মুহাম্মদ ইবনে আমরের সূত্রে বর্ণিত ইবনে উয়াইনার হাদিসটি আমার কাছে এর চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ। সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আবু বকর ইবনে আইয়্যাশ অপেক্ষা হাদিস মুখস্থ রাখা ও বিশুদ্ধতার ক্ষেত্রে অধিক নির্ভরযোগ্য।

৩৬৫২ - আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাবাবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আল-আলা থেকে, তিনি দাহহাক ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আরজাম আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন বান্দাকে নিয়ামত সম্পর্কে সর্বপ্রথম যা জিজ্ঞাসা করা হবে তা হলো—তাকে বলা হবে: আমি কি তোমার শরীর সুস্থ রাখিনি এবং তোমাকে কি শীতল পানি পান করিয়ে তৃপ্ত করিনি?"(১)।
এই হাদিসটি গরিব।
আর দাহহাক হলেন আবদুর রহমান ইবনে আরজাব-এর ছেলে, আবার বলা হয় ইবনে আরজাম। আর ইবনে আরজাম বলাটাই অধিক বিশুদ্ধ।

‌‌৮৯ - এবং সুরা আল-কাওসার থেকে
৩৬৫৩ - আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি কাতাদা থেকে বর্ণনা করেন--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। এটি 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৭৩৬৪)-এ রয়েছে এবং এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ সেখানেই আছে। আর তাঁর কথা: 'ওয়ানুরউইকা' (এবং আমি কি তোমাকে পান করাইনি) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'ইয়া' অক্ষরের উপস্থিতিসহ রয়েছে। তাই সম্ভাবনা আছে যে এটি মাজজুম (জযমযুক্ত) শব্দের ওপর আতফ (সংযুক্ত) হয়েছে, যেখানে জাযেম থাকা সত্ত্বেও হরফে ইল্লত (দুর্বল বর্ণ) বহাল রাখা হয়েছে, যা একটি ভাষাতাত্ত্বিক রীতি।
কাইস ইবনে জুহাইর বলেছেন:
তোমার কাছে কি সংবাদ পৌঁছেনি যখন খবর ছড়িয়ে পড়ছে … বনু জিয়াদের দুগ্ধবতী উট যা সম্মুখীন হয়েছিল সে বিষয়ে?
আবার সম্ভাবনা আছে যে এটি 'ওয়াও আল-মাইয়্যাহ'-এর পর উহ্য 'আন' দ্বারা মানসুব (যবরযুক্ত) হয়েছে, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {তারা কি জমিনে ভ্রমণ করেনি, যাতে তাদের অন্তর হতো … } এবং হুতাইয়ার কথা:
আমি কি তোমাদের প্রতিবেশী ছিলাম না, আর আমার ও তোমাদের মাঝে … কি ভালোবাসা ও ভ্রাতৃত্ব বজায় ছিল না?