عن جابرِ بنُ عبدِ اللهِ، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يُحدَّثُ عن فَترةِ الوَحي، فقال في حديثهِ: "بَينما أنا أمشي سمعتُ صَوتًا من السَّماءِ فرفَعتُ رَأْسي، فإذا المَلكُ الَّذِي جاءَني بحِراءٍ جَالسٌ على كُرسيٍّ بَينَ السَّماءِ والأرضِ فَجُئِثتُ(1) مِنهُ رُعبًا، فَرجَعتُ فَقُلتُ: زَمِّلُوني زَمِّلُوني. فَدثَّرُوني، فأنزلَ اللهُ عز وجل {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ} إلى قولهِ: {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} [المدثر: 1 - 5] قَبلَ أنْ تُفرضَ الصَّلاةُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رَواهُ يحيى بنُ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنُ عَبد الرحمنِ، أيضًا.

3615 - حَدَّثَنا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا الحَسنُ بنُ موسى، عن ابن لَهِيعةَ، عن دَرَّاجٍ، عن أبي الهَيثمِ
عن أبي سعيدٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "الصَّعُودُ جَبلٌ من نارٍ يتصعَّدُ فيه [الكافرُ] سَبعينَ خَرِيفًا، ثُمَّ يَهوي بهِ كذلكَ أبدًا"(3).
هذا حديثٌ غريبٌ، إنّما نَعرِفهُ مَرفوعًا من حديثِ ابن لَهِيعةَ.--------------------------------------------
(1) في (أ) و (د): فجثيت، والمثبت من (س)، يقال: جُئِثَ الرجل جأثًا: إذا فَزِعَ.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (4)، ومسلم (161)، والنسائي في "الكبرى" (11631) - (11633). وهو في "المسند" (14287)، و"صحيح ابن حبان" (34) و (35).
(3) إسناده ضعيف، وقد سلف تخريجه برقم (2756).
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওহী স্থগিত থাকার সময় সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি। তিনি তাঁর বর্ণনায় বলেন: "একদা আমি হাঁটছিলাম, এমন সময় আকাশ থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি আমার মাথা উপরে তুললাম এবং দেখলাম হেরা গুহায় যে ফেরেশতা আমার নিকট এসেছিলেন, তিনি আসমান ও জমিনের মাঝখানে একটি কুরসীর ওপর বসে আছেন। ভয়ে আমি অত্যন্ত আতঙ্কিত হয়ে পড়লাম(১)। এরপর আমি ফিরে এসে বললাম: আমাকে বস্ত্রাবৃত করো, আমাকে বস্ত্রাবৃত করো। তখন তারা আমাকে চাদর দ্বারা আবৃত করলেন। অতঃপর আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী অবতীর্ণ করলেন: {হে বস্ত্রাবৃত! (১) ওঠো এবং সতর্ক করো} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {এবং অপবিত্রতা পরিহার করো} [আল-মুদ্দাসসির: ১ - ৫] এটি সালাত ফরজ হওয়ার আগের ঘটনা।"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর এটি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকেও বর্ণনা করেছেন।

৩৬১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে মূসা, ইবনে লাহীআহ থেকে, তিনি দাররাজ থেকে, তিনি আবু হাইসাম থেকে
আবু সাঈদ থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আস-সাঊদ হলো আগুনের একটি পাহাড়, যাতে [কাফির] সত্তর বছর পর্যন্ত আরোহণ করবে, অতঃপর সে একইভাবে সেখান থেকে সর্বদা পড়ে যেতে থাকবে।"(৩)।
এই হাদিসটি গরীব। আমরা কেবল ইবনে লাহীআহর বর্ণিত হাদিস থেকেই এটি মারফূ হিসেবে জানি।--------------------------------------------
(১) কপি (আলিফ) এবং (দাল)-এ আছে: 'ফাজুছিতু', আর (সীন) কপি থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই গ্রহণ করা হয়েছে। আর বলা হয়ে থাকে: যখন কোনো ব্যক্তি আতঙ্কিত হয় তখন 'জুয়িছা' শব্দ ব্যবহৃত হয়।
(২) এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী (৪), মুসলিম (১৬১), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৬৩১) - (১১৬৩৩) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদ' (১৪২৮৭) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৪) ও (৩৫)-এ রয়েছে।
(৩) এর সনদ যয়ীফ। এর তাখরীজ পূর্বে ২৭৫৬ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
On the authority of Jabir ibn ‘Abdullah, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, narrating about the interval of revelation, and he said in his narration: "While I was walking, I heard a voice from the sky, so I raised my head, and behold, the angel who had come to me at Hira’ was sitting on a throne between the sky and the earth. I was seized with terror from him, so I returned and said: 'Wrap me up, wrap me up.' So they covered me, and Allah, Mighty and Majestic, revealed: {O you who are wrapped up (1) Arise and warn} up to His saying: {And the uncleanliness abandon} [Al-Muddaththir: 1-5] before prayer was made obligatory."

This is a good and authentic hadith. Yahya ibn Abi Kathir also narrated it from Abu Salama ibn ‘Abd al-Rahman.

3615 - ‘Abd ibn Humayd narrated to us, saying: Al-Hasan ibn Musa narrated to us, from Ibn Lahi‘ah, from Darraj, from Abu al-Haytham, from Abu Sa‘id, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, who said: "Al-Sa‘ud is a mountain of fire in which the disbeliever will ascend for seventy autumns, then he will fall down through it likewise, forever."

This is a strange hadith; we only know it as raised (marfu‘) from the narration of Ibn Lahi‘ah.

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 520)