বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণিত: "নিশ্চয় যারা হুজরাসমূহের পিছন থেকে আপনাকে উচ্চস্বরে ডাকে, তাদের অধিকাংশ অনুধাবন করে না।" [আল-হুজুরাত: ৪] তিনি বলেন: এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার প্রশংসা অলঙ্কারস্বরূপ এবং আমার নিন্দা কলঙ্কস্বরূপ। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সেটি তো আল্লাহ (অর্থাৎ একমাত্র আল্লাহর প্রশংসাই প্রকৃত অলঙ্কার এবং তাঁর নিন্দাই প্রকৃত কলঙ্ক)।"(১).
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস।

৩৫৫১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইসহাক আল-জাওহারী আল-বাসরী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যায়িদ সাহিব আল-হারাবী, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি বলেন: আমি আশ-শা'বীকে বর্ণনা করতে শুনেছি
আবু জাবীরাহ ইবনে আদ-দাহহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তির দুই বা তিনটি নাম থাকত, তাকে তার কোনো একটি নামে ডাকা হতো, কিন্তু সম্ভবত সে তা অপছন্দ করত। তিনি বলেন: তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: "এবং তোমরা একে অপরকে মন্দ উপাধিতে ডেকো না।"(২) [আল-হুজুরাত: ১১]।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান যেমনটি গ্রন্থকার বলেছেন; হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ: সত্যবাদী ও হাসান হাদীস বর্ণনাকারী, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এটি নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৫১৫), তাবারী তাঁর 'তাফসীর'-এ (২৬/১২১) এবং আবু নুআইম 'আখবার আসবাহান' (২/২৯৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আহমাদে (১৫৯৯১) আকরা ইবনে হাবিস থেকেও বর্ণিত আছে এবং এর সনদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)।
(২) এর সনদ সহীহ যদি আবু জাবীরাহ ইবনে আদ-দাহহাকের সাহাবী হওয়া প্রমাণিত হয়। হাফিজ (ইবনে হাজার) তাকে 'আল-ইসাবা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আবু আহমদ আল-হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: কেউ কেউ বলেছেন তার সাহাবিয়াত রয়েছে, আবার কেউ কেউ বলেছেন তার সাহাবিয়াত নেই। ইবনে আব্দুল বার-ও অনুরূপ বলেছেন। ইবনে আবি হাতিম তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি তার সাহাবিয়াত সম্পর্কে জানি না। বুখারী তাকে 'আত-তারিখুল কাবীর'-এর কুনিয়াহ (উপনাম) অংশে উল্লেখ করেছেন কিন্তু তার সাহাবিয়াতের কথা উল্লেখ করেননি, বরং কেবল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে তার বর্ণনার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। তবে আল-মিযযী এবং আয-যাহাবী দৃঢ়তার সাথে তার সাহাবী হওয়ার কথা বলেছেন। =