وقد روى يونُسُ بن يَزيدَ ومَعْمَرٌ وغيرُ واحدٍ عن الزُّهرِيِّ، عن عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ وسعيد بن المسيّبِ وعَلْقَمَةَ بن وَقَّاصٍ اللَّيْثي وعُبَيدِ اللهِ بن عَبد الله، عن عائشةَ هذا الحديثَ أطْوَلَ من حديثِ هِشامِ بن عُرْوَةَ وأتَمَّ.
3455 - حدَّثنا محمَّدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن محمَّدِ بن إسحاقَ، عن عبد الله بن أبي بكرٍ، عن عَمْرَةَ
عن عائشةَ قالت: لمَّا نَزَلَ عُذْري، قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المِنْبَرِ، فذَكَرَ ذلكَ وتلا القرآنَ، فلمَّا نَزَلَ، أمَرَ برَجُلَينِ وامرَأةٍ فَضُرِبوا حَدَّهُم(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعْرفُه إلَّا من حديثِ محمَّدِ بن إسحاقَ.
26 - ومن سورة الفرقان
3456 - حدَّثنا محمَّدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن مَهْديٍّ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن واصلٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عمرو بن شُرَحْبيلَ
عن عبد اللهِ، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، أيُّ الذَّنْبِ أعظَمُ؟ قال: "أنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ"، قال: قلتُ: ثمَّ ماذا؟ قال:--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه أبو داود (4474)، وابن ماجه (2567). وهو في "المسند" (24066)، و"شرح المشكل" (2963).
قولها: "فَضُرِبوا": على بناء المفعول، ونَصبَ "حدَّهم" على أنه مفعول مطلق، فإن الحدَّ نوع من الضرب. قاله السندي في حاشيته على "المسند".
3455 - حدَّثنا محمَّدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن محمَّدِ بن إسحاقَ، عن عبد الله بن أبي بكرٍ، عن عَمْرَةَ
عن عائشةَ قالت: لمَّا نَزَلَ عُذْري، قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المِنْبَرِ، فذَكَرَ ذلكَ وتلا القرآنَ، فلمَّا نَزَلَ، أمَرَ برَجُلَينِ وامرَأةٍ فَضُرِبوا حَدَّهُم(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعْرفُه إلَّا من حديثِ محمَّدِ بن إسحاقَ.
26 - ومن سورة الفرقان
3456 - حدَّثنا محمَّدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن مَهْديٍّ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن واصلٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عمرو بن شُرَحْبيلَ
عن عبد اللهِ، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، أيُّ الذَّنْبِ أعظَمُ؟ قال: "أنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ"، قال: قلتُ: ثمَّ ماذا؟ قال:--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه أبو داود (4474)، وابن ماجه (2567). وهو في "المسند" (24066)، و"شرح المشكل" (2963).
قولها: "فَضُرِبوا": على بناء المفعول، ونَصبَ "حدَّهم" على أنه مفعول مطلق، فإن الحدَّ نوع من الضرب. قاله السندي في حاشيته على "المسند".
ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ, মা’মার এবং আরও একাধিক রাবী আয-যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লাইসি এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তারা আয়িশা (রা.) থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যা হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর বর্ণিত হাদিসের তুলনায় দীর্ঘতর এবং অধিক পূর্ণাঙ্গ।
৩৪৫৫ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে,
তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আমার নির্দোষিতার বিষয়টি অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়ালেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন এবং কুরআন তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি মিম্বর থেকে নামলেন, তখন তিনি দুই ব্যক্তি এবং এক মহিলার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাদের ওপর নির্ধারিত দণ্ড কার্যকর করা হলো(১)।
এই হাদিসটি হাসান গারীব; মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের বর্ণনা ব্যতিরেকে এটি আমাদের জানা নেই।
২৬ - সূরা আল-ফুরকান থেকে
৩৪৫৬ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট ওয়াসিল থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে,
তিনি আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কোন গুনাহটি সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ সাব্যস্ত করা, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।" আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, আবু দাউদ (৪৪৭৪) এবং ইবনে মাজাহ (২৫৬৭) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২৪০৬৬) এবং "শারহুল মুশকিল" (২৯৬৩)-এ রয়েছে।
বর্ণনাকারীর উক্তি: "তাদের প্রহার করা হলো": এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, এবং "তাদের দণ্ড" (হাদ্দাহুম) শব্দটিকে মাফউলে মুতলাক হিসেবে নসব প্রদান করা হয়েছে, কারণ ‘হদ’ বা নির্ধারিত দণ্ড এক প্রকার প্রহারেরই নাম। আস-সিন্দি তার "মুসনাদ"-এর টীকায় এটি উল্লেখ করেছেন।
৩৪৫৫ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে,
তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আমার নির্দোষিতার বিষয়টি অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়ালেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন এবং কুরআন তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি মিম্বর থেকে নামলেন, তখন তিনি দুই ব্যক্তি এবং এক মহিলার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাদের ওপর নির্ধারিত দণ্ড কার্যকর করা হলো(১)।
এই হাদিসটি হাসান গারীব; মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের বর্ণনা ব্যতিরেকে এটি আমাদের জানা নেই।
২৬ - সূরা আল-ফুরকান থেকে
৩৪৫৬ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট ওয়াসিল থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে,
তিনি আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কোন গুনাহটি সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ সাব্যস্ত করা, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।" আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, আবু দাউদ (৪৪৭৪) এবং ইবনে মাজাহ (২৫৬৭) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২৪০৬৬) এবং "শারহুল মুশকিল" (২৯৬৩)-এ রয়েছে।
বর্ণনাকারীর উক্তি: "তাদের প্রহার করা হলো": এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, এবং "তাদের দণ্ড" (হাদ্দাহুম) শব্দটিকে মাফউলে মুতলাক হিসেবে নসব প্রদান করা হয়েছে, কারণ ‘হদ’ বা নির্ধারিত দণ্ড এক প্রকার প্রহারেরই নাম। আস-সিন্দি তার "মুসনাদ"-এর টীকায় এটি উল্লেখ করেছেন।
Yūnus ibn Yazīd, Maʿmar, and others narrated from al-Zuhrī, from ʿUrwah ibn al-Zubayr, Saʿīd ibn al-Musayyab, ʿAlqamah ibn Waqqāṣ al-Laythī, and ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, from ʿĀʾishah, this ḥadīth in a longer and more complete form than the ḥadīth of Hishām ibn ʿUrwah.
3455 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Ibn Abī ʿAdī narrated to us, from Muḥammad ibn Isḥāq, from ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr, from ʿAmrah, from ʿĀʾishah, who said: When my innocence was revealed, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood upon the pulpit, mentioned that, and recited the Qurʾān. When he came down, he ordered that two men and a woman be punished, and they were flogged with their prescribed punishment.
This is a ḥasan gharīb ḥadīth; we do not know it except from the ḥadīth of Muḥammad ibn Isḥāq.
26 — From Sūrat al-Furqān
3456 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from Wāṣil, from Abū Wāʾil, from ʿAmr ibn Shuraḥbīl, from ʿAbd Allāh, who said: I said: O Messenger of Allah, which sin is greatest? He said: "That you make for Allah a rival, while He created you." I said: Then what? He said:
Sign in to report a translation.
3455 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Ibn Abī ʿAdī narrated to us, from Muḥammad ibn Isḥāq, from ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr, from ʿAmrah, from ʿĀʾishah, who said: When my innocence was revealed, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood upon the pulpit, mentioned that, and recited the Qurʾān. When he came down, he ordered that two men and a woman be punished, and they were flogged with their prescribed punishment.
This is a ḥasan gharīb ḥadīth; we do not know it except from the ḥadīth of Muḥammad ibn Isḥāq.
26 — From Sūrat al-Furqān
3456 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from Wāṣil, from Abū Wāʾil, from ʿAmr ibn Shuraḥbīl, from ʿAbd Allāh, who said: I said: O Messenger of Allah, which sin is greatest? He said: "That you make for Allah a rival, while He created you." I said: Then what? He said:
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 403)