هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وإنّما نعرفُ هذا الحديثَ من هذا الوجهِ.
3491 - حدَّثنا أحمدُ بنُ عَبْدَةَ الضبِّيُّ، قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابتٍ
عن أنسٍ، قال: لمّا نَزَلَتْ هذهِ الآيةُ {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب: 37] في شَأْنِ زينبَ بِنتِ جَحْشٍ، جاءَ زيدٌ يَشْكُو، فهَمَّ بطلاقِها، فاسْتأمَرَ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ}(1) [الأحزاب: 37].
هذا حديثٌ حسنٌ(2) صحيح.
3492 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ الفَضلِ، قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن ثابتٍ
عن أنسٍ قال: لمّا نَزَلتْ هذهِ الآيةُ في زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} [الأحزاب: 37] قال: فكانت--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني 25/ (51) و (53).
وأخرجه الطبراني أيضًا 25/ (52) من طريق سفيان عن عكرمة، قال: أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة … فذكره مرسلًا.
وفي الباب عن أم سلمة عند النسائي في "الكبرى" (11404) و (11405). وهو في "المسند" (26575) وإسناده حسن.
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (4787)، والنسائي في "الكبرى" (11407). وهو في "المسند" (12511)، و"صحيح ابن حبان" (7045).
(2) لفظة "حسن" لم ترد في (س).
3491 - حدَّثنا أحمدُ بنُ عَبْدَةَ الضبِّيُّ، قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابتٍ
عن أنسٍ، قال: لمّا نَزَلَتْ هذهِ الآيةُ {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب: 37] في شَأْنِ زينبَ بِنتِ جَحْشٍ، جاءَ زيدٌ يَشْكُو، فهَمَّ بطلاقِها، فاسْتأمَرَ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ}(1) [الأحزاب: 37].
هذا حديثٌ حسنٌ(2) صحيح.
3492 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ الفَضلِ، قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن ثابتٍ
عن أنسٍ قال: لمّا نَزَلتْ هذهِ الآيةُ في زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} [الأحزاب: 37] قال: فكانت--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني 25/ (51) و (53).
وأخرجه الطبراني أيضًا 25/ (52) من طريق سفيان عن عكرمة، قال: أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة … فذكره مرسلًا.
وفي الباب عن أم سلمة عند النسائي في "الكبرى" (11404) و (11405). وهو في "المسند" (26575) وإسناده حسن.
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (4787)، والنسائي في "الكبرى" (11407). وهو في "المسند" (12511)، و"صحيح ابن حبان" (7045).
(2) لفظة "حسن" لم ترد في (س).
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস। আমরা কেবল এই সূত্রেই হাদীসটি সম্পর্কে জানি।
৩৪৯১ - আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন,
আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন যায়নাব বিনতে জাহশের বিষয়ে এই আয়াত নাযিল হলো: {আর আপনি আপনার মনে তা গোপন করছিলেন যা আল্লাহ প্রকাশ করতে যাচ্ছিলেন} [আল-আহযাব: ৩৭], তখন যায়িদ অভিযোগ নিয়ে আসলেন এবং তাঁকে তালাক দেওয়ার সংকল্প করলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পরামর্শ চাইলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: {তুমি তোমার স্ত্রীকে তোমার কাছে রেখে দাও এবং আল্লাহকে ভয় করো}(১) [আল-আহযাব: ৩৭]।
এই হাদীসটি হাসান(২) সহীহ।
৩৪৯২ - আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল ফাযল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন,
আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন যায়নাব বিনতে জাহশের বিষয়ে এই আয়াত নাযিল হলো: {অতঃপর যায়িদ যখন তার থেকে প্রয়োজন শেষ করল, তখন আমি তাকে আপনার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করলাম} [আল-আহযাব: ৩৭]। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (যায়নাব)...--------------------------------------------
= তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন ২৫/ (৫১) এবং (৫৩)।
তাবারানী এটি ২৫/ (৫২) সূত্রে সুফিয়ান থেকে ইকরিমা-এর মাধ্যমেও বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এক মহিলা আসলেন ... অতঃপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে উম্মু সালামাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১৪০৪) এবং (১১৪০৫)-এ বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (২৬৫৭৫)-এও রয়েছে এবং এর সনদ হাসান।
(১) এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৪৭৮৭), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১৪০৭)-এ। এটি 'আল-মুসনাদ' (১২৫১১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭০৪৫)-এও রয়েছে।
(২) 'হাসান' শব্দটি (সীন) পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই।
৩৪৯১ - আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন,
আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন যায়নাব বিনতে জাহশের বিষয়ে এই আয়াত নাযিল হলো: {আর আপনি আপনার মনে তা গোপন করছিলেন যা আল্লাহ প্রকাশ করতে যাচ্ছিলেন} [আল-আহযাব: ৩৭], তখন যায়িদ অভিযোগ নিয়ে আসলেন এবং তাঁকে তালাক দেওয়ার সংকল্প করলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পরামর্শ চাইলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: {তুমি তোমার স্ত্রীকে তোমার কাছে রেখে দাও এবং আল্লাহকে ভয় করো}(১) [আল-আহযাব: ৩৭]।
এই হাদীসটি হাসান(২) সহীহ।
৩৪৯২ - আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল ফাযল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন,
আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন যায়নাব বিনতে জাহশের বিষয়ে এই আয়াত নাযিল হলো: {অতঃপর যায়িদ যখন তার থেকে প্রয়োজন শেষ করল, তখন আমি তাকে আপনার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করলাম} [আল-আহযাব: ৩৭]। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (যায়নাব)...--------------------------------------------
= তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন ২৫/ (৫১) এবং (৫৩)।
তাবারানী এটি ২৫/ (৫২) সূত্রে সুফিয়ান থেকে ইকরিমা-এর মাধ্যমেও বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এক মহিলা আসলেন ... অতঃপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে উম্মু সালামাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১৪০৪) এবং (১১৪০৫)-এ বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (২৬৫৭৫)-এও রয়েছে এবং এর সনদ হাসান।
(১) এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৪৭৮৭), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১৪০৭)-এ। এটি 'আল-মুসনাদ' (১২৫১১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭০৪৫)-এও রয়েছে।
(২) 'হাসান' শব্দটি (সীন) পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই।
This is a ḥasan gharīb ḥadīth, and we only know this ḥadīth through this chain of transmission.
3491 — Aḥmad ibn ʿAbadah al-Ḍabbī narrated to us, saying: Ḥammād ibn Zayd narrated to us, from Thābit, from Anas, who said: When this verse was revealed — {And you concealed within yourself that which Allah would bring to light} [al-Aḥzāb: 37] — concerning the matter of Zaynab bint Jaḥsh, Zayd came complaining, and he resolved to divorce her. He sought the counsel of the Prophet, peace and blessings be upon him, and the Prophet, peace and blessings be upon him, said: {Keep your wife to yourself and fear Allah} [al-Aḥzāb: 37].
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
3492 — ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: Muḥammad ibn al-Faḍl narrated to us, saying: Ḥammād ibn Zayd narrated to us, from Thābit, from Anas, who said: When this verse was revealed concerning Zaynab bint Jaḥsh — {So when Zayd had fulfilled from her his need, We married her to you} [al-Aḥzāb: 37] — he said: She used to...
Sign in to report a translation.
3491 — Aḥmad ibn ʿAbadah al-Ḍabbī narrated to us, saying: Ḥammād ibn Zayd narrated to us, from Thābit, from Anas, who said: When this verse was revealed — {And you concealed within yourself that which Allah would bring to light} [al-Aḥzāb: 37] — concerning the matter of Zaynab bint Jaḥsh, Zayd came complaining, and he resolved to divorce her. He sought the counsel of the Prophet, peace and blessings be upon him, and the Prophet, peace and blessings be upon him, said: {Keep your wife to yourself and fear Allah} [al-Aḥzāb: 37].
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
3492 — ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: Muḥammad ibn al-Faḍl narrated to us, saying: Ḥammād ibn Zayd narrated to us, from Thābit, from Anas, who said: When this verse was revealed concerning Zaynab bint Jaḥsh — {So when Zayd had fulfilled from her his need, We married her to you} [al-Aḥzāb: 37] — he said: She used to...
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 426)