هذا حديثٌ إنَّما نَعرِفهُ من هذا الوجهِ من حديثِ مُجالدٍ.
3617 - حَدَّثَنا الحسنُ بنُ الصَّبَّاحِ البَزَّارُ، قال: حَدَّثَنا زَيد بنُ حُبابٍ، قال: أخبرنا سُهَيلُ بنُ عَبد اللهِ القُطَعيُّ وهو أخو حَزْمِ بنُ أبي حزْمٍ القُطعيِّ، عن ثابتٍ
عن أنَسِ بنُ مَالكٍ، عن رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال في هذه الآيةِ: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56] قال: "قال اللهُ عز وجل: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقَى، فَمن اتقاني، فلم يَجعَلْ مَعِي إلهًا، فأنا أهلٌ أنْ أغفِرَ لهُ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ(2)، وسُهَيلٌ لَيسَ بالقَويِّ في الحديثِ، وقد تَفرَّدَ سُهيلٌ بهذا الحديثِ عن ثابتٍ.
71 - ومن سورة القيامة
3618 - حدَّثنا ابن أبي عُمرَ، قال: حدَّثَنا سُفيانُ، عن موسى بن أبي عائشةَ، عن سَعيدِ بنُ جُبَيرٍ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا نَزلَ عَليهِ القُرآنُ يُحرِّكُ بهِ لِسانَه يُرِيدُ أن يَحفظهُ، فأنزلَ اللهُ تبارك وتعالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} [القيامة: 16] قال: فكانَ يُحرِّكُ به شَفتيهِ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف سهيل بن عبد الله القطعي.
وأخرجه ابن ماجه (4299)، وأبو الحسن القطان بإثره، والنسائي في "الكبرى" (11630).
(2) في (أ) و (د): حسن غريب.
3617 - حَدَّثَنا الحسنُ بنُ الصَّبَّاحِ البَزَّارُ، قال: حَدَّثَنا زَيد بنُ حُبابٍ، قال: أخبرنا سُهَيلُ بنُ عَبد اللهِ القُطَعيُّ وهو أخو حَزْمِ بنُ أبي حزْمٍ القُطعيِّ، عن ثابتٍ
عن أنَسِ بنُ مَالكٍ، عن رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال في هذه الآيةِ: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56] قال: "قال اللهُ عز وجل: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقَى، فَمن اتقاني، فلم يَجعَلْ مَعِي إلهًا، فأنا أهلٌ أنْ أغفِرَ لهُ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ(2)، وسُهَيلٌ لَيسَ بالقَويِّ في الحديثِ، وقد تَفرَّدَ سُهيلٌ بهذا الحديثِ عن ثابتٍ.
71 - ومن سورة القيامة
3618 - حدَّثنا ابن أبي عُمرَ، قال: حدَّثَنا سُفيانُ، عن موسى بن أبي عائشةَ، عن سَعيدِ بنُ جُبَيرٍ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا نَزلَ عَليهِ القُرآنُ يُحرِّكُ بهِ لِسانَه يُرِيدُ أن يَحفظهُ، فأنزلَ اللهُ تبارك وتعالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} [القيامة: 16] قال: فكانَ يُحرِّكُ به شَفتيهِ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف سهيل بن عبد الله القطعي.
وأخرجه ابن ماجه (4299)، وأبو الحسن القطان بإثره، والنسائي في "الكبرى" (11630).
(2) في (أ) و (د): حسن غريب.
এটি একটি হাদিস যা আমরা কেবল মুজালিদের হাদিস হিসেবে এই সূত্রেই জানি।
৩৬১৭ - হাসান ইবন আল-সাব্বাহ আল-বাযযার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়দ ইবন হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুহাইল ইবন আবদুল্লাহ আল-কুতাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তিনি হাযম ইবন আবু হাযম আল-কুতাঈর ভাই—তিনি সাবিত থেকে,
তিনি আনাস ইবন মালিক থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এই আয়াতের বিষয়ে বলেছেন: {তিনিই তাকওয়ার যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী} [আল-মুদ্দাসসির: ৫৬]। তিনি বলেন: "মহান আল্লাহ বলেছেন: আমিই এর যোগ্য যে আমাকে ভয় করা হবে; সুতরাং যে ব্যক্তি আমাকে ভয় করল এবং আমার সাথে অন্য কোনো ইলাহ সাব্যস্ত করল না, আমি তাকে ক্ষমা করার যোগ্য"(১)।
এই হাদিসটি গরিব(২), এবং সুহাইল হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন। সুহাইল এককভাবে সাবিত থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
৭১ - সূরা আল-কিয়ামাহ থেকে
৩৬১৮ - ইবন আবু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসা ইবন আবু আয়িশাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে,
তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর যখন কুরআন নাযিল হতো, তখন তিনি তা মুখস্থ করার ইচ্ছায় তাঁর জিহ্বা নাড়াতেন। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা নাযিল করলেন: {তাড়াহুড়ো করে মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা নাড়াবেন না} [আল-কিয়ামাহ: ১৬]। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাঁর ঠোঁট নাড়াতেন।--------------------------------------------
(১) সুহাইল ইবন আবদুল্লাহ আল-কুতাঈ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।
এটি ইবন মাজাহ (৪২৯৯), তাঁর অনুসরণে আবুল হাসান আল-কাত্তান এবং আন-নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৬৩০) বর্ণনা করেছেন।
(২) (আলিফ) এবং (দাল) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: হাসান গরিব।
৩৬১৭ - হাসান ইবন আল-সাব্বাহ আল-বাযযার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়দ ইবন হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুহাইল ইবন আবদুল্লাহ আল-কুতাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তিনি হাযম ইবন আবু হাযম আল-কুতাঈর ভাই—তিনি সাবিত থেকে,
তিনি আনাস ইবন মালিক থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এই আয়াতের বিষয়ে বলেছেন: {তিনিই তাকওয়ার যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী} [আল-মুদ্দাসসির: ৫৬]। তিনি বলেন: "মহান আল্লাহ বলেছেন: আমিই এর যোগ্য যে আমাকে ভয় করা হবে; সুতরাং যে ব্যক্তি আমাকে ভয় করল এবং আমার সাথে অন্য কোনো ইলাহ সাব্যস্ত করল না, আমি তাকে ক্ষমা করার যোগ্য"(১)।
এই হাদিসটি গরিব(২), এবং সুহাইল হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন। সুহাইল এককভাবে সাবিত থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
৭১ - সূরা আল-কিয়ামাহ থেকে
৩৬১৮ - ইবন আবু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসা ইবন আবু আয়িশাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে,
তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর যখন কুরআন নাযিল হতো, তখন তিনি তা মুখস্থ করার ইচ্ছায় তাঁর জিহ্বা নাড়াতেন। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা নাযিল করলেন: {তাড়াহুড়ো করে মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা নাড়াবেন না} [আল-কিয়ামাহ: ১৬]। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাঁর ঠোঁট নাড়াতেন।--------------------------------------------
(১) সুহাইল ইবন আবদুল্লাহ আল-কুতাঈ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।
এটি ইবন মাজাহ (৪২৯৯), তাঁর অনুসরণে আবুল হাসান আল-কাত্তান এবং আন-নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৬৩০) বর্ণনা করেছেন।
(২) (আলিফ) এবং (দাল) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: হাসান গরিব।
This is a hadith that we only know through this chain, from the narration of Mujālid.
3617 — Al-Ḥasan ibn al-Ṣabbāḥ al-Bazzār narrated to us, he said: Zayd ibn Ḥubāb narrated to us, he said: Suhayl ibn ʿAbd Allāh al-Quṭaʿī informed us — and he is the brother of Ḥazm ibn Abī Ḥazm al-Quṭaʿī — from Thābit, from Anas ibn Mālik, from the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, that he said regarding this verse: {He is the One worthy of taqwā and the One worthy of forgiveness} [al-Muddaththir: 56], he said: "Allah, Mighty and Majestic, said: I am the One worthy of being feared. So whoever fears Me and does not set up any god alongside Me, then I am worthy of forgiving him."(1)
This hadith is gharīb,(2) and Suhayl is not strong in hadith. Suhayl alone narrated this hadith from Thābit.
71 — From Sūrat al-Qiyāmah
3618 — Ibn Abī ʿUmar narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from Mūsā ibn Abī ʿĀʾishah, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, who said: When the Qur'an was revealed to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, he would move his tongue with it, wanting to memorize it. So Allah, Blessed and Exalted, revealed: {Do not move your tongue with it to hasten it} [al-Qiyāmah: 16]. He said: So he would move his lips with it.--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Suhayl ibn ʿAbd Allāh al-Quṭaʿī.
It was also recorded by Ibn Mājah (4299), Abū al-Ḥasan al-Qaṭṭān following him, and al-Nasāʾī in al-Kubrā (11630).
(2) In (A) and (D): ḥasan gharīb.
Sign in to report a translation.
3617 — Al-Ḥasan ibn al-Ṣabbāḥ al-Bazzār narrated to us, he said: Zayd ibn Ḥubāb narrated to us, he said: Suhayl ibn ʿAbd Allāh al-Quṭaʿī informed us — and he is the brother of Ḥazm ibn Abī Ḥazm al-Quṭaʿī — from Thābit, from Anas ibn Mālik, from the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, that he said regarding this verse: {He is the One worthy of taqwā and the One worthy of forgiveness} [al-Muddaththir: 56], he said: "Allah, Mighty and Majestic, said: I am the One worthy of being feared. So whoever fears Me and does not set up any god alongside Me, then I am worthy of forgiving him."(1)
This hadith is gharīb,(2) and Suhayl is not strong in hadith. Suhayl alone narrated this hadith from Thābit.
71 — From Sūrat al-Qiyāmah
3618 — Ibn Abī ʿUmar narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from Mūsā ibn Abī ʿĀʾishah, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, who said: When the Qur'an was revealed to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, he would move his tongue with it, wanting to memorize it. So Allah, Blessed and Exalted, revealed: {Do not move your tongue with it to hasten it} [al-Qiyāmah: 16]. He said: So he would move his lips with it.--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Suhayl ibn ʿAbd Allāh al-Quṭaʿī.
It was also recorded by Ibn Mājah (4299), Abū al-Ḥasan al-Qaṭṭān following him, and al-Nasāʾī in al-Kubrā (11630).
(2) In (A) and (D): ḥasan gharīb.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 522)