ابن عُبيدةَ يُضعَّفُ في الحديثِ، ضَعَّفهُ يحيى بنُ سَعيدٍ وغيرُه من قِبَلِ حِفظهِ. وقد رَوَى شُعبةُ وسُفيانُ الثَّوريُّ وغيرُ واحدٍ من الأئمةِ عن موسى بنُ عُبيدةَ.
3632 - حدَّثنا عليُّ بنُ حُجرٍ، قال: حدَّثنا قُرَّانُ بنُ تَمَّامٍ الأسَديُّ، عن موسى بنُ عُبيدةَ، بهذا الإسْنادِ نحوهُ(1).
وموسى بنُ عُبيدةَ الرَّبَذيُّ يُكْنى أبا عَبد العزيزِ، وقد تكلّمَ فيهِ يحيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ وغيرهُ من قِبلِ حِفظهِ.
3633 - حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ وعَبدُ بنُ حُمَيدٍ المَعنى واحدٌ قالا: حدَّثنا عَبد الرَّزاقِ، عن مَعمرٍ، عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن عَبد الرحمنِ بن أبي لَيلى
عن صُهَيبٍ، قال: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى العصرَ هَمسَ - والهَمسُ في بَعضِ قَولِهِم: تحرُّكُ شَفتيهِ كأنَّهُ يتكلَّمُ - فَقيلَ لهُ: إنّكَ يا رسولَ اللهِ إذا صَلَّيتَ العَصرَ، هَمستَ؟ قال: "إنَّ نَبيًّا من الأنبِياءِ كانَ أُعجبَ بأُمَّتهِ، فقال: من يقومُ لهؤُلاءِ؟ فأوحَى اللهُ إلَيهِ: أنْ خَيِّرهُمْ بَينَ أن أنتقمَ مِنهُم وَبَينَ أنَّ أُسَلِّطَ عَليهم عدُوَّهُم، فاختارُوا النَّقمةَ، فَسلَّطَ عَليهمُ المَوتَ، فَماتَ مِنهُم في يَومٍ سَبعُونَ ألفًا"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (614)، وفي "الكبرى" (8633). وهو في "المسند" (18933).
3632 - حدَّثنا عليُّ بنُ حُجرٍ، قال: حدَّثنا قُرَّانُ بنُ تَمَّامٍ الأسَديُّ، عن موسى بنُ عُبيدةَ، بهذا الإسْنادِ نحوهُ(1).
وموسى بنُ عُبيدةَ الرَّبَذيُّ يُكْنى أبا عَبد العزيزِ، وقد تكلّمَ فيهِ يحيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ وغيرهُ من قِبلِ حِفظهِ.
3633 - حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ وعَبدُ بنُ حُمَيدٍ المَعنى واحدٌ قالا: حدَّثنا عَبد الرَّزاقِ، عن مَعمرٍ، عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن عَبد الرحمنِ بن أبي لَيلى
عن صُهَيبٍ، قال: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى العصرَ هَمسَ - والهَمسُ في بَعضِ قَولِهِم: تحرُّكُ شَفتيهِ كأنَّهُ يتكلَّمُ - فَقيلَ لهُ: إنّكَ يا رسولَ اللهِ إذا صَلَّيتَ العَصرَ، هَمستَ؟ قال: "إنَّ نَبيًّا من الأنبِياءِ كانَ أُعجبَ بأُمَّتهِ، فقال: من يقومُ لهؤُلاءِ؟ فأوحَى اللهُ إلَيهِ: أنْ خَيِّرهُمْ بَينَ أن أنتقمَ مِنهُم وَبَينَ أنَّ أُسَلِّطَ عَليهم عدُوَّهُم، فاختارُوا النَّقمةَ، فَسلَّطَ عَليهمُ المَوتَ، فَماتَ مِنهُم في يَومٍ سَبعُونَ ألفًا"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (614)، وفي "الكبرى" (8633). وهو في "المسند" (18933).
ইবনে উবায়দাহ হাদীস বর্ণনায় দুর্বল সাব্যস্ত হয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং অন্যান্যরা তার মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে তাকে দুর্বল বলেছেন। তবে শুবা, সুফিয়ান সাওরী এবং একাধিক ইমাম মূসা ইবনে উবায়দাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
৩৬৩২ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুররান ইবনে তাম্মাম আল-আসাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে উবায়দাহ থেকে, এই একই সনদে অনুরূপ বর্ণনা(১)।
আর মূসা ইবনে উবায়দাহ আর-রাবাজীর উপনাম হলো আবু আব্দুল আজিজ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং অন্যান্যরা তার মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে তার সমালোচনা করেছেন।
৩৬৩৩ - মাহমুদ ইবনে গায়লান এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—উভয়ের অর্থ অভিন্ন—তাঁরা বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে, সাবিত আল-বুনানী থেকে, আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে
সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আসরের সালাত আদায় করতেন, তখন নিচু স্বরে কথা বলতেন—আর কারো কারো মতে ‘হামস’ (নিচু স্বরে কথা বলা) হলো: তাঁর ঠোঁট দুটি এমনভাবে নড়াচড়া করা যেন তিনি কথা বলছেন—তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যখন আসরের সালাত আদায় করেন, তখন কি আপনি নিচু স্বরে কিছু বলেন? তিনি বললেন: "নবীগণের মধ্য থেকে জনৈক নবী তাঁর উম্মতের সংখ্যাধিক্য দেখে মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: এদের মোকাবিলা কে করতে পারে? তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন যে, আপনি তাদেরকে এই দুটির মধ্য থেকে কোনো একটি বেছে নেওয়ার ইখতিয়ার দিন—হয় আমি তাদের নিকট থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করব, অথবা তাদের ওপর তাদের শত্রুকে বিজয়ী করে দেব। তখন তারা প্রতিশোধ গ্রহণকেই বেছে নিল। ফলে আল্লাহ তাদের ওপর মৃত্যু চাপিয়ে দিলেন এবং একদিনে তাদের মধ্য থেকে সত্তর হাজার মানুষ মারা গেল"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতো দুর্বল।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং নাসায়ী এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৬১৪) ও 'আল-কুবরা' (৮৬৩৩)-তে বর্ণনা করেছেন। আর এটি 'আল-মুসনাদ'-এ (১৮৯৩৩) রয়েছে।
৩৬৩২ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুররান ইবনে তাম্মাম আল-আসাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে উবায়দাহ থেকে, এই একই সনদে অনুরূপ বর্ণনা(১)।
আর মূসা ইবনে উবায়দাহ আর-রাবাজীর উপনাম হলো আবু আব্দুল আজিজ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং অন্যান্যরা তার মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে তার সমালোচনা করেছেন।
৩৬৩৩ - মাহমুদ ইবনে গায়লান এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—উভয়ের অর্থ অভিন্ন—তাঁরা বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে, সাবিত আল-বুনানী থেকে, আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে
সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আসরের সালাত আদায় করতেন, তখন নিচু স্বরে কথা বলতেন—আর কারো কারো মতে ‘হামস’ (নিচু স্বরে কথা বলা) হলো: তাঁর ঠোঁট দুটি এমনভাবে নড়াচড়া করা যেন তিনি কথা বলছেন—তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যখন আসরের সালাত আদায় করেন, তখন কি আপনি নিচু স্বরে কিছু বলেন? তিনি বললেন: "নবীগণের মধ্য থেকে জনৈক নবী তাঁর উম্মতের সংখ্যাধিক্য দেখে মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: এদের মোকাবিলা কে করতে পারে? তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন যে, আপনি তাদেরকে এই দুটির মধ্য থেকে কোনো একটি বেছে নেওয়ার ইখতিয়ার দিন—হয় আমি তাদের নিকট থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করব, অথবা তাদের ওপর তাদের শত্রুকে বিজয়ী করে দেব। তখন তারা প্রতিশোধ গ্রহণকেই বেছে নিল। ফলে আল্লাহ তাদের ওপর মৃত্যু চাপিয়ে দিলেন এবং একদিনে তাদের মধ্য থেকে সত্তর হাজার মানুষ মারা গেল"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতো দুর্বল।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং নাসায়ী এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৬১৪) ও 'আল-কুবরা' (৮৬৩৩)-তে বর্ণনা করেছেন। আর এটি 'আল-মুসনাদ'-এ (১৮৯৩৩) রয়েছে।
Ibn ʿUbaydah is considered weak in hadith. Yaḥyā ibn Saʿīd and others declared him weak on account of his memory. Shuʿbah, Sufyān al-Thawrī, and several other imams did narrate from Mūsā ibn ʿUbaydah.
3632 – ʿAlī ibn Ḥujr narrated to us, saying: Qurrān ibn Tamām al-Asadī narrated to us, from Mūsā ibn ʿUbaydah, with this chain of transmission, a similar report. And Mūsā ibn ʿUbaydah al-Rabadhī was known by the kunyah Abū ʿAbd al-ʿAzīz. Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān and others spoke about him on account of his memory.
3633 – Maḥmūd ibn Ghaylān and ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, with the same meaning, both saying: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, from Maʿmar, from Thābit al-Bunānī, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, from Ṣuhayb, who said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed the ʿAṣr prayer, he would whisper—and "whispering" in some of their sayings means the movement of his lips as if he were speaking. So it was said to him: "O Messenger of Allah, when you pray ʿAṣr, you whisper?" He said: "There was a prophet among the prophets who was impressed by his nation, and he said: 'Who will stand up for these people?' So Allah revealed to him: 'Give them the choice between My taking vengeance upon them or My giving their enemy power over them.' They chose the vengeance, so death was sent upon them, and seventy thousand of them died in a single day."
Sign in to report a translation.
3632 – ʿAlī ibn Ḥujr narrated to us, saying: Qurrān ibn Tamām al-Asadī narrated to us, from Mūsā ibn ʿUbaydah, with this chain of transmission, a similar report. And Mūsā ibn ʿUbaydah al-Rabadhī was known by the kunyah Abū ʿAbd al-ʿAzīz. Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān and others spoke about him on account of his memory.
3633 – Maḥmūd ibn Ghaylān and ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, with the same meaning, both saying: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, from Maʿmar, from Thābit al-Bunānī, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, from Ṣuhayb, who said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed the ʿAṣr prayer, he would whisper—and "whispering" in some of their sayings means the movement of his lips as if he were speaking. So it was said to him: "O Messenger of Allah, when you pray ʿAṣr, you whisper?" He said: "There was a prophet among the prophets who was impressed by his nation, and he said: 'Who will stand up for these people?' So Allah revealed to him: 'Give them the choice between My taking vengeance upon them or My giving their enemy power over them.' They chose the vengeance, so death was sent upon them, and seventy thousand of them died in a single day."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 530)