ابن عَمْرِو بنُ عَلقمةَ، عن يحيى بنُ عَبد الرحمنِ بنُ حَاطبٍ، عن عَبد اللهِ بن الزُّبَيْرِ بن العَوَّامِ
عن أبيهِ، قال: لمَّا نزلَتْ: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8] قال الزُّبَيرُ: يا رسولَ اللهِ، وأيُّ النَّعِيمِ نُسألُ عَنْهُ، وإنَّما هُما الأسودَانِ التَّمْرُ والمَاءُ؟ قال: "أما إنَّهُ سيكُونُ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ.
3651 - حدَّثنا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ يُونسَ، عن أبي بَكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن محمدِ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: لمَّا نزلَتْ هذه الآيةُ: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8]، قال النَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، عن أيِّ النَّعيمِ نُسأَلُ، وإنَّما هُما الأسوَدانِ، والعَدُوُّ حاضرٌ، وسُيوفُنا على عَواتِقنا؟ قال: "إنَّ ذلكَ سيكُونُ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن على اختلاف في إسناده على محمد بن عمرو بن علقمة الليثي، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه أحمد (1405)، وابن ماجه (4158) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (23640) عن يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، عن صفوان بن سُليم، عن محمود بنُ لَبِيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وتمام تخريجه من هذا الطريق في "المسند".
وانظر الحديث الآتي.
(2) حديث حسن كسابقه.
عن أبيهِ، قال: لمَّا نزلَتْ: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8] قال الزُّبَيرُ: يا رسولَ اللهِ، وأيُّ النَّعِيمِ نُسألُ عَنْهُ، وإنَّما هُما الأسودَانِ التَّمْرُ والمَاءُ؟ قال: "أما إنَّهُ سيكُونُ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ.
3651 - حدَّثنا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ يُونسَ، عن أبي بَكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن محمدِ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: لمَّا نزلَتْ هذه الآيةُ: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8]، قال النَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، عن أيِّ النَّعيمِ نُسأَلُ، وإنَّما هُما الأسوَدانِ، والعَدُوُّ حاضرٌ، وسُيوفُنا على عَواتِقنا؟ قال: "إنَّ ذلكَ سيكُونُ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن على اختلاف في إسناده على محمد بن عمرو بن علقمة الليثي، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه أحمد (1405)، وابن ماجه (4158) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (23640) عن يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، عن صفوان بن سُليم، عن محمود بنُ لَبِيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وتمام تخريجه من هذا الطريق في "المسند".
وانظر الحديث الآتي.
(2) حديث حسن كسابقه.
ইবন আমর ইবন আলকামা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন আবদুর রহমান ইবন হাতিব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন যুবায়ের ইবনুল আওয়াম থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো: {অতঃপর অবশ্যই সেদিন তোমাদেরকে নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে} [তাকাসুর: ৮], তখন যুবায়ের বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের কোন নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে, অথচ কেবল কালো দু’টি বস্তু অর্থাৎ খেজুর ও পানিই রয়েছে? তিনি বললেন: "জেনে রেখো, অচিরেই তা ঘটবে।"(১).
এই হাদীসটি হাসান।
৩৬৫১ - আবদ ইবন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ বকর ইবন আইয়াশ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আমর থেকে, তিনি আবূ সালামা থেকে
তিনি আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {অতঃপর অবশ্যই সেদিন তোমাদেরকে নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে} [তাকাসুর: ৮], তখন লোকজন বলল: হে আল্লাহর রাসূল, কোন নেয়ামত সম্পর্কে আমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে, অথচ কেবল কালো দু’টি বস্তু রয়েছে, এমতাবস্থায় যে শত্রু সামনে উপস্থিত এবং আমাদের তলোয়ারগুলো আমাদের কাঁধে ঝুলছে? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই অচিরেই তা ঘটবে।"(২).--------------------------------------------
(১) মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবন আলকামা আল-লাইসীর সূত্রে সনদের বর্ণনায় মতভেদ থাকলেও হাদীসটি হাসান। তিনি সত্যবাদী ও তাঁর বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আহমাদ (১৪০৫) এবং ইবন মাজাহ (৪১৫৮) সুফিয়ান ইবন উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৩৬৪০) ইয়াযীদ ইবন হারুন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আমর থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবন সুলাইম থেকে, তিনি মাহমুদ ইবন লাবীদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এই সূত্রের পূর্ণ তাখরীজ "মুসনাদ"-এ রয়েছে।
পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) পূর্বের ন্যায় হাদীসটি হাসান।
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো: {অতঃপর অবশ্যই সেদিন তোমাদেরকে নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে} [তাকাসুর: ৮], তখন যুবায়ের বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের কোন নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে, অথচ কেবল কালো দু’টি বস্তু অর্থাৎ খেজুর ও পানিই রয়েছে? তিনি বললেন: "জেনে রেখো, অচিরেই তা ঘটবে।"(১).
এই হাদীসটি হাসান।
৩৬৫১ - আবদ ইবন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ বকর ইবন আইয়াশ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আমর থেকে, তিনি আবূ সালামা থেকে
তিনি আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {অতঃপর অবশ্যই সেদিন তোমাদেরকে নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে} [তাকাসুর: ৮], তখন লোকজন বলল: হে আল্লাহর রাসূল, কোন নেয়ামত সম্পর্কে আমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে, অথচ কেবল কালো দু’টি বস্তু রয়েছে, এমতাবস্থায় যে শত্রু সামনে উপস্থিত এবং আমাদের তলোয়ারগুলো আমাদের কাঁধে ঝুলছে? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই অচিরেই তা ঘটবে।"(২).--------------------------------------------
(১) মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবন আলকামা আল-লাইসীর সূত্রে সনদের বর্ণনায় মতভেদ থাকলেও হাদীসটি হাসান। তিনি সত্যবাদী ও তাঁর বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আহমাদ (১৪০৫) এবং ইবন মাজাহ (৪১৫৮) সুফিয়ান ইবন উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৩৬৪০) ইয়াযীদ ইবন হারুন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আমর থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবন সুলাইম থেকে, তিনি মাহমুদ ইবন লাবীদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এই সূত্রের পূর্ণ তাখরীজ "মুসনাদ"-এ রয়েছে।
পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) পূর্বের ন্যায় হাদীসটি হাসান।
Ibn ʿAmr ibn ʿAlqamah, from Yaḥyā ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥāṭib, from ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr ibn al-ʿAwwām, from his father, who said: When {Then on that Day you shall surely be asked about the delights} [al-Takāthur: 8] was revealed, al-Zubayr said: "O Messenger of Allah, which delights shall we be asked about, when the two black things are all we have—dates and water?" He said: "Indeed, that will come to pass." (1)
This is a ḥasan ḥadīth.
3651 - ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: Aḥmad ibn Yūnus narrated to us, from Abū Bakr ibn ʿAyyāsh, from Muḥammad ibn ʿAmr, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, who said: When this verse was revealed: {Then on that Day you shall surely be asked about the delights} [al-Takāthur: 8], the people said: "O Messenger of Allah, about which delights shall we be asked, when we have only the two black things, the enemy is present, and our swords are upon our shoulders?" He said: "Indeed, that will come to pass." (2)
--------------------------------------------
(1) A ḥasan ḥadīth, despite some discrepancy in its chain regarding Muḥammad ibn ʿAmr ibn ʿAlqamah al-Laythī, who is ṣadūq and ḥasan al-ḥadīth, and the rest of its narrators are trustworthy, narrators of the Ṣaḥīḥ.
Aḥmad (1405) and Ibn Mājah (4158) also recorded it via Sufyān ibn ʿUyaynah, with this chain.
Aḥmad (23640) also recorded it from Yazīd ibn Hārūn, from Muḥammad ibn ʿAmr, from Ṣafwān ibn Sulaym, from Maḥmūd ibn Labīd, from the Prophet, peace and blessings be upon him. The complete takhrīj from this chain is in the Musnad.
See also the following ḥadīth.
(2) A ḥasan ḥadīth, like the one preceding it.
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan ḥadīth.
3651 - ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: Aḥmad ibn Yūnus narrated to us, from Abū Bakr ibn ʿAyyāsh, from Muḥammad ibn ʿAmr, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, who said: When this verse was revealed: {Then on that Day you shall surely be asked about the delights} [al-Takāthur: 8], the people said: "O Messenger of Allah, about which delights shall we be asked, when we have only the two black things, the enemy is present, and our swords are upon our shoulders?" He said: "Indeed, that will come to pass." (2)
--------------------------------------------
(1) A ḥasan ḥadīth, despite some discrepancy in its chain regarding Muḥammad ibn ʿAmr ibn ʿAlqamah al-Laythī, who is ṣadūq and ḥasan al-ḥadīth, and the rest of its narrators are trustworthy, narrators of the Ṣaḥīḥ.
Aḥmad (1405) and Ibn Mājah (4158) also recorded it via Sufyān ibn ʿUyaynah, with this chain.
Aḥmad (23640) also recorded it from Yazīd ibn Hārūn, from Muḥammad ibn ʿAmr, from Ṣafwān ibn Sulaym, from Maḥmūd ibn Labīd, from the Prophet, peace and blessings be upon him. The complete takhrīj from this chain is in the Musnad.
See also the following ḥadīth.
(2) A ḥasan ḥadīth, like the one preceding it.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 544)