ثَلاثٍ إلى تِسعٍ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ(2) من هذا الوجه من حديثِ الزُّهرِيِّ عن عُبَيدِ اللهِ، عن ابن عبَّاس.

3471 - حدَّثنا محمَّدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن أبي أُوَيْسٍ، قال: حدَّثني ابنُ أبي الزِّنادِ، عن أبي الزِّنادِ، عن عُرْوَةَ بن الزُّبَيرِ
عن نِيار بن مُكْرَمٍ الأسْلَميِّ، قال: لمَّا نَزَلَتْ {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ} فكانت فارس يومَ نَزَلَتْ هذه الآيةُ قاهِرينَ للرُّومِ، وكان المسلمونَ يُحِبُّونَ ظُهورَ الرُّومِ عليهِم، لأنَّهُم وإيَّاهُم أهلُ كِتابٍ، وفي ذلِكَ قولُ الله تعالى {وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} فكانت قريشٌ تُحِبُّ ظُهورَ فارسَ، لأنَّهُم وإيَّاهم لَيسوا بأهلِ كتابٍ ولا إيمانٍ ببَعْثٍ، فلمَّا أنْزَلَ الله تعالى هذه الآيةَ، خَرَجَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ يَصيحُ في نَواحي مكَّةَ {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ--------------------------------------------
(1) عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وحسن الترمذي حديثه هذا، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (2990).
والمناحبة: المخاطرة والمراهنة.
(2) في (س): حديث غريب.
"তিন থেকে নয়"(১)।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরীব(২) যা যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।

৩৪৭১ - মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিনাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যিনাদ থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন যুবাইর থেকে
নিয়ার বিন মাকরাম আল-আসলামি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো {আলিফ-লাম-মীম (১) রোমানরা বিজিত হয়েছে (২) নিকটবর্তী দেশে এবং তারা তাদের পরাজয়ের পর শীঘ্রই বিজয়ী হবে (৩) কয়েক বছরের মধ্যে}। এই আয়াত যখন নাযিল হলো তখন পারস্য রোমানদের ওপর জয়ী ছিল। আর মুসলিমরা রোমানদের বিজয় কামনা করতেন, কারণ তারা এবং রোমানরা উভয়েই ছিল আহলে কিতাব। আর সে সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী হলো {সেদিন মুমিনরা আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে (৪) তিনি যাকে ইচ্ছা সাহায্য করেন এবং তিনি পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু}। অন্যদিকে কুরাইশরা পারস্যের বিজয় কামনা করত, কারণ তারা এবং পারস্যবাসী কেউই আহলে কিতাব ছিল না এবং পুনরুত্থানে বিশ্বাসী ছিল না। যখন মহান আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করলেন, তখন আবু বকর সিদ্দিক মক্কার চারদিকে উচ্চৈঃস্বরে বলতে লাগলেন {আলিফ-লাম-মীম (১) রোমানরা বিজিত হয়েছে (২) নিকটবর্তী দেশে এবং তারা তাদের পরাজয়ের পর...--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান আল-জুমাহি, তাঁর থেকে তিনজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন। তিরমিযি তাঁর এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
তহাবি এটি "শারহুল মুশকিল" (২৯৯০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আর 'আল-মুনাহাবাহ' অর্থ হলো: ঝুঁকি নেওয়া এবং বাজি ধরা।
(২) (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এটি একটি গরীব হাদিস।
"Three to nine." (1)

This is a ḥasan gharīb ḥadīth (2) from this chain, from the narration of al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Ibn ʿAbbās.

3471 — Muḥammad ibn Ismāʿīl narrated to us, saying: Ismāʿīl ibn Abī Uways narrated to us, saying: Ibn Abī al-Zinād narrated to me, from Abū al-Zinād, from ʿUrwah ibn al-Zubayr, from Niyār ibn Mukram al-Aslamī, who said:

When the verse was revealed: {Alif Lām Mīm (1) The Romans have been defeated (2) in the nearest land, and they, after their defeat, will be victorious (3) within a few years} — on the day this verse was revealed, Persia was victorious over the Romans. The Muslims wished for the Romans to prevail over them, because both they and the Romans were People of the Book. Concerning this, Allah the Exalted said: {And on that day the believers will rejoice (4) in the victory of Allah. He grants victory to whom He wills, and He is the Mighty, the Merciful.} But the Quraysh wished for Persia to prevail, because both they and the Persians were not People of the Book and did not believe in the Resurrection. When Allah the Exalted revealed this verse, Abū Bakr al-Ṣiddīq went out proclaiming throughout the streets of Mecca: {Alif Lām Mīm (1) The Romans have been defeated (2) in the nearest land, and they, after their defeat, will be victorious (3) within a few years} —

--------------------------------------------
(1) ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Jumaḥī — three narrators reported from him; Ibn Ḥibbān mentioned him in "al-Thiqāt," and al-Tirmidhī deemed this ḥadīth of his ḥasan. The rest of his narrators are trustworthy. It was also recorded by al-Ṭaḥāwī in "Sharḥ al-Mushkil" (2990). Al-Munāḥabah means wagering and betting.
(2) In (S): "A gharīb ḥadīth."

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 413)