قال ابنُ عبَّاسٍ: نُهِيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أصْنافِ النِّساءِ إلا ما كان من المؤمناتِ المُهاجِرات قال: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ} [الأحزاب: 52] فأحَلَّ اللهُ فَتياتِكُمُ المُؤمِناتِ {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ} [الأحزاب: 50]، وحَرَّمَ كُلَّ ذاتِ دِينٍ غَيْر الإسْلامِ، ثُمَّ قال: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [المائدة: 5] وقال: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ} - إلى قَولِهِ - {خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} [الأحزاب: 50] وحَرَّمَ ما سِوَى ذلِكَ من أصنافِ النِّسَاءِ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ، إنّما نَعْرِفُه من حديثِ عبدِ الحَمِيدِ بنِ بَهْرامٍ.
سَمِعْتُ أحمدَ بنَ الحَسَنِ يَذْكرُ عن أحمدَ بنِ حنبلٍ، قال: لا بأسَ بحديثِ عبدِ الحَميدِ بنِ بَهْرامٍ عن شَهْرِ بنِ حَوشَبٍ.
3495 - حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن عطاءٍ، قال:
قالت عائشةُ: ما ماتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتَّى أُحِلَّ له النَّساءُ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وأخرجه أحمد (2922).
(2) حديث ضعيف، وهو - وإن كان رجاله ثقات - قد اختلف فيه على عطاء بن أبي رباح كما هو مبين في "المسند" (24137). وأخرجه النسائي 6/ 56. =
هذا حديثٌ حسنٌ، إنّما نَعْرِفُه من حديثِ عبدِ الحَمِيدِ بنِ بَهْرامٍ.
سَمِعْتُ أحمدَ بنَ الحَسَنِ يَذْكرُ عن أحمدَ بنِ حنبلٍ، قال: لا بأسَ بحديثِ عبدِ الحَميدِ بنِ بَهْرامٍ عن شَهْرِ بنِ حَوشَبٍ.
3495 - حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن عطاءٍ، قال:
قالت عائشةُ: ما ماتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتَّى أُحِلَّ له النَّساءُ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وأخرجه أحمد (2922).
(2) حديث ضعيف، وهو - وإن كان رجاله ثقات - قد اختلف فيه على عطاء بن أبي رباح كما هو مبين في "المسند" (24137). وأخرجه النسائي 6/ 56. =
ইবনে আব্বাস বলেন: মুমিন হিজরতকারী নারীরা ব্যতীত অন্য সব শ্রেণীর নারীদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। তিনি বলেছেন: {এরপর আপনার জন্য অন্য নারীদের আর বৈধ করা হয়নি এবং আপনি তাদের পরিবর্তে অন্য স্ত্রী গ্রহণ করতে পারবেন না, যদিও তাদের রূপ-লাবণ্য আপনাকে মুগ্ধ করে, তবে আপনার অধিকারভুক্ত দাসী ছাড়া} [আহযাব: ৫২]। অতঃপর আল্লাহ তোমাদের মুমিন যুবতীদের বৈধ করেছেন {এবং যদি কোনো মুমিন নারী নবীর নিকট নিজেকে দান করে} [আহযাব: ৫০], এবং ইসলাম ছাড়া অন্য সব ধর্মের অনুসারী নারীদের নিষিদ্ধ করেছেন। এরপর তিনি বলেন: {যে ব্যক্তি ঈমানকে অস্বীকার করবে, তার আমল অবশ্যই বিনষ্ট হবে এবং পরকালে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে} [মায়েদা: ৫]। এবং তিনি বলেছেন: {হে নবী! আমি আপনার জন্য আপনার স্ত্রীগণকে বৈধ করেছি যাদের মাহর আপনি প্রদান করেছেন এবং আপনার অধিকারভুক্তদের মধ্য হতে যাদের আল্লাহ আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ হিসেবে দান করেছেন} - তাঁর বাণী পর্যন্ত - {এটি কেবল আপনারই জন্য, অন্য মুমিনদের জন্য নয়} [আহযাব: ৫০]। এবং তিনি এ ছাড়া অন্যান্য শ্রেণীর নারীদের নিষিদ্ধ করেছেন(১).
এটি একটি হাসান হাদীস, আমরা এটি কেবল আবদুল হামীদ ইবনে বাহরামের বর্ণনা থেকে জানি।
আমি আহমদ ইবনে হাসানকে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: শাহর ইবনে হাওশাব থেকে আবদুল হামীদ ইবনে বাহরামের বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
৩৪৯৫ - ইবনে আবু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমর থেকে এবং তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আয়িশা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুবরণ করেননি যতক্ষণ না নারীদের তাঁর জন্য (পুনরায়) বৈধ করা হয়েছে(২).--------------------------------------------
(১) শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন (২৯২২)।
(২) হাদীসটি দুর্বল; যদিও এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আতা ইবনে আবি রাবাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে যেমনটি "আল-মুসনাদ" (২৪১৩৭)-এ বর্ণিত হয়েছে। নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন ৬/ ৫৬। =
এটি একটি হাসান হাদীস, আমরা এটি কেবল আবদুল হামীদ ইবনে বাহরামের বর্ণনা থেকে জানি।
আমি আহমদ ইবনে হাসানকে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: শাহর ইবনে হাওশাব থেকে আবদুল হামীদ ইবনে বাহরামের বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
৩৪৯৫ - ইবনে আবু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমর থেকে এবং তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আয়িশা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুবরণ করেননি যতক্ষণ না নারীদের তাঁর জন্য (পুনরায়) বৈধ করা হয়েছে(২).--------------------------------------------
(১) শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন (২৯২২)।
(২) হাদীসটি দুর্বল; যদিও এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আতা ইবনে আবি রাবাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে যেমনটি "আল-মুসনাদ" (২৪১৩৭)-এ বর্ণিত হয়েছে। নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন ৬/ ৫৬। =
Ibn ʿAbbās said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was forbidden from certain categories of women, except for those who were believing women who had emigrated. He said: {No women are lawful to you after this, nor may you exchange them for other wives, even if their beauty pleases you, except what your right hand possesses} [al-Aḥzāb 33:52]. So Allah made lawful for you your believing young women, {and a believing woman if she gives herself to the Prophet} [al-Aḥzāb 33:50], and He forbade every woman of a religion other than Islam. Then He said: {And whoever disbelieves in faith, his deed has become worthless, and he is in the Hereafter among the losers} [al-Māʾidah 5:5]. And He said: {O Prophet, indeed We have made lawful to you your wives to whom you have given their due portions, and what your right hand possesses from what Allah has returned to you} — up to His saying — {exclusively for you, not for the believers} [al-Aḥzāb 33:50]. And He forbade all other categories of women besides that.
This is a good ḥadīth; we only know it from the narration of ʿAbd al-Ḥamīd ibn Bahrām.
I heard Aḥmad ibn al-Ḥasan mention, on the authority of Aḥmad ibn Ḥanbal, that he said: There is no harm in the ḥadīth of ʿAbd al-Ḥamīd ibn Bahrām on the authority of Shahr ibn Ḥawshab.
3495 — Ibn Abī ʿUmar narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, on the authority of ʿAmr, on the authority of ʿAṭāʾ, who said:
ʿĀʾishah said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not die until women had been made lawful for him.
Sign in to report a translation.
This is a good ḥadīth; we only know it from the narration of ʿAbd al-Ḥamīd ibn Bahrām.
I heard Aḥmad ibn al-Ḥasan mention, on the authority of Aḥmad ibn Ḥanbal, that he said: There is no harm in the ḥadīth of ʿAbd al-Ḥamīd ibn Bahrām on the authority of Shahr ibn Ḥawshab.
3495 — Ibn Abī ʿUmar narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, on the authority of ʿAmr, on the authority of ʿAṭāʾ, who said:
ʿĀʾishah said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not die until women had been made lawful for him.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 428)