هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وإنَّما يُكْرَه هذا عندنا إذا كان على الغائطِ والبولِ، وقد فَسَّرَ بعضُ أهل العلم ذلك.
وهذا أحسنُ شيءٍ رُوي في هذا الباب.
وفي الباب عن المُهاجِرِ بن قُنْفُذٍ، وعبد الله بن حَنْظَلةَ، وعَلْقمةَ بن الفَغْواءِ، وجابرٍ، والبَرَاءِ.
68 - باب ما جاء في سُؤْرِ الكلبِ
91 - حدّثنا سَوَّارُ بن عبد الله العَنْبَريُّ، قال: حدثنا المُعتَمِرُ بن--------------------------------------------
= عليك السلام إلا أني لم أكن على طهر". قال أبو داود السجستاني بإثره: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روى محمد بن ثابت حديثًا منكرًا في التيمم، قال ابن داسة: قال أبو داود: لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة على ضربتين عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورووه فعل ابن عمر.
وأخرج أبو داود (331) والبيهقي 1/ 206 من طريق حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، أن نافعًا حدثه عن ابن عمر قال: أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغائط فلقيه رجل عند بئر جمل، فسلم عليه، فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الحائط، فوضع يده على الحائط، ثم مسح وجهه ويديه، ثم رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرجل السلام.
وفي الباب عن المهاجر بن قنفذ عند أبي داود (17)، والنسائي 1/ 37، والبغوي (312)، وهو في "مسند أحمد" (19034)، لكن رواية "المسند": "وهو يتوضأ" بدلًا من "وهو يبول"، وفيه تمام تخريجه وبعض شواهده.
وانظر تتمة أحاديث الباب عند حديث عبد الله بن جابر في "مسند أحمد" (17597).
وإنَّما يُكْرَه هذا عندنا إذا كان على الغائطِ والبولِ، وقد فَسَّرَ بعضُ أهل العلم ذلك.
وهذا أحسنُ شيءٍ رُوي في هذا الباب.
وفي الباب عن المُهاجِرِ بن قُنْفُذٍ، وعبد الله بن حَنْظَلةَ، وعَلْقمةَ بن الفَغْواءِ، وجابرٍ، والبَرَاءِ.
68 - باب ما جاء في سُؤْرِ الكلبِ
91 - حدّثنا سَوَّارُ بن عبد الله العَنْبَريُّ، قال: حدثنا المُعتَمِرُ بن--------------------------------------------
= عليك السلام إلا أني لم أكن على طهر". قال أبو داود السجستاني بإثره: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روى محمد بن ثابت حديثًا منكرًا في التيمم، قال ابن داسة: قال أبو داود: لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة على ضربتين عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورووه فعل ابن عمر.
وأخرج أبو داود (331) والبيهقي 1/ 206 من طريق حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، أن نافعًا حدثه عن ابن عمر قال: أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغائط فلقيه رجل عند بئر جمل، فسلم عليه، فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الحائط، فوضع يده على الحائط، ثم مسح وجهه ويديه، ثم رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرجل السلام.
وفي الباب عن المهاجر بن قنفذ عند أبي داود (17)، والنسائي 1/ 37، والبغوي (312)، وهو في "مسند أحمد" (19034)، لكن رواية "المسند": "وهو يتوضأ" بدلًا من "وهو يبول"، وفيه تمام تخريجه وبعض شواهده.
وانظر تتمة أحاديث الباب عند حديث عبد الله بن جابر في "مسند أحمد" (17597).
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
আমাদের নিকট এটি কেবল তখনই অপছন্দনীয় যখন কেউ মলমূত্র ত্যাগের অবস্থায় থাকে, এবং ইলম অন্বেষণকারীগণের কেউ কেউ এর ব্যাখ্যা এভাবেই করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে বর্ণিত বিষয়গুলোর মধ্যে এটিই সর্বোত্তম যা বর্ণিত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে মুহাজির ইবনে কুনফুজ, আবদুল্লাহ ইবনে হানজালা, আলকামা ইবনে ফাগওয়া, জাবির এবং বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) হতেও বর্ণনা রয়েছে।
৬৮ - পরিচ্ছেদ: কুকুরের উচ্ছিষ্ট সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৯১ - আমাদের নিকট সাওয়ার ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনবারী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুতামির ইবনে--------------------------------------------
= তোমার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, তবে আমি পবিত্র অবস্থায় ছিলাম না। আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী এর পরপরই বলেছেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: মুহাম্মাদ ইবনে সাবিত তায়াম্মুম সম্পর্কে একটি মুনকার হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইবন দাসা বলেন: আবু দাউদ বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দুইবার হাত আঘাত করার বর্ণনায় এই কাহিনীতে মুহাম্মাদ ইবনে সাবিত একক হয়ে গেছেন (কেউ তাকে অনুসরণ করেনি), এবং অন্যান্যরা এটিকে ইবনে উমরের আমল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (৩৩১) ও বায়হাকী ১/২০৬ হাইওয়া ইবনে শুরাইহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনুল হাদ থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মলত্যাগের স্থান থেকে ফিরে আসছিলেন, তখন ‘বি’র জামাল’ নামক স্থানে এক ব্যক্তি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করল এবং তাঁকে সালাম দিল। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সালামের উত্তর দিলেন না যতক্ষণ না তিনি একটি দেয়ালের দিকে এগিয়ে গেলেন, অতঃপর তাঁর হাত দেয়ালের ওপর রাখলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল ও হস্তদ্বয় মাসেহ করলেন, এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তির সালামের উত্তর দিলেন।
এবং আবু দাউদ (১৭), নাসাঈ ১/৩৭ ও বাগাভী (৩১২)-এর নিকট মুহাজির ইবনে কুনফুজ থেকে এই অনুচ্ছেদে বর্ণনা রয়েছে, এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৯০৩৪)-এ আছে। তবে "মুসনাদ"-এর বর্ণনায় "তিনি পেশাব করছিলেন"-এর পরিবর্তে "তিনি অজু করছিলেন" শব্দ এসেছে। এতে হাদীসটির পূর্ণ তাখরীজ ও কিছু শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে।
এবং "মুসনাদে আহমাদ" (১৭৫৯৭)-এ আবদুল্লাহ ইবনে জাবিরের হাদীসের নিকট এই অনুচ্ছেদের অবশিষ্ট হাদীসসমূহ দেখুন।
আমাদের নিকট এটি কেবল তখনই অপছন্দনীয় যখন কেউ মলমূত্র ত্যাগের অবস্থায় থাকে, এবং ইলম অন্বেষণকারীগণের কেউ কেউ এর ব্যাখ্যা এভাবেই করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে বর্ণিত বিষয়গুলোর মধ্যে এটিই সর্বোত্তম যা বর্ণিত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে মুহাজির ইবনে কুনফুজ, আবদুল্লাহ ইবনে হানজালা, আলকামা ইবনে ফাগওয়া, জাবির এবং বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) হতেও বর্ণনা রয়েছে।
৬৮ - পরিচ্ছেদ: কুকুরের উচ্ছিষ্ট সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৯১ - আমাদের নিকট সাওয়ার ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনবারী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুতামির ইবনে--------------------------------------------
= তোমার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, তবে আমি পবিত্র অবস্থায় ছিলাম না। আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী এর পরপরই বলেছেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: মুহাম্মাদ ইবনে সাবিত তায়াম্মুম সম্পর্কে একটি মুনকার হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইবন দাসা বলেন: আবু দাউদ বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দুইবার হাত আঘাত করার বর্ণনায় এই কাহিনীতে মুহাম্মাদ ইবনে সাবিত একক হয়ে গেছেন (কেউ তাকে অনুসরণ করেনি), এবং অন্যান্যরা এটিকে ইবনে উমরের আমল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (৩৩১) ও বায়হাকী ১/২০৬ হাইওয়া ইবনে শুরাইহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনুল হাদ থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মলত্যাগের স্থান থেকে ফিরে আসছিলেন, তখন ‘বি’র জামাল’ নামক স্থানে এক ব্যক্তি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করল এবং তাঁকে সালাম দিল। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সালামের উত্তর দিলেন না যতক্ষণ না তিনি একটি দেয়ালের দিকে এগিয়ে গেলেন, অতঃপর তাঁর হাত দেয়ালের ওপর রাখলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল ও হস্তদ্বয় মাসেহ করলেন, এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তির সালামের উত্তর দিলেন।
এবং আবু দাউদ (১৭), নাসাঈ ১/৩৭ ও বাগাভী (৩১২)-এর নিকট মুহাজির ইবনে কুনফুজ থেকে এই অনুচ্ছেদে বর্ণনা রয়েছে, এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৯০৩৪)-এ আছে। তবে "মুসনাদ"-এর বর্ণনায় "তিনি পেশাব করছিলেন"-এর পরিবর্তে "তিনি অজু করছিলেন" শব্দ এসেছে। এতে হাদীসটির পূর্ণ তাখরীজ ও কিছু শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে।
এবং "মুসনাদে আহমাদ" (১৭৫৯৭)-এ আবদুল্লাহ ইবনে জাবিরের হাদীসের নিকট এই অনুচ্ছেদের অবশিষ্ট হাদীসসমূহ দেখুন।
This is a good and authentic hadith. According to us, this is only disliked when one is relieving oneself of excrement or urine, and some scholars have explained that.
This is the best thing reported on this topic.
On this topic, there is also a report from al-Muhājir ibn Qunfudh, ʿAbdullāh ibn Ḥanẓalah, ʿAlqamah ibn al-Faghwāʾ, Jābir, and al-Barāʾ.
68. Chapter: What has been reported concerning the leftover water of a dog
91. Sāwār ibn ʿAbdillāh al-ʿAnbarī narrated to us, saying: al-Muʿtamir ibn...
Sign in to report a translation.
This is the best thing reported on this topic.
On this topic, there is also a report from al-Muhājir ibn Qunfudh, ʿAbdullāh ibn Ḥanẓalah, ʿAlqamah ibn al-Faghwāʾ, Jābir, and al-Barāʾ.
68. Chapter: What has been reported concerning the leftover water of a dog
91. Sāwār ibn ʿAbdillāh al-ʿAnbarī narrated to us, saying: al-Muʿtamir ibn...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)