للمَلكِ أجَزِعتَ أن خالفكَ ثلاثةٌ، فهذا العَالمُ كُلُّهم قد خالفُوكَ. قال: فخدَّ أُخدُودًا ثمَّ ألقى فيها الحَطبَ والنَّارَ، ثُمَّ جَمعَ النَّاسَ. فقال: من رجعَ عن دينهِ تَركناهُ، ومن لم يَرجع ألقَيناهُ في هذه النَّارِ، فَجعلَ يُلقِيهم في تلكَ الأخدُودِ. قال: يقولُ الله تبارك وتعالى فيهِ: {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ} [البروج: 4، 5] حتَّى بَلغَ {الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [البروج: 8] قال: فأمَّا الغُلامُ فإنَّهُ دُفنَ، قال: فيُذكَرُ أنَّهُ أُخرجَ في زَمنِ عُمرَ بنُ الخَطّابِ وإصبعهُ على صُدْغهِ كما وضَعها حينَ قُتلَ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

‌‌77 - ومن سورة الغاشية
3635 - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن أبي الزُّبَيرِ
عن جابرٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقُولُوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالُوها عَصمُوا منِّي دماءَهُم وأموالَهُم إلا بحقِّها وحسابُهُم على اللهِ"، ثمَّ قرأ {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ}(2) [الغاشية: 21، 22].--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم (3005)، والنسائي في "الكبرى" (11661). وهو في "المسند" (33931)، و"صحيح ابن حبان" (873).
(2) إسناده صحيح، فقد صرح أبو الزبير بسماعه من جابر عند أحمد (14141) وأخرجه مسلم (21) (35)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 79، وابن =
রাজাকে বলা হলো: আপনি কি মাত্র তিনজনের আপনার বিরোধিতা করার কারণে অস্থির হয়ে পড়লেন? অথচ এই পৃথিবীর সবাই আপনার বিরোধিতা করছে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর সে একটি গর্ত খনন করল, তারপর তাতে কাঠ ও আগুন নিক্ষেপ করল, এরপর সে লোকজনকে সমবেত করল। সে বলল: যে ব্যক্তি তার ধর্ম ত্যাগ করবে তাকে আমরা ছেড়ে দেব, আর যে ত্যাগ করবে না তাকে আমরা এই আগুনের মধ্যে নিক্ষেপ করব। এরপর সে তাদের সেই গর্তে নিক্ষেপ করতে লাগল। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা এ বিষয়ে বলেছেন: {ধ্বংস হয়েছে গর্তের অধিপতিরা (৪) ইন্ধনপূর্ণ অগ্নি (৫)} [আল-বুরুজ: ৪, ৫] যতক্ষণ না {পরাক্রমশালী, সর্বপ্রশংসিত} [আল-বুরুজ: ৮] পর্যন্ত পৌঁছালেন। তিনি বলেন: আর কিশোরের ব্যাপার হলো, তাকে দাফন করা হয়েছিল। তিনি বলেন: উল্লেখ করা হয় যে, উমর ইবনুল খাত্তাবের যুগে তাকে বের করা হয়েছিল এমতাবস্থায় যে, তার আঙ্গুলটি তার কপালের (রগের) ওপর ছিল, ঠিক যেভাবে সে সেটিকে রেখেছিল যখন তাকে হত্যা করা হয়েছিল(১).
এই হাদীসটি হাসান গরীব।

‌‌৭৭ - এবং সূরা আল-গাশিয়া থেকে
৩৬৩৫ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জুবাইর থেকে,
জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নেবে, তবে ইসলামের হক ব্যতীত। আর তাদের হিসাব আল্লাহর জিম্মায়।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: {কাজেই আপনি উপদেশ দিন, আপনি তো কেবল একজন উপদেশদাতা (২১) আপনি তাদের ওপর কোনো কর্মনিয়ন্ত্রক নন (২২)}(২) [আল-গাশিয়া: ২১, ২২]।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৩০০৫), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৬৬১)। এটি 'আল-মুসনাদ' (৩৩৯৩১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৮৭৩)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, আবু জুবাইর আহমাদে (১৪১৪১) জাবির থেকে শোনার কথা স্পষ্ট করেছেন। এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২১) (৩৫), এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/৭৯-তে, এবং ইবনে =
To the king: “Do you grieve that three have opposed you? This entire world has opposed you.” He said: So he dug a trench, then threw firewood and fire into it, then gathered the people. He said: “Whoever recants from his religion, we will leave him, and whoever does not recant, we will throw him into this fire.” So he kept throwing them into that trench. He said: Concerning this, God, Blessed and Exalted, says: {Slain were the companions of the trench (4) [of] the fire, abounding in fuel} [al-Burūj: 4–5], until He reached {the Mighty, the Praiseworthy} [al-Burūj: 8]. He said: As for the boy, he was buried. He said: It is mentioned that he was exhumed in the time of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, with his finger on his temple, just as he had placed it when he was killed(1).

This is a good and authentic hadith.

‌‌77 — From Sūrat al-Ghāshiyah

3635 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, he said: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from Abū al-Zubayr, from Jābir, who said: The Messenger of God, peace and blessings be upon him, said: “I was commanded to fight the people until they say: There is no god but God. If they say it, they have protected their blood and their wealth from me, except for what is due, and their reckoning is with God.” Then he recited {So remind, for you are only a reminder (21) You are not over them a controller} [al-Ghāshiyah: 21–22](2).

--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic, and it was also recorded by Muslim (3005), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (11661). It is in al-Musnad (33931), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (873).
(2) Its chain is authentic, for Abū al-Zubayr explicitly stated that he heard it from Jābir, as recorded by Aḥmad (14141). It was also recorded by Muslim (21) (35), al-Nasāʾī in al-Mujtabā 7/79, and Ibn =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 533)