وقَدْ رَأَى غيرُ واحدٍ من أهل العِلْم من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم من التَّابعين الوضوءَ من القيءِ والرُّعَافِ، وهو قولُ سفيانَ الثَّوْريِّ وابن المبارَكِ وأحمدَ وإسحاق.
وقال بعضُ أهل العلم: ليس في القيءِ والرُّعاف وضوءٌ، وهو قولُ مالك والشافعيِّ.
وقد جَوَّدَ حسينٌ المُعلِّمُ هذا الحديثَ.
وحديثُ حسينٍ أصحُّ شيءٍ في هذا الباب.
وروى مَعْمرٌ هذا الحديثَ عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، فأَخطَأَ فيه، فقال: عن يَعيشَ بن الوليد، عن خالد بن مَعْدانَ، عن أبي الدَّرْداء، ولم يَذكُرْ فيه: الأَوزاعيَّ، وقال: عن خالد بن مَعْدانَ، وإِنَّما هو مَعْدانُ بنُ أبي طَلْحة(1).
65 - باب الوضوء بالنَّبيذ
88 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا شَرِيكٌ، عن أبي فَزَارةَ، عن أبي زيدٍ
عن عبد الله بن مسعودٍ قال: سَأَلَني النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ما في إِدَاوتِكَ؟ " فقلتُ: نَبِيذٌ. فقال: "تَمْرةٌ طَيَّبةٌ، وماءٌ طَهُورٌ". قال: فتَوَضَّأَ منه(2).--------------------------------------------
(1) رواية معمر هذه أخرجها عبد الرزاق في "مصنفه" (7548)، وعنه أحمد في "مسنده" (27537).
(2) إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد، وهو مولى عمرو بن حريث. وأخرجه أبو داود (84)، وابن ماجه (384). وانظر "المسند" (3810).
وقال بعضُ أهل العلم: ليس في القيءِ والرُّعاف وضوءٌ، وهو قولُ مالك والشافعيِّ.
وقد جَوَّدَ حسينٌ المُعلِّمُ هذا الحديثَ.
وحديثُ حسينٍ أصحُّ شيءٍ في هذا الباب.
وروى مَعْمرٌ هذا الحديثَ عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، فأَخطَأَ فيه، فقال: عن يَعيشَ بن الوليد، عن خالد بن مَعْدانَ، عن أبي الدَّرْداء، ولم يَذكُرْ فيه: الأَوزاعيَّ، وقال: عن خالد بن مَعْدانَ، وإِنَّما هو مَعْدانُ بنُ أبي طَلْحة(1).
65 - باب الوضوء بالنَّبيذ
88 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا شَرِيكٌ، عن أبي فَزَارةَ، عن أبي زيدٍ
عن عبد الله بن مسعودٍ قال: سَأَلَني النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ما في إِدَاوتِكَ؟ " فقلتُ: نَبِيذٌ. فقال: "تَمْرةٌ طَيَّبةٌ، وماءٌ طَهُورٌ". قال: فتَوَضَّأَ منه(2).--------------------------------------------
(1) رواية معمر هذه أخرجها عبد الرزاق في "مصنفه" (7548)، وعنه أحمد في "مسنده" (27537).
(2) إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد، وهو مولى عمرو بن حريث. وأخرجه أبو داود (84)، وابن ماجه (384). وانظر "المسند" (3810).
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একাধিক সাহাবী এবং তাবিঈনসহ অন্যান্য আলিমগণ বমি এবং নাক দিয়ে রক্ত পড়লে ওযু করার মত পোষণ করেছেন। এটিই সুফিয়ান সাওরী, ইবনুল মুবারক, আহমাদ এবং ইসহাক-এর অভিমত।
কোনো কোনো আলিম বলেছেন: বমি এবং নাক দিয়ে রক্ত পড়লে ওযু করতে হয় না। এটি মালিক এবং শাফিঈ-র মত।
হুসাইন আল-মুআল্লিম এই হাদীসটিকে শক্তিশালী করেছেন।
এবং এই অনুচ্ছেদে হুসাইনের হাদীসটিই সবচেয়ে সহীহ।
মা’মার এই হাদীসটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এতে ভুল করেছেন। তিনি বলেছেন: ইয়ায়িশ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে। তিনি এতে আওযাঈ-র কথা উল্লেখ করেননি। তিনি আরও বলেছেন: খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, অথচ তিনি হলেন মা’দান ইবনে আবি তালহা(১)।
৬৫ - অনুচ্ছেদ: নাবীয (খেজুরের শরবত) দিয়ে ওযু করা
৮৮ - হান্নাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের কাছে আবু ফাযারা থেকে, তিনি আবু যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন;
তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার পাত্রে কী আছে?" আমি বললাম: নাবীয। তিনি বললেন: "পবিত্র খেজুর এবং পরিষ্কার পানি।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি তা দিয়ে ওযু করলেন(২)।--------------------------------------------
(১) মা’মারের এই বর্ণনাটি আব্দুর রাজ্জাক তার ‘মুসান্নাফ’ (৭৫৪৮)-এ উদ্ধৃত করেছেন এবং তার থেকে আহমাদ তার ‘মুসনাদ’ (২৭৫৩৭)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কারণ আবু যাইদ অজ্ঞাত ব্যক্তি, তিনি আমর ইবনে হুরাইসের মুক্তদাস। এটি আবু দাউদ (৮৪) এবং ইবনে মাজাহ (৩৮৪) বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন ‘আল-মুসনাদ’ (৩৮১০)।
কোনো কোনো আলিম বলেছেন: বমি এবং নাক দিয়ে রক্ত পড়লে ওযু করতে হয় না। এটি মালিক এবং শাফিঈ-র মত।
হুসাইন আল-মুআল্লিম এই হাদীসটিকে শক্তিশালী করেছেন।
এবং এই অনুচ্ছেদে হুসাইনের হাদীসটিই সবচেয়ে সহীহ।
মা’মার এই হাদীসটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এতে ভুল করেছেন। তিনি বলেছেন: ইয়ায়িশ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে। তিনি এতে আওযাঈ-র কথা উল্লেখ করেননি। তিনি আরও বলেছেন: খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, অথচ তিনি হলেন মা’দান ইবনে আবি তালহা(১)।
৬৫ - অনুচ্ছেদ: নাবীয (খেজুরের শরবত) দিয়ে ওযু করা
৮৮ - হান্নাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের কাছে আবু ফাযারা থেকে, তিনি আবু যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন;
তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার পাত্রে কী আছে?" আমি বললাম: নাবীয। তিনি বললেন: "পবিত্র খেজুর এবং পরিষ্কার পানি।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি তা দিয়ে ওযু করলেন(২)।--------------------------------------------
(১) মা’মারের এই বর্ণনাটি আব্দুর রাজ্জাক তার ‘মুসান্নাফ’ (৭৫৪৮)-এ উদ্ধৃত করেছেন এবং তার থেকে আহমাদ তার ‘মুসনাদ’ (২৭৫৩৭)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কারণ আবু যাইদ অজ্ঞাত ব্যক্তি, তিনি আমর ইবনে হুরাইসের মুক্তদাস। এটি আবু দাউদ (৮৪) এবং ইবনে মাজাহ (৩৮৪) বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন ‘আল-মুসনাদ’ (৩৮১০)।
Some scholars among the Companions of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and others among the Followers held that vomiting and nosebleeds require ablution. This is the view of Sufyan al-Thawri, Ibn al-Mubarak, Ahmad, and Ishaq.
Some scholars said: vomiting and nosebleeds do not require ablution. This is the view of Malik and al-Shafi'i.
Husayn al-Mu'allim transmitted this hadith well. The hadith of Husayn is the most authentic thing on this topic.
Ma'mar transmitted this hadith from Yahya ibn Abi Kathir but erred in it, saying: from Ya'ish ibn al-Walid, from Khalid ibn Ma'dan, from Abu al-Darda', and he did not mention al-Awza'i in it. He said: from Khalid ibn Ma'dan, but it is only Ma'dan ibn Abi Talhah.
65 - Chapter: Ablution with Nabidh
88 - Hannad narrated to us, saying: Sharik narrated to us, from Abu Farazah, from Abu Zayd, from Abdullah ibn Mas'ud, who said: The Prophet, may God bless him and grant him peace, asked me: "What is in your waterskin?" I said: "Nabidh." He said: "A good date and pure water." He said: So he performed ablution with it.
Sign in to report a translation.
Some scholars said: vomiting and nosebleeds do not require ablution. This is the view of Malik and al-Shafi'i.
Husayn al-Mu'allim transmitted this hadith well. The hadith of Husayn is the most authentic thing on this topic.
Ma'mar transmitted this hadith from Yahya ibn Abi Kathir but erred in it, saying: from Ya'ish ibn al-Walid, from Khalid ibn Ma'dan, from Abu al-Darda', and he did not mention al-Awza'i in it. He said: from Khalid ibn Ma'dan, but it is only Ma'dan ibn Abi Talhah.
65 - Chapter: Ablution with Nabidh
88 - Hannad narrated to us, saying: Sharik narrated to us, from Abu Farazah, from Abu Zayd, from Abdullah ibn Mas'ud, who said: The Prophet, may God bless him and grant him peace, asked me: "What is in your waterskin?" I said: "Nabidh." He said: "A good date and pure water." He said: So he performed ablution with it.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)