আজাব ও প্রহারের কারণে তার দেহের প্রতিটি অঙ্গ পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল, এমতাবস্থায় তিনি জীর্ণশীর্ণ অবস্থায় ছিলেন। আমি বললাম: আল্লাহর প্রশংসা, হে বিলাল! আমি আপনাকে দেখেছি যে কোনো ধূলিবালি ছাড়াই আপনি আমাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় নাকে কাপড় চেপে ধরতেন, অথচ আজ আপনি এই অবস্থায়! তিনি বললেন: তুমি কে? আমি বললাম: আমি বনু মুররা বিন আব্বাদের বংশের একজন। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদিস শোনাব না যার মাধ্যমে আল্লাহ হয়তো তোমাকে উপকৃত করবেন? আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: আমার পিতা আবু বুরদাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন
তাঁর পিতা আবু মুসা থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো বান্দা যে কোনো বিপদ, তার চেয়ে বড় হোক বা ছোট, তাতে আক্রান্ত হয় না কেবল তার কোনো পাপের কারণেই। আর আল্লাহ যা ক্ষমা করে দেন তা-ই অধিক।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {তোমাদের ওপর যেসব বিপদ-আপদ পতিত হয়, তা তোমাদেরই কৃতকর্মের ফল এবং তিনি তোমাদের অনেক গুনাহ ক্ষমা করে দেন}(১) [শূরা: ৩০]।
এটি একটি গরিব হাদিস, যা আমরা কেবল এই সূত্রেই অবগত হয়েছি।

‌‌৪৪ - সূরা আয-যুখরুফ থেকে
৩৫৩৫ - আমাদের নিকট আবদ বিন হুমাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন বিশর আল-আবদি ও ইয়ালা বিন উবাইদ হাজ্জাজ বিন দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গালিব থেকে
আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো জাতি হেদায়েত পাওয়ার পর--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। উবাইদুল্লাহ বিন আল-ওয়াজি' এবং তার শিক্ষক আল-মুররি উভয়েই অজ্ঞাত। আর বিলাল বিন আবি বুরদাহ সম্পর্কে উমর বিন আব্দুল আজিজ বলেছেন: আমরা তাকে যাচাই করেছি এবং তাকে সম্পূর্ণ মন্দ পেয়েছি। উমর বিন শাব্বাহ বলেছেন: সে ছিল চরম জালেম ও অবিচারক। আবু আল-আরব আল-কায়রাওয়ানি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
এ বিষয়ে আহমাদে আলীর সূত্রে একটি বর্ণনা রয়েছে (৬৪৯), যার সনদ বিবেচনার যোগ্য নয়।
বর্ণনায় উল্লিখিত "কুশাশ" শব্দ সম্পর্কে আল-কামুস গ্রন্থে বলা হয়েছে: আল-কুশিশ ও আল-কুশাশ (পেশ যোগে) অর্থ হলো কুড়িয়ে পাওয়া তুচ্ছ বস্তু। তিনি আরও বলেন: যা পড়ে থাকে এবং যার কোনো মূল্য নেই তাকেই কুড়িয়ে পাওয়া তুচ্ছ বস্তু বলা হয়।