عن ابن عَبَّاسٍ، قال: ما قرأ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الجِنِّ ولا رَآهُم، انطَلقَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في طائفةٍ من أصحابهِ عامِدينَ إلى سُوقِ عُكاظٍ، وقد حِيلَ بَينَ الشَّياطينِ وَبَينَ خَبرِ السَّماءِ، وَأُرسِلتْ عَليهمُ الشُّهُبُ، فَرَجَعتِ الشَّياطِينُ إلى قَومِهم، فقالوا: ما لكُم؟ قالُوا: حِيلَ بَيننا وَبَينَ خَبرِ السَّماءِ، وَأُرْسِلتْ عَليْنا الشُّهبُ، فَقالوا: ما حالَ بَيْنَنا وَبَيْنَ خَبرِ السَّماءِ إلَّا مِن حَدثٍ، فاضْرِبُوا مَشارقَ الأرضِ ومَغاربها، فانظُروا ما هذا الَّذِي حَالَ بَينكُم وبَينَ خَبرِ السَّماءِ؟ قال: فانْطلقُوا يَضْربُونَ مَشارقَ الأرضِ وَمَغاربها يَبتغُونَ ما هذا الَّذِي حَالَ بَينهُم وَبَينَ خَبرِ السَّماءِ، فانصرَفَ أُولئكَ النَّفرُ الَّذِينَ تَوجَّهُوا نَحو تِهامةَ إلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو بِنَخْلةَ عامدًا إلى سُوقِ عُكاظٍ، وهو يُصلِّي بأصحابهِ صلاةَ الفَجرِ، فلمَّا سَمعُوا القرآنَ استَمعُوا لهُ، فقالوا: هذا وَاللهِ الَّذِي حَالَ بَينكُم وَبَينَ خَبرِ السَّماءِ. قال: فهُنالكَ رَجَعُوا إلى قَومِهم، فقالوا: يا قَومَنا {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} [الجن: 1 - 2] فأنْزلَ اللهُ تبارك وتعالى على نَبِيِّه {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ} [الجن: 1] وَإِنَّما أُوحِيَ إلَيهِ قَوْلُ الجِنِّ(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (773)، ومسلم (449)، والنسائي في "الكبرى" (11624) و (11625). وهو في "المسند" (2271)، و"صحيح ابن حبان" (6526).
وقوله: وانما أوحي إليه قول الجن. قال الحافظ في "الفتح" 8/ 675: هذا كلام ابن عباس، كأنه تقرر فيه ما ذهب إليه أولًا أنه صلى الله عليه وسلم لم يجتمع بهم، وإنما =
ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিনদের কাছে (কুরআন) পাঠ করেননি এবং তিনি তাদের দেখেনওনি। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর একদল সাহাবীকে নিয়ে উকায বাজারের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন। ইতিমধ্যে শয়তানদের জন্য আকাশের সংবাদের পথ রুদ্ধ করে দেওয়া হয়েছে এবং তাদের ওপর উল্কাপিন্ড নিক্ষেপ করা হয়েছে। শয়তানরা তাদের সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে গেল। তারা জিজ্ঞেস করল: তোমাদের কী হয়েছে? তারা বলল: আমাদের এবং আকাশের সংবাদের মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হয়েছে এবং আমাদের ওপর উল্কাপিন্ড নিক্ষেপ করা হয়েছে। তখন তারা বলল: কোনো বিশেষ ঘটনার কারণেই আমাদের এবং আকাশের সংবাদের মাঝে এই প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি হয়েছে। সুতরাং তোমরা জমিনের পূর্ব ও পশ্চিমে ছড়িয়ে পড়ো এবং দেখো কোন বিষয়টি তোমাদের ও আকাশের সংবাদের মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তারা জমিনের পূর্ব ও পশ্চিমে ছড়িয়ে পড়ল এবং সেই বিষয়টি খুঁজতে লাগল যা তাদের ও আকাশের সংবাদের মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে। তাদের মধ্য থেকে যে দলটি তিহামার দিকে গিয়েছিল, তারা নাখলা নামক স্থানে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছাল। তখন তিনি উকায বাজারের দিকে যাওয়ার পথে সাহাবীদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করছিলেন। যখন তারা কুরআন শুনতে পেল, তখন তা মনোযোগ দিয়ে শুনল এবং বলল: আল্লাহর কসম! এটাই সেই বিষয় যা তোমাদের ও আকাশের সংবাদের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করেছে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা তাদের সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে গেল এবং বলল: হে আমাদের সম্প্রদায়! "নিশ্চয়ই আমরা এক বিস্ময়কর কুরআন শুনেছি, যা সঠিক পথ নির্দেশ করে, ফলে আমরা তাতে ঈমান এনেছি এবং আমরা আমাদের রবের সাথে কাউকেও শরিক করব না।" [সূরা জিন: ১-২]। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা তাঁর নবীর ওপর অবতীর্ণ করলেন: "বলুন, আমার প্রতি ওহি পাঠানো হয়েছে যে, জিনদের একটি দল মনোযোগ দিয়ে (কুরআন) শুনেছে" [সূরা জিন: ১]। মূলত জিনদের এই কথাটিই তাঁর প্রতি ওহি হিসেবে নাযিল হয়েছিল।(১)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৭৭৩), মুসলিম (৪৪৯) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৬২৪) ও (১১৬২৫)। এটি মুসনাদ (২২৭১) এবং সহিহ ইবনে হিব্বানেও (৬৫২৬) রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "মূলত জিনদের এই কথাটিই তাঁর প্রতি ওহি হিসেবে নাযিল হয়েছিল।" হাফেয (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৮/৬৭৫) বলেছেন: এটি ইবনে আব্বাসের কথা, এর দ্বারা প্রতীয়মান হয় যে তিনি তাঁর সেই আগের অবস্থানেই অটল ছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সাথে সরাসরি মিলিত হননি, বরং =
On the authority of Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) neither recited to the jinn nor saw them. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out with a group of his companions heading toward the market of ʿUkāẓ, and the devils had been barred from hearing the news of heaven, and shooting stars had been sent against them. So the devils returned to their people, who said: "What is the matter with you?" They replied: "We have been barred from hearing the news of heaven, and shooting stars have been sent against us." They said: "Nothing has barred us from hearing the news of heaven except something new that has occurred. So traverse the earth, east and west, and see what it is that has come between you and the news of heaven." He said: So they set out traversing the earth, east and west, seeking what it was that had come between them and the news of heaven. Then that group of them who had headed toward Tihāmah turned to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he was at Nakhlah, heading for the market of ʿUkāẓ, and he was praying the dawn prayer with his companions. When they heard the Qurʾān, they listened to it attentively and said: "By Allah, this is what has come between you and the news of heaven." He said: And at that point they returned to their people and said: "O our people, {Indeed, we have heard a wondrous Qurʾān (1) that guides to right conduct, so we have believed in it, and we will never associate anyone with our Lord} [al-Jinn 72:1-2]." Then Allah, Blessed and Exalted, revealed to His Prophet: {Say: It has been revealed to me that a company of the jinn listened} [al-Jinn 72:1]. And what was revealed to him was only the saying of the jinn.

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 517)