قد رُوِيَ عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن الشَّعْبِيِّ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ، قالت: لو كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم كاتِمًا شيئًا من الوحي لكَتَمَ هذهِ الآيةَ {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ} هذا الحَرفُ لم يُرْوَ بِطولِه.
3486 - حدَّثنا بذلِكَ عبدُ اللهِ بنُ وضّاحٍ الكُوفِيُّ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ إدْرِيسَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ(1).
3487 - وحدَّثنا محمدُ بن أبانٍ، قال: حدَّثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن داود بنِ أبي هِنْدٍ، عن الشَّعْبِيِّ، عن مسروقٍ
عن عائشةَ قالت: لو كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم كاتِمًا شيئًا من الوحي لكَتَمَ هذهِ الآيةَ {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ} الآية(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3488 - حدَّثنا قُتَيبةُ، قال: حدَّثنا يعقوبُ بن عبدِ الرحمنِ، عن موسى بنِ عُقبَةَ، عن سالمٍ
عن ابنِ عمرَ قال: ما كُنَّا نَدْعُو زيدَ بنَ حارِثَةَ إلَّا زيدَ بنَ محمدٍ، حتَّى نَزَلَ القُرْآنُ {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ}(3)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم (177)، والنسائي في "الكبرى" (11408) وهو في "المسند" (26041).
(2) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.
(3) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (4782)، ومسلم (2423)، والنسائي في "الكبرى" (11396). وهو في "المسند" (5479)، و"صحيح ابن حبان" (7042).
3486 - حدَّثنا بذلِكَ عبدُ اللهِ بنُ وضّاحٍ الكُوفِيُّ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ إدْرِيسَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ(1).
3487 - وحدَّثنا محمدُ بن أبانٍ، قال: حدَّثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن داود بنِ أبي هِنْدٍ، عن الشَّعْبِيِّ، عن مسروقٍ
عن عائشةَ قالت: لو كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم كاتِمًا شيئًا من الوحي لكَتَمَ هذهِ الآيةَ {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ} الآية(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3488 - حدَّثنا قُتَيبةُ، قال: حدَّثنا يعقوبُ بن عبدِ الرحمنِ، عن موسى بنِ عُقبَةَ، عن سالمٍ
عن ابنِ عمرَ قال: ما كُنَّا نَدْعُو زيدَ بنَ حارِثَةَ إلَّا زيدَ بنَ محمدٍ، حتَّى نَزَلَ القُرْآنُ {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ}(3)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم (177)، والنسائي في "الكبرى" (11408) وهو في "المسند" (26041).
(2) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.
(3) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (4782)، ومسلم (2423)، والنسائي في "الكبرى" (11396). وهو في "المسند" (5479)، و"صحيح ابن حبان" (7042).
দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে বর্ণিত, তিনি শাবি থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি ওহীর কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে তিনি এই আয়াতটি গোপন করতেন: "এবং স্মরণ করুন যখন আপনি তাকে বলছিলেন যাকে আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও তার ওপর অনুগ্রহ করেছেন।" এই অংশটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণিত হয়নি।
৩৪৮৬ - আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াজ্জাহ আল-কুফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস, দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে(১)।
৩৪৮৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনুল আবি আদি বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি ওহীর কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে তিনি এই আয়াতটি গোপন করতেন: "এবং স্মরণ করুন যখন আপনি তাকে বলছিলেন যাকে আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও তার ওপর অনুগ্রহ করেছেন" - শেষ পর্যন্ত আয়াতটি(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
৩৪৮৮ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যায়েদ ইবনে হারিসাকে 'যায়েদ ইবনে মুহাম্মদ' ব্যতিরেকে অন্য কিছু ডাকতাম না, যতক্ষণ না কুরআনের এই আয়াতটি নাজিল হয়: "তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো, এটিই আল্লাহর নিকট অধিক ন্যায়সংগত"(৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। এটি মুসলিম (১৭৭) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৪০৮) বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ'-এ (২৬০৪১) রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) এর সনদ সহিহ। এটি বুখারি (৪৭৮২), মুসলিম (২৪২৩) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৩৯৬) বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৫৪৭৯) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান'-এ (৭০৪২) রয়েছে।
৩৪৮৬ - আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াজ্জাহ আল-কুফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস, দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে(১)।
৩৪৮৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনুল আবি আদি বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি ওহীর কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে তিনি এই আয়াতটি গোপন করতেন: "এবং স্মরণ করুন যখন আপনি তাকে বলছিলেন যাকে আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও তার ওপর অনুগ্রহ করেছেন" - শেষ পর্যন্ত আয়াতটি(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
৩৪৮৮ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যায়েদ ইবনে হারিসাকে 'যায়েদ ইবনে মুহাম্মদ' ব্যতিরেকে অন্য কিছু ডাকতাম না, যতক্ষণ না কুরআনের এই আয়াতটি নাজিল হয়: "তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো, এটিই আল্লাহর নিকট অধিক ন্যায়সংগত"(৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। এটি মুসলিম (১৭৭) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৪০৮) বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ'-এ (২৬০৪১) রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) এর সনদ সহিহ। এটি বুখারি (৪৭৮২), মুসলিম (২৪২৩) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৩৯৬) বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৫৪৭৯) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান'-এ (৭০৪২) রয়েছে।
It has been narrated from Dawud ibn Abi Hind, from al-Sha'bi, from Masruq, from 'A'ishah, who said: "If the Prophet, peace and blessings be upon him, had concealed anything of the revelation, he would have concealed this verse: {And [remember] when you said to the one upon whom Allah has bestowed favor and upon whom you have bestowed favor}." This wording has not been narrated in its full length.
3486 - 'Abdullah ibn Wadah al-Kufi narrated this to us, saying: 'Abdullah ibn Idris narrated to us, from Dawud ibn Abi Hind (1).
3487 - And Muhammad ibn Aban narrated to us, saying: Ibn Abi 'Adiyy narrated to us, from Dawud ibn Abi Hind, from al-Sha'bi, from Masruq, from 'A'ishah, who said: "If the Prophet, peace and blessings be upon him, had concealed anything of the revelation, he would have concealed this verse: {And [remember] when you said to the one upon whom Allah has bestowed favor and upon whom you have bestowed favor}" — the verse (2).
This is a hasan sahih hadith.
3488 - Qutaybah narrated to us, saying: Ya'qub ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, from Musa ibn 'Uqbah, from Salim, from Ibn 'Umar, who said: "We did not call Zayd ibn Harithah anything but Zayd ibn Muhammad, until the Qur'an was revealed: {Call them by [the names of] their fathers; that is more just in the sight of Allah} (3).
--------------------------------------------
(1) Its chain is sahih, and it was recorded by Muslim (177), and al-Nasa'i in al-Kubra (11408), and it is in al-Musnad (26041).
(2) Its chain is sahih, and see the preceding one.
(3) Its chain is sahih, and it was recorded by al-Bukhari (4782), Muslim (2423), and al-Nasa'i in al-Kubra (11396). It is in al-Musnad (5479), and Sahih Ibn Hibban (7042).
Sign in to report a translation.
3486 - 'Abdullah ibn Wadah al-Kufi narrated this to us, saying: 'Abdullah ibn Idris narrated to us, from Dawud ibn Abi Hind (1).
3487 - And Muhammad ibn Aban narrated to us, saying: Ibn Abi 'Adiyy narrated to us, from Dawud ibn Abi Hind, from al-Sha'bi, from Masruq, from 'A'ishah, who said: "If the Prophet, peace and blessings be upon him, had concealed anything of the revelation, he would have concealed this verse: {And [remember] when you said to the one upon whom Allah has bestowed favor and upon whom you have bestowed favor}" — the verse (2).
This is a hasan sahih hadith.
3488 - Qutaybah narrated to us, saying: Ya'qub ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, from Musa ibn 'Uqbah, from Salim, from Ibn 'Umar, who said: "We did not call Zayd ibn Harithah anything but Zayd ibn Muhammad, until the Qur'an was revealed: {Call them by [the names of] their fathers; that is more just in the sight of Allah} (3).
--------------------------------------------
(1) Its chain is sahih, and it was recorded by Muslim (177), and al-Nasa'i in al-Kubra (11408), and it is in al-Musnad (26041).
(2) Its chain is sahih, and see the preceding one.
(3) Its chain is sahih, and it was recorded by al-Bukhari (4782), Muslim (2423), and al-Nasa'i in al-Kubra (11396). It is in al-Musnad (5479), and Sahih Ibn Hibban (7042).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 424)