إلى يَومِ القِيامةِ كأنَّهُ رَأيُ عَينٍ فَليقرأْ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.
وروى هشامُ بنُ يُوسف وغيرُه هذا الحديثَ بهذا الإسناد، وقالوا: "من سَرَّه أن ينظر إلى يومِ القيامة كأنه رَأْيُ العين، فليقرأ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} " ولم يذكروا فيه: {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}(2).

‌‌74 - ومن سورة ويلٌ للمُطفِّفينَ
3624 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللّيثُ، عن ابن عَجلانَ، عن القَعْقاعِ بن حَكِيمٍ، عن أبي صَالحٍ
عن أبي هُريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ العَبدَ إذا أخطأ خَطِيئةً نُكِتت في قَلبهِ نُكتةٌ سَوداءُ، فإذا هو نَزعَ واستَغفرَ وتابَ سُقِلَ قَلْبُهُ، وإنْ عادَ زِيدَ فِيها حتَّى تَعْلُو قَلْبَهُ، وهو الرَّانُ الّذِي ذَكرَ اللهُ {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}(3) [المطففين: 14].--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، وقال الحافظ في "الفتح" 8/ 695: حديث جيد، وهو في "المسند" (4806).
(2) من قوله: هذا حديث غريب، إلى هنا أثبتناه من نسخة (س)، ولم يرد في سائر النسخ الخطية.
(3) إسناده حسن، وأخرجه ابن ماجه (4244)، والنسائي في "اليوم والليلة" (418)، وهو في "المسند" (7952)، و"صحيح ابن حبان" (930). =
কিয়ামত দিবস পর্যন্ত, যেন সে তা স্বচক্ষে দেখছে; তবে সে যেন পাঠ করে {যখন সূর্য গুটিয়ে নেয়া হবে}, {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে}, {যখন আকাশ ফেটে যাবে}(১).
এই হাদিসটি গরীব।
হিশাম ইবনে ইউসুফ ও অন্যান্যেরা এই হাদিসটি এই সনদেই বর্ণনা করেছেন এবং তারা বলেছেন: "যে ব্যক্তি কিয়ামত দিবসকে এমনভাবে দেখতে পছন্দ করে যেন সে তা স্বচক্ষে দেখছে, সে যেন পাঠ করে {যখন সূর্য গুটিয়ে নেয়া হবে}"; তবে তারা এতে {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে} এবং {যখন আকাশ ফেটে যাবে} উল্লেখ করেননি(২).

‌‌৭৪ - এবং সূরা 'ওয়াইলুল লিল মুতাফফিফীন' থেকে
৩৬২৪ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি কা’কা’ ইবনে হাকিম থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে,
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বান্দা যখন কোনো গুনাহ করে, তখন তার অন্তরে একটি কালো দাগ পড়ে যায়। অতঃপর যখন সে তা ছেড়ে দেয়, ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং তাওবা করে, তখন তার অন্তর পরিষ্কার হয়ে যায়। আর যদি সে পুনরায় গুনাহ করে, তবে দাগটি বাড়তে থাকে এবং শেষ পর্যন্ত তার পুরো অন্তরকে আচ্ছন্ন করে ফেলে। আর এটাই হলো সেই 'রান' (মরিচা) যার কথা আল্লাহ উল্লেখ করেছেন: {কখনোই নয়, বরং তাদের কৃতকর্মই তাদের অন্তরে মরিচা ধরিয়ে দিয়েছে}(৩) [আল-মুতাফফিফীন: ১৪]।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৮/৬৯৫-এ বলেছেন: হাদিসটি উত্তম (জায়্যিদ), এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (৪৮০৬)-এ রয়েছে।
(২) "এই হাদিসটি গরীব" তাঁর এই উক্তি থেকে নিয়ে এই পর্যন্ত অংশটুকু আমরা (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি, যা অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ হাসান, ইবনে মাজাহ (৪২৪৪) ও নাসায়ি 'আল-ইয়াওম ওয়াল লাইলাহ' (৪১৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (৭৯৫২) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৯৩০)-এ রয়েছে। =
Until the Day of Resurrection, as if it were seen with one's own eyes. So let him recite {When the sun is wrapped up} {When the sky is split open} {When the sky is rent asunder} (1).

This is a strange hadith.

Hisham ibn Yusuf and others narrated this hadith with this chain of transmission, and they said: "Whoever would be pleased to look at the Day of Resurrection as if it were seen with his own eyes, let him recite {When the sun is wrapped up}" — and they did not mention in it: {When the sky is split open} and {When the sky is rent asunder} (2).

74 - From the Surah "Woe to the Defrauders"

3624 - Qutaybah narrated to us, saying: al-Layth narrated to us, from Ibn 'Ajlan, from al-Qa'qa' ibn Hakim, from Abu Salih,
from Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, who said: "Indeed, when a servant commits a sin, a black spot is struck upon his heart. If he desists, seeks forgiveness, and repents, his heart is polished. But if he returns, it is increased therein until it covers his heart — and that is the 'ran' (covering) that Allah mentioned: {No! Rather, what they used to earn has covered their hearts with rust} (3) [al-Mutaffifin: 14].

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 526)