في الدُّعاءِ، لم يَحُطَّهُما حتَّى يَمْسحَ بِهما وَجْهَه. قال محمدُ بن المُثنَّى في حديثهِ: لم يَرُدَّهُما حتَّى يَمْسحَ بِهما وَجْهَه(1).
هذا حديثٌ غريبٌ(2) لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ حَمَّادِ بن عيسى، تَفرَّدَ بهِ، وهو قَليلُ الحديثِ، وقد حَدَّثَ عَنْهُ النَّاسُ، وَحَنْظلةُ بن أبي سُفيانَ الجُمحيِّ ثِقةٌ، وَثَّقهُ يحيى بن سَعيدٍ القَطَّانُ.
12 - باب ما جاء فِيمنْ يَسْتَعْجلُ في دُعَائهِ
3684 - حَدَّثَنا الأنْصاريُّ، قال: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثَنا مالكٌ، عن ابن شِهابٍ، عن أبي عُبَيْدٍ مَوْلى ابن أزْهَرَ
عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "يُسْتجابُ لأحَدكُمْ ما لم--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، حماد بن عيسى الجهني ضعيف الحديث، ضعَّفه الأئمة جميعًا، ولم يحسِّن الرأي فيه غيرُ ابن معين.
وأخرجه عبد بن حميد (39)، والحاكم 1/ 536، وابن عساكر 7/ ورقة 24 من طريق حماد بن عيسى الجهني، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن يزيد بن سعيد الكِنْدي عند أبي داود (1492)، ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا فرفع يديه، مسح وجهه بيديه. وإسناده ضعيف، فيه عبد الله بن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، وحفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، وهو مجهول لا يعرف.
(2) وقع في المطبوع و (ل): "صحيح غريب"، وفي (س): "حسن صحيح غريب"، وما أثبتناه من (أ) و (ظ)، ونسخة المباركفوري، و"تحفة الأشراف" 8/ 59.
هذا حديثٌ غريبٌ(2) لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ حَمَّادِ بن عيسى، تَفرَّدَ بهِ، وهو قَليلُ الحديثِ، وقد حَدَّثَ عَنْهُ النَّاسُ، وَحَنْظلةُ بن أبي سُفيانَ الجُمحيِّ ثِقةٌ، وَثَّقهُ يحيى بن سَعيدٍ القَطَّانُ.
12 - باب ما جاء فِيمنْ يَسْتَعْجلُ في دُعَائهِ
3684 - حَدَّثَنا الأنْصاريُّ، قال: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثَنا مالكٌ، عن ابن شِهابٍ، عن أبي عُبَيْدٍ مَوْلى ابن أزْهَرَ
عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "يُسْتجابُ لأحَدكُمْ ما لم--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، حماد بن عيسى الجهني ضعيف الحديث، ضعَّفه الأئمة جميعًا، ولم يحسِّن الرأي فيه غيرُ ابن معين.
وأخرجه عبد بن حميد (39)، والحاكم 1/ 536، وابن عساكر 7/ ورقة 24 من طريق حماد بن عيسى الجهني، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن يزيد بن سعيد الكِنْدي عند أبي داود (1492)، ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا فرفع يديه، مسح وجهه بيديه. وإسناده ضعيف، فيه عبد الله بن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، وحفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، وهو مجهول لا يعرف.
(2) وقع في المطبوع و (ل): "صحيح غريب"، وفي (س): "حسن صحيح غريب"، وما أثبتناه من (أ) و (ظ)، ونسخة المباركفوري، و"تحفة الأشراف" 8/ 59.
দোয়ার ক্ষেত্রে, তিনি হাত দুটি নামাতেন না যতক্ষণ না তা দিয়ে নিজের মুখমণ্ডল মাসেহ করতেন। মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না তার বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: তিনি হাত দুটি ফিরিয়ে নিতেন না যতক্ষণ না তা দিয়ে নিজের মুখমণ্ডল মাসেহ করতেন(১)।
এই হাদিসটি গরিব(২)। আমরা এটি হাম্মাদ ইবনে ঈসার হাদিস ছাড়া অন্য কোনোভাবে চিনি না। তিনি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি অল্প হাদিস বর্ণনাকারী এবং লোকেরা তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ান আল-জুমাহি হলেন নির্ভরযোগ্য, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
১২ - অধ্যায়: দোয়ায় তাড়াহুড়াকারী সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৬৮৪ - আনসারী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’ন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে আজহারের মুক্তদাস আবু উবাইদ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো দোয়া কবুল করা হয় যতক্ষণ না সে--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। হাম্মাদ ইবনে ঈসা আল-জুহানি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। ইমামগণ সকলেই তাকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে মাইন ব্যতীত কেউ তার সম্পর্কে ভালো মন্তব্য করেননি।
আবদ ইবনে হুমাইদ (৩৯), হাকীম ১/৫৩৬ এবং ইবনে আসাকির ৭/ পাণ্ডুলিপি ২৪-এ হাম্মাদ ইবনে ঈসা আল-জুহানির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে ইয়াজিদ ইবনে সাঈদ আল-কিন্দি থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা আবু দাউদে (১৪৯২) বর্ণিত হয়েছে এবং এর শব্দাবলি হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দোয়া করতেন এবং হাত তুলতেন, তখন স্বীয় হাত দুটি দিয়ে মুখমণ্ডল মাসেহ করতেন। এর সনদ দুর্বল। এতে আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিয়া রয়েছেন, যিনি মন্দ মুখস্থ শক্তির অধিকারী এবং হাফস ইবনে হাশিম ইবনে উতবা ইবনে আবি ওয়াক্কাস রয়েছেন, যিনি অপরিচিত, তাকে চেনা যায় না।
(২) মুদ্রিত সংস্করণ এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে "সহিহ গরিব" শব্দ এসেছে। (সিন) পাণ্ডুলিপিতে "হাসান সহিহ গরিব" এসেছে। আর আমরা (আলিফ) ও (জা) পাণ্ডুলিপি, মুবারকপুরীর অনুলিপি এবং "তুহফাতুল আশরাফ" ৮/৫৯ থেকে যা সাব্যস্ত করেছি (তা-ই এখানে উল্লেখ করা হয়েছে)।
এই হাদিসটি গরিব(২)। আমরা এটি হাম্মাদ ইবনে ঈসার হাদিস ছাড়া অন্য কোনোভাবে চিনি না। তিনি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি অল্প হাদিস বর্ণনাকারী এবং লোকেরা তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ান আল-জুমাহি হলেন নির্ভরযোগ্য, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
১২ - অধ্যায়: দোয়ায় তাড়াহুড়াকারী সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৬৮৪ - আনসারী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’ন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে আজহারের মুক্তদাস আবু উবাইদ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো দোয়া কবুল করা হয় যতক্ষণ না সে--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। হাম্মাদ ইবনে ঈসা আল-জুহানি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। ইমামগণ সকলেই তাকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে মাইন ব্যতীত কেউ তার সম্পর্কে ভালো মন্তব্য করেননি।
আবদ ইবনে হুমাইদ (৩৯), হাকীম ১/৫৩৬ এবং ইবনে আসাকির ৭/ পাণ্ডুলিপি ২৪-এ হাম্মাদ ইবনে ঈসা আল-জুহানির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে ইয়াজিদ ইবনে সাঈদ আল-কিন্দি থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা আবু দাউদে (১৪৯২) বর্ণিত হয়েছে এবং এর শব্দাবলি হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দোয়া করতেন এবং হাত তুলতেন, তখন স্বীয় হাত দুটি দিয়ে মুখমণ্ডল মাসেহ করতেন। এর সনদ দুর্বল। এতে আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিয়া রয়েছেন, যিনি মন্দ মুখস্থ শক্তির অধিকারী এবং হাফস ইবনে হাশিম ইবনে উতবা ইবনে আবি ওয়াক্কাস রয়েছেন, যিনি অপরিচিত, তাকে চেনা যায় না।
(২) মুদ্রিত সংস্করণ এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে "সহিহ গরিব" শব্দ এসেছে। (সিন) পাণ্ডুলিপিতে "হাসান সহিহ গরিব" এসেছে। আর আমরা (আলিফ) ও (জা) পাণ্ডুলিপি, মুবারকপুরীর অনুলিপি এবং "তুহফাতুল আশরাফ" ৮/৫৯ থেকে যা সাব্যস্ত করেছি (তা-ই এখানে উল্লেখ করা হয়েছে)।
Concerning supplication: he did not lower them until he wiped his face with them. Muhammad ibn al-Muthannā said in his narration: he did not return them until he wiped his face with them.
This is a gharīb ḥadīth; we do not know it except from the narration of Ḥammād ibn ʿĪsā, who was alone in transmitting it, and he has few ḥadīth. The people have narrated from him, and Ḥanẓalah ibn Abī Sufyān al-Jumaḥī is trustworthy—Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān declared him trustworthy.
12 — Chapter: What has been reported concerning the one who is hasty in his supplication
3684 — Al-Anṣārī narrated to us, saying: Maʿn narrated to us, saying: Mālik narrated to us, from Ibn Shihāb, from Abū ʿUbayd, the freed slave of Ibn Azhar, from Abū Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "One of you will be answered as long as he is not—"
Sign in to report a translation.
This is a gharīb ḥadīth; we do not know it except from the narration of Ḥammād ibn ʿĪsā, who was alone in transmitting it, and he has few ḥadīth. The people have narrated from him, and Ḥanẓalah ibn Abī Sufyān al-Jumaḥī is trustworthy—Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān declared him trustworthy.
12 — Chapter: What has been reported concerning the one who is hasty in his supplication
3684 — Al-Anṣārī narrated to us, saying: Maʿn narrated to us, saying: Mālik narrated to us, from Ibn Shihāb, from Abū ʿUbayd, the freed slave of Ibn Azhar, from Abū Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "One of you will be answered as long as he is not—"
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 16)