يَعني الأعرَابَ، وكانُوا يَحضرُونَ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم عِندَ الطَّعامٍ، فقال عَبد اللهِ: إذا انفَضُّوا من عِندِ محمدٍ، فأتُوا محمدًا بالطَّعامِ، فَليَأكلْ هو ومن عِندهُ.
ثُمَّ قال لأصحابهِ: لَئنْ رَجَعتُم إلى المدينةِ لَيُخرِجَنَّ الأعَزُّ مِنها الأذَلَّ(1)، قال زَيدٌ: وأنا رِدْفُ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَمِعتُ عَبد اللهِ فَأخبرتُ عَمِّي، فانطلقَ فأخبرَ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأرسلَ إلَيهِ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَحلفَ وَجَحدَ، قال: فَصدَّقهُ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَكَذَّبني، قال: فَجاءَ عَمِّي إِلَيَّ، فقال: ما أرَدْتَ إلَّا أنْ مَقَتكَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَكذّبكَ وَالمُسلمُونَ. قال: فوقَعَ عَليَّ من الهَمِّ ما لم يَقعْ على أحدٍ. قال: فَبينما أنا أسِيرُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سَفرٍ قد خَفقْتُ بِرَأْسي من الهَمِّ، إذْ أتاني رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعرَكَ أُذني وضَحكَ في وَجهي، فَما كَانَ يَسُرُّني أنَّ لي بِها الخُلْدَ في الدُّنيا. ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ لَحِقني، فقال: مَا قال لَكَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قُلتُ: ما قال لِي شَيئًا، إلَّا أنَّهُ عَركَ أُذُنِي، وَضَحِكَ في وَجهِي. فقال: أبشِرْ، ثُمَّ لَحِقني عُمرُ، فَقُلتُ لهُ مِثلَ قَولي لأبي بَكرٍ، فَلمَّا أصبَحنا، قَرأ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُورةَ المُنافِقينَ(2).--------------------------------------------
(1) في (أ) و (د): فليخرِج الأعز منكم الأذلَّ.
(2) إسناده حسن من أجل السُّدِّي، واسمه إسماعيل بن عبد الرحمن، وأبو سعد الأزدي روى عه جمع، ووثقه ابن حبان، وسلف مختصرًا في الذي قبله بسند صحيح.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5041)، والحاكم 2/ 488 - 489.
অর্থাৎ মরুচারী আরবগণ (বেদুঈনরা), তারা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট খাবারের সময় উপস্থিত হতো। তখন আব্দুল্লাহ বলেছিল: যখন তারা মুহাম্মদের কাছ থেকে চলে যাবে, তখন মুহাম্মদের কাছে খাবার নিয়ে এসো, যাতে সে এবং তার নিকট যারা আছে তারা খেতে পারে।
অতঃপর সে তার সঙ্গীদের বলল: যদি তোমরা মদীনায় ফিরে যাও, তবে সেখান থেকে অবশ্যই অতি সম্মানীরা অতি হীনদের বের করে দেবে(১)। যায়েদ বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সওয়ারির পেছনে বসা ছিলাম। আমি আব্দুল্লাহর কথা শুনলাম এবং আমার চাচাকে জানালাম। তিনি গিয়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা জানালেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (আব্দুল্লাহকে) ডেকে পাঠালেন। তখন সে কসম খেল এবং তা অস্বীকার করল। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সত্যবাদী জ্ঞান করলেন এবং আমাকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করলেন। তিনি বলেন: তখন আমার চাচা আমার নিকট আসলেন এবং বললেন: তুমি তো কেবল এটাই চাইলে যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে ঘৃণা করবেন এবং তোমাকে ও মুসলিমদের মিথ্যাবাদী বলবেন। তিনি বলেন: তখন আমার ওপর এমন দুশ্চিন্তা চেপে বসল যা আর কারো ওপর কখনও পড়েনি। তিনি বলেন: আমি এক সফরে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে পথ চলছিলাম। দুশ্চিন্তায় আমার মাথা নুইয়ে আসছিল। এমন সময় রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে আসলেন, আমার কান মলে দিলেন এবং আমার চেহারার দিকে তাকিয়ে হাসলেন। এর বদলে দুনিয়াতে চিরকাল বেঁচে থাকাটাও আমার কাছে এত আনন্দের হতো না। এরপর আবু বকর আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে কী বললেন? আমি বললাম: তিনি আমাকে কিছুই বলেননি, কেবল আমার কান মলে দিয়েছেন এবং আমার চেহারার দিকে তাকিয়ে হেসেছেন। তিনি বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো। এরপর উমর আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং আমি তাকেও আবু বকরকে যা বলেছি তাই বললাম। যখন ভোর হলো, তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা আল-মুনাফিকুন তিলাওয়াত করলেন(২)।--------------------------------------------
(১) (আ) ও (দ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তবে তোমাদের মধ্য থেকে অতি সম্মানীরা অতি হীনদের বের করে দেবে।
(২) এর ইসনাদ সুদ্দী’র কারণে হাসান, তার নাম ইসমাঈল ইবনে আব্দুর রহমান। আর আবু সাদ আল-আযদি থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। এর সংক্ষিপ্ত রূপ এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর তাবারানী এটি "আল-কাবীর" (৫০৪১) গ্রন্থে এবং হাকেম ২/৪৮৮-৪৮৯ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
He meant the Bedouins, who would attend the Messenger of God, peace and blessings be upon him, at mealtime. Abdullah said: "When they disperse from Muhammad's presence, bring the food to Muhammad, so that he and those with him may eat."

Then he said to his companions: "If you return to Medina, the mightier will surely drive out the humbler."(1) Zayd said: "I was riding behind the Messenger of God, peace and blessings be upon him, and I heard Abdullah, so I informed my uncle. He went and informed the Messenger of God, peace and blessings be upon him. The Messenger of God, peace and blessings be upon him, sent for him, and he swore and denied it. He said: 'The Messenger of God, peace and blessings be upon him, believed him and disbelieved me.' He said: 'Then my uncle came to me and said: "You sought nothing but to make the Messenger of God, peace and blessings be upon him, despise you, and he disbelieved you, along with the Muslims."' He said: 'Such grief fell upon me as had fallen upon no one.' He said: 'While I was traveling with the Messenger of God, peace and blessings be upon him, on a journey, having drooped my head from grief, the Messenger of God, peace and blessings be upon him, came to me, rubbed my ear, and smiled in my face. Nothing would have pleased me more than to have that in exchange for eternal life in this world. Then Abu Bakr caught up with me and said: "What did the Messenger of God, peace and blessings be upon him, say to you?" I said: "He said nothing to me, except that he rubbed my ear and smiled in my face." He said: "Rejoice." Then Umar caught up with me, and I said to him the same as I had said to Abu Bakr. When morning came, the Messenger of God, peace and blessings be upon him, recited Surah al-Munafiqun.'"(2)

--------------------------------------------
(1) In (A) and (D): "the mightier among you will surely drive out the humbler."
(2) Its chain is sound (hasan) due to al-Suddi, whose name is Ismail ibn Abd al-Rahman, and Abu Sa'd al-Azdi, from whom a group narrated, and Ibn Hibban declared him trustworthy. It was previously cited in abbreviated form in the preceding narration with a sound chain. It was also recorded by al-Tabarani in "al-Kabir" (5041), and al-Hakim 2/488-489.

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 506)