ابنُ عائشٍ لم يُدرك النبيَّ صلى الله عليه وسلم. وروى الوليد بن مسلم هذا الحديث عن عبدِ الرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ قال: حدَّثنا خالِدُ بنُ اللّجْلاجِ، قال: حدَّثنِي عبدُ الرَّحمنِ بنُ عائِشٍ الحَضرَمِيُّ، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فذَكَرَ الحَدِيثَ. وهذا غيرُ محفُوظٍ. هكذا ذَكَرَ الوَليدُ في حَدِيثِه عن عبدِ الرحمنِ بنِ عائِشٍ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. ورَوَى بِشْرُ بنُ بكرٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ هذا الحديثَ بهذا الإسنادِ عن عبد الرحمنِ بن عائِشٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. وهذا أصَحُّ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عائِشٍ لم يَسمَعْ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
40 - ومن سورة الزمر
3517 - حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن محمدِ بنِ عَمْرِو بن عَلْقَمةَ، عن يحيى بنِ عبدِ الرحمنِ بن حاطِبٍ، عن عبدِ اللهِ بن الزُّبَيرِ
عن أبيهِ، قال: لمَّا نَزَلتْ {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 31] قال الزُّبَيرُ: يا رسولَ اللهِ، أتُكرَّرُ(1) علينا الخُصُومَةُ بعدَ الذي كانَ بَينَنا في الدُّنيا؟ قال: "نَعَم"، فقالَ: إنَّ الأمرَ إذًا لَشَدِيدٌ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) في (أ) و (د): أتكر.
(2) إسناده حسن، وأخرجه أحمد (1405).
40 - ومن سورة الزمر
3517 - حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن محمدِ بنِ عَمْرِو بن عَلْقَمةَ، عن يحيى بنِ عبدِ الرحمنِ بن حاطِبٍ، عن عبدِ اللهِ بن الزُّبَيرِ
عن أبيهِ، قال: لمَّا نَزَلتْ {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 31] قال الزُّبَيرُ: يا رسولَ اللهِ، أتُكرَّرُ(1) علينا الخُصُومَةُ بعدَ الذي كانَ بَينَنا في الدُّنيا؟ قال: "نَعَم"، فقالَ: إنَّ الأمرَ إذًا لَشَدِيدٌ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) في (أ) و (د): أتكر.
(2) إسناده حسن، وأخرجه أحمد (1405).
ইবনে আয়িশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে পাননি। ওয়ালিদ বিন মুসলিম এই হাদীসটি আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ বিন জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন লাজলাজ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন আয়িশ আল-হাদরামি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। আর এটি সংরক্ষিত নয়। ওয়ালিদ তার বর্ণিত হাদীসে আবদুর রহমান বিন আয়িশ থেকে এভাবেই উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি।" কিন্তু বিশর বিন বাকর আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ বিন জাবির থেকে এই সনদে হাদীসটি আবদুর রহমান বিন আয়িশের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ; কারণ আবদুর রহমান বিন আয়িশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি শোনেননি।
৪০ - সূরা আয-জুমারের তাফসীর অধ্যায়
৩৫১৭ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আমর বিন আলকামা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবদুর রহমান বিন হাতিব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন যুবাইর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো— {অতঃপর নিশ্চয় তোমরা কিয়ামতের দিন তোমাদের রবের নিকট বিবাদে লিপ্ত হবে} [যুমার: ৩১], তখন যুবাইর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! দুনিয়ায় আমাদের মাঝে যা ঘটেছিল, তারপরেও কি আমাদের বিবাদ পুনরায় উত্থাপন করা হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তখন তিনি বললেন: তাহলে তো বিষয়টি অত্যন্ত কঠিন।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (আলিফ) এবং (দাল)-এ রয়েছে: 'আতুকরা'।
(২) এর সনদ হাসান, এবং এটি আহমাদ (১৪০৫) বর্ণনা করেছেন।
৪০ - সূরা আয-জুমারের তাফসীর অধ্যায়
৩৫১৭ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আমর বিন আলকামা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবদুর রহমান বিন হাতিব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন যুবাইর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো— {অতঃপর নিশ্চয় তোমরা কিয়ামতের দিন তোমাদের রবের নিকট বিবাদে লিপ্ত হবে} [যুমার: ৩১], তখন যুবাইর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! দুনিয়ায় আমাদের মাঝে যা ঘটেছিল, তারপরেও কি আমাদের বিবাদ পুনরায় উত্থাপন করা হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তখন তিনি বললেন: তাহলে তো বিষয়টি অত্যন্ত কঠিন।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (আলিফ) এবং (দাল)-এ রয়েছে: 'আতুকরা'।
(২) এর সনদ হাসান, এবং এটি আহমাদ (১৪০৫) বর্ণনা করেছেন।
Ibn ʿĀʾish did not reach the time of the Prophet, peace and blessings be upon him. Al-Walīd ibn Muslim narrated this ḥadīth from ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd ibn Jābir, who said: Khālid ibn al-Lajlāj narrated to us, who said: ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿĀʾish al-Ḥaḍramī narrated to me, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him—and he mentioned the ḥadīth. This is not preserved (maḥfūẓ). Thus al-Walīd mentioned in his ḥadīth, on the authority of ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿĀʾish, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. But Bishr ibn Bakr narrated this ḥadīth from ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd ibn Jābir with this chain, from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿĀʾish, from the Prophet, peace and blessings be upon him. And this is more correct. ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿĀʾish did not hear from the Prophet, peace and blessings be upon him.
40 – From Sūrat al-Zumar
3517 – Ibn Abī ʿUmar narrated to us, who said: Sufyān narrated to us, from Muḥammad ibn ʿAmr ibn ʿAlqamah, from Yaḥyā ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥāṭib, from ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, from his father, who said: When {Then on the Day of Resurrection you will dispute before your Lord} [al-Zumar: 31] was revealed, al-Zubayr said: O Messenger of Allah, will the dispute be repeated against us after what occurred between us in this world? He said: "Yes." So he said: Then the matter is indeed severe.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Sign in to report a translation.
40 – From Sūrat al-Zumar
3517 – Ibn Abī ʿUmar narrated to us, who said: Sufyān narrated to us, from Muḥammad ibn ʿAmr ibn ʿAlqamah, from Yaḥyā ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥāṭib, from ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, from his father, who said: When {Then on the Day of Resurrection you will dispute before your Lord} [al-Zumar: 31] was revealed, al-Zubayr said: O Messenger of Allah, will the dispute be repeated against us after what occurred between us in this world? He said: "Yes." So he said: Then the matter is indeed severe.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 446)