِنْفَتُهُ - بكسرهما -: حاشيتُه أيَّ جانبٍ كان، أو جانبُهُ الذي لا هُدْبَ له، أو الذي فيه الهُدْب.
সে জানে না তার অগোচরে তার বিছানায় কী রয়ে গেছে। অতঃপর যখন সে শয়ন করবে, তখন সে যেন বলে: "হে আমার রব! আপনার নামেই আমি আমার পার্শ্বদেশ রাখলাম এবং আপনার সাহায্যেই আমি তা উঠাব। যদি আপনি আমার প্রাণকে আটকে রাখেন (মৃত্যু দান করেন), তবে তার প্রতি রহম করুন। আর যদি আপনি তাকে ছেড়ে দেন, তবে তাকে রক্ষা করুন যেভাবে আপনি আপনার নেককার বান্দাদের রক্ষা করেন।" অতঃপর যখন সে জাগ্রত হবে, তখন যেন বলে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে আমার দেহে সুস্থতা দান করেছেন, আমার কাছে আমার রূহ ফেরত দিয়েছেন এবং আমাকে তাঁর যিকির করার অনুমতি দিয়েছেন"(১).
এ বিষয়ে জাবির এবং আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীসটি হাসান হাদীস।
কেউ কেউ এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "সে যেন তা তার লুঙ্গির ভেতরের অংশ দিয়ে ঝেড়ে নেয়"
২১ - অধ্যায়: ঘুমানোর সময় কুরআন পাঠ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৬৯৯ - কুতায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুফাদ্দাল ইবনে ফাদালা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়া থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি রাতে যখন তাঁর বিছানায় যেতেন, তখন তাঁর দুই হাতের তালু একত্র করতেন, এরপর সে দুটিতে ফুঁ দিতেন এবং সে দুটিতে পাঠ করতেন: {বলুন, তিনি আল্লাহ, এক},--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে 'অতঃপর যখন সে জাগ্রত হবে, তখন যেন বলে … ইত্যাদি' অংশটুকু হাসান; এটি পূর্ণাঙ্গ এবং সংক্ষিপ্তভাবে আহমদ (৭৩৬০), বুখারী (৬৩২০), মুসলিম (২৭১৪), আবু দাঊদ (৫০৫০), ইবনে মাজাহ (৩৮৭৪) এবং নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (৭৯১-৭৯৩), (৮৬৬) ও (৮৯০) বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর উক্তি: "বি-সিনফাতি ইজারিহি": 'আল-কামুস' গ্রন্থে বলা হয়েছে: কাপড়ের 'সিনিফাতুন'—'ফারিহাতুন'-এর ওজনে—এবং 'সিনফুন' ও 'সিনফাতুন'—উভয়টি সীন বর্ণের কাসরাহ সহ—এর অর্থ হলো: কাপড়ের পাড় বা কিনারা, যে দিকই হোক না কেন; অথবা তার এমন পার্শ্ব যাতে কোনো ঝালর নেই, কিংবা যাতে ঝালর আছে।
এ বিষয়ে জাবির এবং আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীসটি হাসান হাদীস।
কেউ কেউ এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "সে যেন তা তার লুঙ্গির ভেতরের অংশ দিয়ে ঝেড়ে নেয়"
২১ - অধ্যায়: ঘুমানোর সময় কুরআন পাঠ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৬৯৯ - কুতায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুফাদ্দাল ইবনে ফাদালা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়া থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি রাতে যখন তাঁর বিছানায় যেতেন, তখন তাঁর দুই হাতের তালু একত্র করতেন, এরপর সে দুটিতে ফুঁ দিতেন এবং সে দুটিতে পাঠ করতেন: {বলুন, তিনি আল্লাহ, এক},--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে 'অতঃপর যখন সে জাগ্রত হবে, তখন যেন বলে … ইত্যাদি' অংশটুকু হাসান; এটি পূর্ণাঙ্গ এবং সংক্ষিপ্তভাবে আহমদ (৭৩৬০), বুখারী (৬৩২০), মুসলিম (২৭১৪), আবু দাঊদ (৫০৫০), ইবনে মাজাহ (৩৮৭৪) এবং নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (৭৯১-৭৯৩), (৮৬৬) ও (৮৯০) বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর উক্তি: "বি-সিনফাতি ইজারিহি": 'আল-কামুস' গ্রন্থে বলা হয়েছে: কাপড়ের 'সিনিফাতুন'—'ফারিহাতুন'-এর ওজনে—এবং 'সিনফুন' ও 'সিনফাতুন'—উভয়টি সীন বর্ণের কাসরাহ সহ—এর অর্থ হলো: কাপড়ের পাড় বা কিনারা, যে দিকই হোক না কেন; অথবা তার এমন পার্শ্ব যাতে কোনো ঝালর নেই, কিংবা যাতে ঝালর আছে।
He knows what will become of him after that. So when he lies down, let him say: “In Your name, my Lord, I place my side, and by You I raise it. If You take my soul, have mercy on it, and if You send it back, protect it with what You protect Your righteous servants.” And when he wakes up, let him say: “Praise be to Allah who healed me in my body, returned to me my soul, and permitted me to remember Him.” (1)
In this chapter, there is also a narration from Jabir and from ‘A’ishah.
The hadith of Abu Hurayrah is a good (hasan) hadith.
Some of them narrated this hadith and said: “Let him dust it off with the inside of his garment.”
21 - Chapter: What has been reported regarding one who recites from the Qur’an at bedtime
3699 - Qutaybah narrated to us, he said: Al-Mufaddal ibn Fadalah narrated to us, from ‘Uqayl, from Ibn Shihab, from ‘Urwah, from ‘A’ishah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, when he went to his bed every night, he would cup his hands together, then blow into them, and recite into them: “Say: He is Allah, the One” ————————————————————
(1) The hadith is authentic (sahih) except for his saying: “And when he wakes up, let him say… etc.,” which is good (hasan). It was narrated in full and in abridged form by Ahmad (7360), al-Bukhari (6320), Muslim (2714), Abu Dawud (5050), Ibn Majah (3874), and al-Nasa’i in “‘Amal al-Yawm wa al-Laylah” (791–793), (866), and (890).
His saying: “with the inside of his garment”: It was said in “al-Qamus”: The صَنِفَة (sanafah) of a garment — like فَرِحَة (farihah) — and its صِنْف (sinf) and its صِنْفَة (sinfah) — both with kasrah — is its hem, on whichever side it may be, or its side that has no fringe, or the one that has the fringe.
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also a narration from Jabir and from ‘A’ishah.
The hadith of Abu Hurayrah is a good (hasan) hadith.
Some of them narrated this hadith and said: “Let him dust it off with the inside of his garment.”
21 - Chapter: What has been reported regarding one who recites from the Qur’an at bedtime
3699 - Qutaybah narrated to us, he said: Al-Mufaddal ibn Fadalah narrated to us, from ‘Uqayl, from Ibn Shihab, from ‘Urwah, from ‘A’ishah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, when he went to his bed every night, he would cup his hands together, then blow into them, and recite into them: “Say: He is Allah, the One” ————————————————————
(1) The hadith is authentic (sahih) except for his saying: “And when he wakes up, let him say… etc.,” which is good (hasan). It was narrated in full and in abridged form by Ahmad (7360), al-Bukhari (6320), Muslim (2714), Abu Dawud (5050), Ibn Majah (3874), and al-Nasa’i in “‘Amal al-Yawm wa al-Laylah” (791–793), (866), and (890).
His saying: “with the inside of his garment”: It was said in “al-Qamus”: The صَنِفَة (sanafah) of a garment — like فَرِحَة (farihah) — and its صِنْف (sinf) and its صِنْفَة (sinfah) — both with kasrah — is its hem, on whichever side it may be, or its side that has no fringe, or the one that has the fringe.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 27)