أبي صَغيرة، بهذا الإسناد نحوه(1).
31 - ومن سورة الروم
3468 - حدَّثنا نَصْرُ بنُ عليٍّ الجَهْضَمِيُّ، قال: حدَّثنا المُعْتَمِرُ بنُ سليمانَ، عن أبيه، عن سليمانَ الأعمَشِ، عن عَطِيَّةَ
عن أبي سعيدٍ، قال: لمَّا كان يومُ بدرٍ ظَهَرَتِ الرُّومُ على فارسَ، فأعْجَبَ ذلِكَ المؤمنينَ، فنزلتْ {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ} إلى قولهِ: {يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ} [الروم: 4، 5] قال: ففَرِحَ المؤمنونَ بِظُهُورِ الرُّومِ على فارسَ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ(3) غريبٌ من هذا الوجهِ، هكذا قَرَأ نصرُ بنُ عليٍّ: غَلَبَت.
3469 - حدَّثنا الحسين بن حُرَيثٍ، قال: حدَّثنا معاويةُ بن عمرٍو، عن أبىِ إسحاقَ الفَزاريِّ، عن سفيانَ، عن حَبيبِ بن أَبي عَمْرَةَ، عن سعيدِ بن جُبَيرٍ
عن ابنِ عبَّاسٍ في قول الله تعالى: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ} [الروم: 1 - 3] قال: غُلِبَتْ وغَلَبتْ، قال: كان المشركونَ يُحِبُّونَ أن يَظْهَرَ أهلُ فارسَ على الرُّومِ، لأنَّهم وإيّاهم أهلُ أوْثانٍ،--------------------------------------------
(1) هذه الطريق أثبتناها من (س)، ولم ترد في (أ) و (د). وانظر ما قبله.
(2) سلف تخريجه برقم (3163)، وبينا هناك أن قراءة نصر بن علي شاذة.
(3) لفظة "حسن" لم ترد في (أ) و (د)، وهي في (س)، وهي ثابتة في عامة النسخ في الرواية السالفة (3163).
31 - ومن سورة الروم
3468 - حدَّثنا نَصْرُ بنُ عليٍّ الجَهْضَمِيُّ، قال: حدَّثنا المُعْتَمِرُ بنُ سليمانَ، عن أبيه، عن سليمانَ الأعمَشِ، عن عَطِيَّةَ
عن أبي سعيدٍ، قال: لمَّا كان يومُ بدرٍ ظَهَرَتِ الرُّومُ على فارسَ، فأعْجَبَ ذلِكَ المؤمنينَ، فنزلتْ {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ} إلى قولهِ: {يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ} [الروم: 4، 5] قال: ففَرِحَ المؤمنونَ بِظُهُورِ الرُّومِ على فارسَ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ(3) غريبٌ من هذا الوجهِ، هكذا قَرَأ نصرُ بنُ عليٍّ: غَلَبَت.
3469 - حدَّثنا الحسين بن حُرَيثٍ، قال: حدَّثنا معاويةُ بن عمرٍو، عن أبىِ إسحاقَ الفَزاريِّ، عن سفيانَ، عن حَبيبِ بن أَبي عَمْرَةَ، عن سعيدِ بن جُبَيرٍ
عن ابنِ عبَّاسٍ في قول الله تعالى: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ} [الروم: 1 - 3] قال: غُلِبَتْ وغَلَبتْ، قال: كان المشركونَ يُحِبُّونَ أن يَظْهَرَ أهلُ فارسَ على الرُّومِ، لأنَّهم وإيّاهم أهلُ أوْثانٍ،--------------------------------------------
(1) هذه الطريق أثبتناها من (س)، ولم ترد في (أ) و (د). وانظر ما قبله.
(2) سلف تخريجه برقم (3163)، وبينا هناك أن قراءة نصر بن علي شاذة.
(3) لفظة "حسن" لم ترد في (أ) و (د)، وهي في (س)، وهي ثابتة في عامة النسخ في الرواية السالفة (3163).
আবু সাগীরাহ থেকে, এই সনদে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(১)।
৩১ - সূরা আর-রূম থেকে
৩৪৬৮ - নসর ইবনে আলী আল-জাহদামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতামির ইবনে সুলাইমান তাঁর পিতা থেকে, তিনি সুলাইমান আল-আমাশ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে,
আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন বদরের যুদ্ধের দিন এল, তখন রোমানরা পারসিকদের ওপর বিজয় লাভ করল। এতে মুমিনগণ আনন্দিত হলেন। তখন অবতীর্ণ হলো: {আলিফ-লাম-মীম (১) রোমানরা পরাজিত হয়েছে} থেকে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {মুমিনরা আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে (৪)} [আর-রূম: ৪, ৫]। তিনি বলেন: পারসিকদের ওপর রোমানদের বিজয়ে মুমিনগণ আনন্দিত হয়েছিলেন(২)।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরীব। নসর ইবনে আলী এভাবেই পাঠ করেছেন: 'গালাবাত' (বিজয়ী হয়েছে)।
৩৪৬৯ - হুসাইন ইবনে হুরাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট আবু ইসহাক আল-ফাজারী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবু আমরাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে,
ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: {আলিফ-লাম-মীম (১) রোমানরা পরাজিত হয়েছে (২) নিকটবর্তী এলাকায়} [আর-রূম: ১-৩]। তিনি বলেন: (পড়া হয়েছে) ‘পরাজিত হয়েছে’ এবং ‘বিজয়ী হয়েছে’। তিনি বলেন: মুশরিকরা চাইত যে পারস্যবাসীরা রোমানদের ওপর বিজয়ী হোক, কারণ তারা এবং পারস্যবাসীরা ছিল মূর্তিপূজারী,--------------------------------------------
(১) এই সূত্রটি আমরা (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা (আলিফ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপিতে নেই। এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) এর তাখরীজ পূর্বে ৩১৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে বর্ণনা করেছি যে, নসর ইবনে আলীর কিরাতটি শায (বিচ্ছিন্ন)।
(৩) "হাসান" শব্দটি (আলিফ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে তা (সীন) পাণ্ডুলিপিতে আছে। আর এটি পূর্ববর্তী বর্ণনার (৩১৬৩) অধিকাংশ কপিতে সাব্যস্ত আছে।
৩১ - সূরা আর-রূম থেকে
৩৪৬৮ - নসর ইবনে আলী আল-জাহদামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতামির ইবনে সুলাইমান তাঁর পিতা থেকে, তিনি সুলাইমান আল-আমাশ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে,
আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন বদরের যুদ্ধের দিন এল, তখন রোমানরা পারসিকদের ওপর বিজয় লাভ করল। এতে মুমিনগণ আনন্দিত হলেন। তখন অবতীর্ণ হলো: {আলিফ-লাম-মীম (১) রোমানরা পরাজিত হয়েছে} থেকে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {মুমিনরা আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে (৪)} [আর-রূম: ৪, ৫]। তিনি বলেন: পারসিকদের ওপর রোমানদের বিজয়ে মুমিনগণ আনন্দিত হয়েছিলেন(২)।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরীব। নসর ইবনে আলী এভাবেই পাঠ করেছেন: 'গালাবাত' (বিজয়ী হয়েছে)।
৩৪৬৯ - হুসাইন ইবনে হুরাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট আবু ইসহাক আল-ফাজারী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবু আমরাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে,
ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: {আলিফ-লাম-মীম (১) রোমানরা পরাজিত হয়েছে (২) নিকটবর্তী এলাকায়} [আর-রূম: ১-৩]। তিনি বলেন: (পড়া হয়েছে) ‘পরাজিত হয়েছে’ এবং ‘বিজয়ী হয়েছে’। তিনি বলেন: মুশরিকরা চাইত যে পারস্যবাসীরা রোমানদের ওপর বিজয়ী হোক, কারণ তারা এবং পারস্যবাসীরা ছিল মূর্তিপূজারী,--------------------------------------------
(১) এই সূত্রটি আমরা (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা (আলিফ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপিতে নেই। এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) এর তাখরীজ পূর্বে ৩১৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে বর্ণনা করেছি যে, নসর ইবনে আলীর কিরাতটি শায (বিচ্ছিন্ন)।
(৩) "হাসান" শব্দটি (আলিফ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে তা (সীন) পাণ্ডুলিপিতে আছে। আর এটি পূর্ববর্তী বর্ণনার (৩১৬৩) অধিকাংশ কপিতে সাব্যস্ত আছে।
Abū Ṣaghīrah, with this same chain of transmission, a similar report.
31 - From Sūrat al-Rūm
3468 - Naṣr ibn ʿAlī al-Jahḍamī narrated to us, saying: al-Muʿtamir ibn Sulaymān narrated to us, from his father, from Sulaymān al-Aʿmash, from ʿAṭiyyah, from Abū Saʿīd, who said: On the day of Badr, the Byzantines had prevailed over the Persians, and this pleased the believers. Then was revealed: {Alif Lām Mīm (1) The Byzantines have been defeated} up to His saying: {the believers will rejoice (4) in the victory of Allah} [al-Rūm: 4-5]. He said: So the believers rejoiced at the Byzantines' victory over the Persians.
This is a good (ḥasan) and strange ḥadīth from this chain. Thus did Naṣr ibn ʿAlī recite: "ghalabat" (they prevailed).
3469 - Al-Ḥusayn ibn Ḥurayth narrated to us, saying: Muʿāwiyah ibn ʿAmr narrated to us, from Abū Isḥāq al-Fazārī, from Sufyān, from Ḥabīb ibn Abī ʿAmrah, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās regarding the saying of Allah the Exalted: {Alif Lām Mīm (1) The Byzantines have been defeated (2) in the nearest land} [al-Rūm: 1-3]. He said: "They were defeated" and "they prevailed." He said: The polytheists used to wish that the people of Persia would prevail over the Byzantines, because they and they were people of idols.
Sign in to report a translation.
31 - From Sūrat al-Rūm
3468 - Naṣr ibn ʿAlī al-Jahḍamī narrated to us, saying: al-Muʿtamir ibn Sulaymān narrated to us, from his father, from Sulaymān al-Aʿmash, from ʿAṭiyyah, from Abū Saʿīd, who said: On the day of Badr, the Byzantines had prevailed over the Persians, and this pleased the believers. Then was revealed: {Alif Lām Mīm (1) The Byzantines have been defeated} up to His saying: {the believers will rejoice (4) in the victory of Allah} [al-Rūm: 4-5]. He said: So the believers rejoiced at the Byzantines' victory over the Persians.
This is a good (ḥasan) and strange ḥadīth from this chain. Thus did Naṣr ibn ʿAlī recite: "ghalabat" (they prevailed).
3469 - Al-Ḥusayn ibn Ḥurayth narrated to us, saying: Muʿāwiyah ibn ʿAmr narrated to us, from Abū Isḥāq al-Fazārī, from Sufyān, from Ḥabīb ibn Abī ʿAmrah, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās regarding the saying of Allah the Exalted: {Alif Lām Mīm (1) The Byzantines have been defeated (2) in the nearest land} [al-Rūm: 1-3]. He said: "They were defeated" and "they prevailed." He said: The polytheists used to wish that the people of Persia would prevail over the Byzantines, because they and they were people of idols.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 411)