متَقلِّدٌ السيفَ بينَ يَدَي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قلتُ: ما شأنُ النَّاسِ؟ قالوا: يريدُ أن يَبْعَثَ عمرو بن العاصِ وَجْهًا، فذَكَرَ الحديثَ بطولِه نحوًا من حديثِ سفيانَ بن عُيَيْنةَ بمعناه. ويقالُ له: الحارثُ بن حَسَّانَ(1).
52 - ومن سورة الطور
3559 - حدَّثنا أبو هشامٍ الرِّفاعيُّ، قال: حدَّثنا محمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن رِشْدينَ بن كُرَيْبٍ، عن أبيه
عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إدبارُ النُّجومِ: الرَّكْعتانِ قبلَ الفجرِ، وإدبارُ السُّجودِ: الرَّكعتانِ بعد المغربِ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه مرفوعًا إلا من هذا الوجه من حديثِ محمد بنِ فُضيل عن رِشْدين بن كُريبٍ.
سألتُ محمَّدَ بنَ إسماعيلَ عن محمَّدٍ ورِشْدينَ ابنَي كُرَيْبٍ أيُّهُما أوْثَقُ؟ قال: مَا أقْرَبهُما، ومحمَّدٌ عِنديَ أرجَحُ.
وسألتُ عبدَ الله بنَ عبدِ الرَّحمنِ عن هذا؟ فقال: ما أقْرَبهُما، ورِشْدينُ بن كُرَيْبٍ أرْجَحُهُما عِندي، والقولُ عِنْدي ما قال أبو--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، وأخرجه ابن ماجه (2816). وهو في "المسند" (15952) و (15954).
(2) إسناده ضعيف، أبو هشام الرفاعي - واسمه: محمد بن يزيد بن محمد - ليس بالقوي، ورشدين بن كريب ضعيف.
وأخرجه ابن عدي 3/ 1008 في ترجمة رشدين.
52 - ومن سورة الطور
3559 - حدَّثنا أبو هشامٍ الرِّفاعيُّ، قال: حدَّثنا محمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن رِشْدينَ بن كُرَيْبٍ، عن أبيه
عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إدبارُ النُّجومِ: الرَّكْعتانِ قبلَ الفجرِ، وإدبارُ السُّجودِ: الرَّكعتانِ بعد المغربِ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه مرفوعًا إلا من هذا الوجه من حديثِ محمد بنِ فُضيل عن رِشْدين بن كُريبٍ.
سألتُ محمَّدَ بنَ إسماعيلَ عن محمَّدٍ ورِشْدينَ ابنَي كُرَيْبٍ أيُّهُما أوْثَقُ؟ قال: مَا أقْرَبهُما، ومحمَّدٌ عِنديَ أرجَحُ.
وسألتُ عبدَ الله بنَ عبدِ الرَّحمنِ عن هذا؟ فقال: ما أقْرَبهُما، ورِشْدينُ بن كُرَيْبٍ أرْجَحُهُما عِندي، والقولُ عِنْدي ما قال أبو--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، وأخرجه ابن ماجه (2816). وهو في "المسند" (15952) و (15954).
(2) إسناده ضعيف، أبو هشام الرفاعي - واسمه: محمد بن يزيد بن محمد - ليس بالقوي، ورشدين بن كريب ضعيف.
وأخرجه ابن عدي 3/ 1008 في ترجمة رشدين.
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে তরবারি ঝুলানো অবস্থায় ছিলাম, আমি বললাম: মানুষের কী হয়েছে? তারা বলল: তিনি আমর ইবনুল আসকে একটি অভিযানে পাঠাতে চাচ্ছেন। অতঃপর তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার হাদিসের মতো এর মর্মার্থসহ দীর্ঘ হাদিসটি উল্লেখ করেন। তাকে আল-হারিস ইবনে হাসসান বলা হয়(১).
৫২ - সূরা আত-তুর থেকে
৩৫৫৯ - আবু হিশাম আল-রিফাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি রুশদাইন ইবনে কুরাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নক্ষত্রপুঞ্জের বিদায়লগ্নের সালাত হলো ফজরের পূর্বের দুই রাকাত, আর সিজদার পরবর্তী সালাত হলো মাগরিবের পরের দুই রাকাত"(২).
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি কেবল মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইলের সূত্রে রুশদাইন ইবনে কুরাইব থেকে মারফু হিসেবে জানি।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে মুহাম্মদ ও রুশদাইন—কুরাইবের এই দুই পুত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, তাদের মধ্যে কে অধিক নির্ভরযোগ্য? তিনি বললেন: তারা একে অপরের কতই না নিকটবর্তী, তবে মুহাম্মদ আমার নিকট অধিক অগ্রগণ্য।
আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমানকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তারা একে অপরের কতই না নিকটবর্তী, তবে রুশদাইন ইবনে কুরাইব আমার নিকট তাদের মধ্যে অধিক অগ্রগণ্য। আর আমার নিকট সঠিক বক্তব্য হলো যা আবু...--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এবং ইবনে মাজাহ (২৮১৬) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৫৯৫২) ও (১৫৯৫৪)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল, আবু হিশাম আল-রিফাঈ —যার নাম: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মুহাম্মদ— তিনি শক্তিশালী নন, এবং রুশদাইন ইবনে কুরাইব দুর্বল।
ইবনে আদি ৩/১০০৮-এ রুশদাইনের জীবনীতে এটি বর্ণনা করেছেন।
৫২ - সূরা আত-তুর থেকে
৩৫৫৯ - আবু হিশাম আল-রিফাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি রুশদাইন ইবনে কুরাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নক্ষত্রপুঞ্জের বিদায়লগ্নের সালাত হলো ফজরের পূর্বের দুই রাকাত, আর সিজদার পরবর্তী সালাত হলো মাগরিবের পরের দুই রাকাত"(২).
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি কেবল মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইলের সূত্রে রুশদাইন ইবনে কুরাইব থেকে মারফু হিসেবে জানি।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে মুহাম্মদ ও রুশদাইন—কুরাইবের এই দুই পুত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, তাদের মধ্যে কে অধিক নির্ভরযোগ্য? তিনি বললেন: তারা একে অপরের কতই না নিকটবর্তী, তবে মুহাম্মদ আমার নিকট অধিক অগ্রগণ্য।
আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমানকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তারা একে অপরের কতই না নিকটবর্তী, তবে রুশদাইন ইবনে কুরাইব আমার নিকট তাদের মধ্যে অধিক অগ্রগণ্য। আর আমার নিকট সঠিক বক্তব্য হলো যা আবু...--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এবং ইবনে মাজাহ (২৮১৬) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৫৯৫২) ও (১৫৯৫৪)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল, আবু হিশাম আল-রিফাঈ —যার নাম: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মুহাম্মদ— তিনি শক্তিশালী নন, এবং রুশদাইন ইবনে কুরাইব দুর্বল।
ইবনে আদি ৩/১০০৮-এ রুশদাইনের জীবনীতে এটি বর্ণনা করেছেন।
Carrying the sword before the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, I said: "What is the matter with the people?" They said: "He wants to send 'Amr ibn al-'As on an expedition." Then he mentioned the hadith in full, similar to the hadith of Sufyan ibn 'Uyaynah in meaning. He is called al-Harith ibn Hassan.
52 - From Surah al-Tur
3559 - Abu Hisham al-Rifa'i narrated to us, saying: Muhammad ibn Fudayl narrated to us, from Rashdayn ibn Kurayb, from his father, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said: "The departure of the stars: the two rak'ahs before dawn, and the departure of prostration: the two rak'ahs after Maghrib."
This is a strange hadith; we do not know it as raised (marfu') except through this chain, from the hadith of Muhammad ibn Fudayl, from Rashdayn ibn Kurayb.
I asked Muhammad ibn Isma'il about Muhammad and Rashdayn, the two sons of Kurayb: which of them is more reliable? He said: "They are nearly equal, but Muhammad is more preponderant in my view."
And I asked 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman about this, and he said: "They are nearly equal, but Rashdayn ibn Kurayb is the more preponderant of the two in my view." The opinion in my view is what Abu...
Sign in to report a translation.
52 - From Surah al-Tur
3559 - Abu Hisham al-Rifa'i narrated to us, saying: Muhammad ibn Fudayl narrated to us, from Rashdayn ibn Kurayb, from his father, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said: "The departure of the stars: the two rak'ahs before dawn, and the departure of prostration: the two rak'ahs after Maghrib."
This is a strange hadith; we do not know it as raised (marfu') except through this chain, from the hadith of Muhammad ibn Fudayl, from Rashdayn ibn Kurayb.
I asked Muhammad ibn Isma'il about Muhammad and Rashdayn, the two sons of Kurayb: which of them is more reliable? He said: "They are nearly equal, but Muhammad is more preponderant in my view."
And I asked 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman about this, and he said: "They are nearly equal, but Rashdayn ibn Kurayb is the more preponderant of the two in my view." The opinion in my view is what Abu...
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 475)